Великопостно коте-мартовские "Митьковские пляски" от достопочтенного пиита Евгения Мякишева: а все-таки есть ещё у питерской богемы зажигательной порох в пороховницах, иль шило в старческих ягодицах:
Вы, друже мой, любите задавать каверзные вопросы. Отвечу (пусть уж Митя не обижается): судя по-всему, талантлив был его отец. А тут вся питерская присно-пьяная кочегарская (т.е. андеграундевская) школа.
Впс во время оно, всегда более близким был Володя Шинкарёв - в нем и тогда (не говорю уже о дне сегодняшнем) заметно менее было тихого самолюбования, попсовой плюшевости и ролеватости.
Да и выпивать с ним, помниЦЦо, было куда как поинтереснее)).
Да, Шинкарев в этой команде мог озвучить нечто большее, чем "елы-палы", "дык", фителек-то прикрути" и т.д. Он и был назначен их идеологом (пиарщиком). Остальные были на это не способны.
Интересно - кем? Собственно, в - "интеллектуальном плане" - Володя был (как сейчас дело обстоит - не вем) на голову выше всех остальных (впрочем, тоже далеко не одномерных и не бесталанных) волосато-полосатых -"хуйдожников", и, что самое главное, он вне всякого сомнения, вполне искренне верил в то, что тогда говорил и писал.
Митя же, будучи вовсе неглупым человеком (и притом, как и было уже совершенно верно отмечено - талантливейшим пиарщиком) моментально сообразил, что Вовка Шинкарёв фактически на полную халяву - "вписал" его в практически неисчерпаемую - "золотую жилу". Ну, и, соответственно сложившимся - "обстоятельствам" - не растерялся. Вот, собственно говоря, и всё.
Когда все "митьки" дружно завязали и стали посещать под управлением некоей опытной терапевши группу анонимных алкоголиков (среди них был и Сережа Протасов), Шагину был этой дамочкой поставлен интересный диагноз (со слов Протасова): не алкаш, а играюшищий в алкашизм! Действительно, очень странный диагноз - пил со всеми на равных, но это у него была больше игра. Взять, скажем Флореныча, Шинкарева и проч. - полные алкаши.
Мнозии тогда завязавшие с водярой богомазы, переключились на травку и более тяжелую дурь, из-за чего и их иконы вдруг сразу и загалюцинировали, в сторону ядовитого люминицента...
«… мы жаждем обличья. Каждый ищет свое обличье. Так как более невозможно постичь смысл собственного существования, остается лишь выставлять напоказ свою наружность, не заботясь ни о том, чтобы быть увиденным, ни даже о том, чтобы вообще быть. ... Человек не говорит себе: я существую, я здесь, но: я видим, я - изображение, смотрите же, смотрите! Это даже не самолюбование, это - поверхностная общительность, разновидность рекламного простодушия, где каждый становится импресарио своего собственного облика»
kalakazo
Edited at 2013-05-08 12:30 pm (UTC)
мнозии Шагинские шедевры
Re: мнозии Шагинские шедевры
Re: мнозии Шагинские шедевры
Впс во время оно, всегда более близким был Володя Шинкарёв - в нем и тогда (не говорю уже о дне сегодняшнем) заметно менее было тихого самолюбования, попсовой плюшевости и ролеватости.
Да и выпивать с ним, помниЦЦо, было куда как поинтереснее)).
Шинкарев
==== Он и был назначен их идеологом (пиарщиком).
---- Вот прям-таки - "назначен"?))
Интересно - кем? Собственно, в - "интеллектуальном плане" - Володя был (как сейчас дело обстоит - не вем) на голову выше всех остальных (впрочем, тоже далеко не одномерных и не бесталанных) волосато-полосатых -"хуйдожников", и, что самое главное, он вне всякого сомнения, вполне искренне верил в то, что тогда говорил и писал.
Митя же, будучи вовсе неглупым человеком (и притом, как и было уже совершенно верно отмечено - талантливейшим пиарщиком) моментально сообразил, что Вовка Шинкарёв фактически на полную халяву - "вписал" его в практически неисчерпаемую - "золотую жилу". Ну, и, соответственно сложившимся - "обстоятельствам" - не растерялся.
Вот, собственно говоря, и всё.
И всё остальное - именно - "оттуда".
переключились на травку и более тяжелую дурь,
из-за чего и их иконы вдруг сразу и загалюцинировали,
в сторону ядовитого люминицента...
играюшищий в алкашизм
«… мы жаждем обличья. Каждый ищет свое обличье.
Так как более невозможно постичь смысл собственного существования, остается лишь выставлять напоказ свою наружность, не заботясь ни о том, чтобы быть увиденным, ни даже о том, чтобы вообще быть. ...
Человек не говорит себе: я существую, я здесь, но: я видим, я - изображение, смотрите же, смотрите! Это даже не самолюбование, это - поверхностная общительность, разновидность рекламного простодушия, где каждый становится импресарио своего собственного облика»
Edited at 2013-05-08 04:18 pm (UTC)