?

Log in

No account? Create an account
Previous Entry Поделиться Next Entry
Свято-Алексиевская пустынь...
Простите
kalakazo
Поскольку дедульку kalakazo,
в основном, монастырские насельники и читают –
еще одно респондентское свидетельство
из утренней почты:


"Усенко, Рыбко, Василенко.
Дедуля, пора вводить тэг "прапоры Христовы".
Сейчас подкину материала.

О православной секте в законе прапора Василенко, он же отец Алексей, он же отец Пётр, он же Свято-Алексиевская пустынь.

1. Общее представление: городок, совхоз.

Что было хотя бы общее представление, о чем речь, прежде всего заметим, что Св-Алексеевская пустынь – это ГОРОДОК, занимающий территорию с десяток-другой га, (это, разумеется, не считая окружающих обширных полей, также принадлежащих пустыни). Представьте себе 3-х этажный дом длиной примерно как 2-3 подъезда обычной пятиэтажки, таких домов там примерно 7. Жилые и учебно-административные корпуса. Кроме них, там есть около десятка кирпичных и деревянных 1-3 этажных небольших зданий, размером с обычный дом индивидуального строительства. В основном жилые. Кроме этого, есть 2 фермы КРС (60 голов), конюшня с манежем, хранилища для кормов и готовой с-х продуккции, большая трапезная, кирпичная большая баня, (душевые и парилка, бассейна нет), она же прачечная, швейная мастерская, ремонт обуви и кожных изделий, водонапорная башня. Разумеется, есть храм, еще дореволюционный, приведенный пустынью в порядок после большевистской разрухи, а также встроенная церковь в старой гимназии и часовни, заложен огромнейший храм, (строительство заморожено, на какие деньги его будут строить – уму непостижимо, видно, рассчитывают на чудо). Read more...Collapse )

Бывшие насельники

(Anonymous)
Через некоторое время у отца семейства возник РАБОЧИЙ конфликт с одним из "начальников" - Антоном Борисовым. Антон тут же нажаловался о. Петру, представив ситуацию в выгодном ДЛЯ СЕБЯ свете. Кроме того, о. Петру донесли, что мать семейства сегодня не вышла(неслыханное своеволие!) на послушание. Правда, при этом забыли добавить, что у младшего(полуторогодовалого) ребёнка в этой семье сегодня ночью была температура под 39, мать всю ночь не спала - лекарств нет, а вызвать скорую из Пустыни ночью для простого насельники нет возможности. И с утра у ребёнка продолжала держаться температура. Но - это всё не важно! Важно, что было явлено НЕПОСЛУШАНИЕ!!!
о Пётр вызвал насельника и его жену "на ковёр". Они имели неосторожность попытаться аргументировать и оправдать свои действия: он - по работе, жена - по ребёнку. Результат - гнев отца настоятеля и ... приказ покинуть Пустынь!
Обычно на выселение даётся 24 часа. Разговор о. Петра с насельником состоялся около полудня. Некоторые насельники и, даже, монашествующие попытались вступиться за гонимую семью, прося дать им дополнительных 2-3 дня на сборы - семья-то большая, с детьми. Но, о. Пётр в своём гневе был непреклонен и, когда к семи часам вечера всё тот же Антон довёл до его сведения, что ослушники всё её в пустыни, просто разЪярился:" Вон! Немедленно!!!"
Так и пошли они в ночь: отец , мать и четверо детишек, с узелками вещей, которые смогли унести... А деньги за дом и всё другое имущество ЕСТЕСТВЕННО(!) остались Пустыни.

Почему не разберутся с этой общиной?Почему не предадят огласке? Этот Петр, что, мафиози? Я давным-давно смотрела фильм про эту общину. Мне понравилось, но насторожило, что дети растут в полной изоляции от мира. Кстати, фильм этот снимал какой-то парень тоже странный ( поклонник Даниила Андреева)

Edited at 2017-12-25 03:40 pm (UTC)

Бывшие насельники

(Anonymous)
"Почему не разберутся с этой общиной?" Потому, что с ней не так-то просто РАЗОБРАТЬСЯ.
В последнее время община приобрела весьма веский статус: Алексиевское архиерейское монастырское подворье. Автономная некоммерческая благотворительная организация ПРАВОСЛАВНАЯ ОБИТЕЛЬ - БРАТСТВО МИЛОСЕРДИЯ СВЯТО - АЛЕКСИЕВСКАЯ ПУСТЫНЬ.
Я ( и другие участники данной темы) уже отмечали, что о.Пётр(Василенко) личность образованная, неординарная, типичный харизматический лидер.
А что означает понятие "харизматический лидер"?
Харизматический лидер - человек, возглавляющий определённую социальную группу благодаря своим исключительным личностным качествам - харизме. Он живет и действует бесстрашно: так, как будто его хранят небеса.
Харизматическому лидеру могут приписываться успехи его сторонников, явные неудачи могут особо трактоваться и прославляться (бегство воспринимается как спасение, любые потери - как необходимые жертвы, банальные или даже абсурдные утверждения - как непостижимая мудрость). Его считают провидцем, колоссальной исторической фигурой, выполняющей «историческую миссию», открывающей новые горизонты.

Бывшие насельники

(Anonymous)
Взаимоотношения харизматического лидера и группы предполагает ПОЛНУЮ САМООТДАЧУ и СЛЕПУЮ ВЕРУ.
Свойство харизмы относительно безразлично к роду деятельности и ее морально-этическому содержанию: харизматическим лидером с равным успехом может быть и святой, и преступник.

Бывшие насельники

(Anonymous)
Поверьте, я знаю, о чём говорю. При первом личностном общении с о. Петром практически все люди подпадают под его харизматическое обаяние и... ВОСХИЩАЮТСЯ! А попасть на этот личный приём не так-то просто. Предварительно человек проходит интенсивную "обработку любовью": экскурсии(обязательно в сопровождении подготовленных для этого людей) по территории Пустыни, беседы, опять же с подготовленными людьми из среды насельников, гимназистов, кадетов, возможна трапеза, и лишь после этого(когда ваша душа восхитилась всем увиденным и услышанным)человек допускается к общению с ОТЦОМ - НАСТОЯТЕЛЕМ. Он, так сказать, вишенка на торте, которым вас весьма интенсивно потчуют.

Бывшие насельники

(Anonymous)
Такой приём применяется всегда: и при встрече экскурсионного автобуса с паломниками, которые едут, например в Годеново, и по дороге заглянули в Пустынь и при приёмевысокопоставленных гостей и начальников, как светских, так и церковных.

Бывшие насельники

(Anonymous)
К гостям в Пустыни относятся весьма внимательно и предупредительно. И за одно-, два-, три посещения Пустыни наездами вы ничего, кроме радостного восхищения перед этим местом, перед этими людьми и , особенно, перед Отцом-Настоятелем не испытаете.
Один из основных компонентов составляющих харизму - это сильные коммуникативные способности. о.Пётр обладает сильной словесной коммуникацией. Стоит ему только появиться в какой-нибудь аудитории, где до этого тихо и мирно скучали люди, как они немедленно «заполняют собой» всё пространство. Его слова всегда звучат уверенно, авторитетно и , практически, безапелляционно, что бы он ни высказывал.
Как истинный харизматик, о.Пётр глубокий специалист в своём деле - образовании. А если в чём-то не очень хорошо разбирается, например, в сельском хозяйстве, строительстве, то способен умело подбирать нужные кадры, заражая людей своей идеей, энергетикой и ... в конце-концов, беря их деятельность под полный контроль, ЛОВКО ПРИПИСЫВАЯ ИХ ИДЕИ СЕБЕ. В результате таких манипуляций у окружающих(простых смертных) создаётся впечатление гениальности и непогрешимости о.Петра - ОН знает ВСЁ, ОБО ВСЁМ и...ОБО ВСЕХ!
В то же время о.Пётр умеет создать ощущение некоторой недосказанности, вокруг него всегда крутится много мифов, которые он либо не комментирует, подогревая интерес к себе, либо искусственно поддерживает, если ему это выгодно. Внешне он ( как и его супруга, матушка Феврония) выглядит весьма доступным, мягким человеком, так сказать "ЛЮБЯЩИМ ОТЦОМ". Он действительно любит людей. Он ощущает себя учителем и проповедником. А как всякий учитель, он ощущает свою потребность в отдаче, заключающейся не просто в передаче знаний, но и В ПРИНЯТИИ ЛЮДЬМИ ЕГО(!) ЦЕННОСТЕЙ. И он всегда получает удовольствие, наблюдая за профессиональным и духовным ростом своих подчиненных, в выстроенной ИМ(!) системе координат.
В любом коллективе руководитель-харизматик — это всегда идейный вдохновитель. Довольно часто у них наблюдаются проблемы с делегированием полномочий. Всё дело в том, что руководитель слишком много функций берёт на себя, становясь абсолютно незаменимым звеном. В случае болезни или отпуска руководителя из организации словно жизнь уходит. Некому больше воодушевлять и вдохновлять — вроде всё функционирует, но не так, как с ним.
В случае о. Петра это правило действует безотказно. Стоит ему заболеть или отъехать куда -нибудь - в Пустыни начинаются разброд и шатания. Конечно есть заменители, доверенные лица - матушка Феврония, брат, сын и более мелкие "начальники", но... "Кот из дому - мыши в пляс!" И каждый тянет "одеяло"-Пустынь на себя, пытаясь захватить ВЛАСТЬ!




Бывшие насельники

(Anonymous)
А когда "паны дерутся - у холопов(что?) чубы трещат!" Поэтому основная масса насельников Пустыни вполне искренне молятся о здравии о. Петра, желая ему долгих лет жизни, не зависимо от того, осознают люди или нет, в какой морально-психологической, материальной, духовной зависимости от него они находятся. Лучше ПРИВЫЧНОЕ РАБСТВО, чем неопределённость революции и свободы. Не было бы хуже!!!

Бывшие насельники

(Anonymous)
Поэтому с общиной трудно РАЗОБРАТЬСЯ. Слишком много ЗАВИСИМЫХ людей в ней находятся. И даже такой вопиющий факт, как доведение до самоубийства (или убийства) подростка Ильи Михнёва 27 октября 2011 года не поколебало системы Пустыни. Всё списали на несчастный случай, обусловленный душевной болезнью(одержимостью) мальчика, и на неадекватное поведение его матери!
Я лично знал и Елену, и Илью. Не было там никакой неадекватности и одержимости. Просто замордовали. Не успела Лена с сыном вовремя уехать из этой "обители любви". И это не единичный случай смерти по несчастью в истории Пустыни. Но, всё шито-крыто великолепным блеском гимназии, кадетского корпуса, музеев и т.п., и, самое главное, ЮРИДИЧЕСКИ ЧИСТО(!) - не подкопаешься!
В Пустыни очень большая "текучесть" насельников. Из тех, кто когда-то начинал возрождение обители с о.Петром практически никого не осталось. Если людям есть куда вернуться, то они, как правило, уходят из Пустыни: кто-то, разобравшись в сути системы Пустыни, через год-два; кто-то, героически держится ради того, что бы дети получили образование 5-12 лет(в зависимости от возраста детей при попадании в Пустынь). Постоянная составляющая - это о.Пётр и его семейство, т.е. ХОЗЯЕВА пустыни.

Бывшие насельники

(Anonymous)
Мне удалось выйти( и вывезти семью) из Пустыни с минимальными потерями, как в морально-психологическом, так и в материальном плане. Благодарен за это моей мудрой жене. Она во многом способствовала нашему мирному выходу из обители, так как сдерживала меня от "искания истины и любви" в этом сообществе. Слава Богу нам было куда вернуться! Слава Богу наши дети не успели заразиться лицемерием и страхом!
Мы живём в городе, являемся прихожанами храма и активно участвуем в жизни нашей общины. Девочки поют в храмовой хоровой капелле, мальчики занимаются в военно-патриотическом кружке, вместе с друзьями (и их детьми) из нашей общины мы ездим в паломнические поездки, в разнообразные православные лагеря, которые организует наш и другие приходы, включая выезды за рубеж(Болгария, Греция, Италия, Польша, Грузия), сподобились совершить паломничество и в Святую Землю. Глаза моих детей светятся радостью и жизнью. В храм они ходят не ежедневно-еженедельно, но уж точно не по принуждению, а по убеждению, по велению и потребности сердца.
Нынешним насельникам Пустыни я хочу пожелать терпения и прозрения. А о. Петру (и ие же с ним) - покаяния и смирения. Храни всех Господь!

Полностью подписываюсь под выше сказанным.Ушла,чтобы не потерять веру прежде всего в людей, а еще страшнее в Бога Жалко людей,которые живут там из безыисходности-ради их и молчишь


Бывшие насельники

(Anonymous)
Здравствуйте, форумчане! Честно говоря, я не ожидал, что мой рассказ об опыте жизни в Свято- Алексиевской Пустыни вызовет столько разнообразных откликов и суждений. Ну, раз так, то считаю должным кое-что уточнить в своей позиции по этому вопросу.
Во-первых, ответ на рассуждения Малютиной и и еже с ней.
Я, моя жена, мои дети были, есть и, надеюсь Божией милостью, останемся ПРАВОСЛАВНЫМИ ХРИСТИАНАМИ по духу, образу мыслей и образу жизни.
Во-вторых, к вопросу о том. что все верующие (христиане: православные, католики и др) - это больные , свихнутые люди,эмоционально, психически не устойчивые фанатики, не способные к самостоятельному принятию решений и т.п.
Да, ВСЕ люди в ДУХОВНОМ плане больны. Только ОДНИ ПРОЧУВСТВОВАЛИ, ОСОЗНАЛИ свою болезнь, другие - нет. Те, кто прочувствовал и осознал, начинают поиск лекарства и врача. Любо, если человек изначально рос и развивался в среде, где ДУХОВНАЯ жизнь стоит на первом месте, если с молоком матери он впитал в себя разумение Бога, что значит Любви. Жизненный путь такого человека прям и светел( например, Сергий Радонежский), но в истории человечества, а тем более в наше время, таких людей единицы. Подавляющее большинство людей не осознаёт своей духовной болезни и пребывает в состоянии духовного сна, апеллируя в своей жизни исключительно к материальным и ДУШЕВНЫМ потребностям. А душа человеческая подвержена страстям - гордыне, тщеславию, сребролюбию, блуду, чревоугодию и.... несть им числа. Но, с возрастанием человек начинает разуметь, что никакое потворство страстям не даёт ему удовлетворения, покоя и радости. Гёте "Фауст":"Остановись, мгновенье, ты прекрасно!" - и снова разочарование. Тогда человек выходит за материально-духовный круг своего существования и начинает ПОИСК ИСТИНЫ В ДУХЕ.
В моём случае этот поиск растянулся на годы. Я был воспитан в научной коммунистическо-атеистической семье, в которой полностью отвергалась какая-либо религиозность и процветал чистейший материализм. Но был, так сказать, доступ к информации. И, когда я почувствовал потребность в духовном развитии, то воспользовался этим доступом. "Перелопатил" многое, начиная от язычества, религий древних времён, магии, изотерики, восточных религий и т.д., и т.п. Но все эти духовные практики были, что зыбучий песок под ногами. Христианство же мною воспринималось, как культурное наследие в виде красивых храмов, монастырей -музеев, музейных икон, сюжетов картин Рафаэля и Микеланджело, каких-то ссылок в литературных произведениях. И так было до тех пор пока...

Бывшие насельники

(Anonymous)
Рано или поздно у каждого человека происходит ОСОЗНАННАЯ встреча с Богом. Осознание встречи, осознание присутствия Бога в ТВОЕЙ жизни происходит индивидуально, физически прочувствованно и непреложно. Этому осознанию нельзя насильно научить( как вызубрить стишок в школе), его можно только воспринять.
А полнота восприятия зависит от подготовленности, желания и раскрытия души.
"...Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию." ( Мк2:17)
Тогда, когда ТЫ ОСОЗНАЕШЬ БОЛЕЗНЬ ТВОЕЙ ДУШИ, Бог придёт к тебе, как любящий исцеляющий Отец. Он даст тебе силы для новой, духовной жизни, а через неё и материального бытия.
Вот здесь и возникает вопрос: сколько человек из присутствующих в храме более или менее осознанно пришли " во врачебницу"? Православный священник перед принятием исповеди читает молитву, в которой есть такие слова: "...пришел еси во врачебницу (духовную) , да не исцелен отыдеши ", что означает "пришел в духовную больницу, да не уйдешь не исцеленным». Ведь именно к этому призывает Господь: покаяться в СВОИХ грехах, исцелить душу и научиться ЛЮБВИ.

Бывшие насельники

(Anonymous)
Так вот, дорогие оппоненты православной веры, вы зачастую принимаете церковь, т.е. сообщество верующих христиан, как сообщество святых и предъявляете к ним требования, как к святым, непогрешимым и т.п. Но ВОИСТИНУ НЕПОГРЕШИМ ТОЛЬКО БОГ, а ЛЮБОЙ человек - грешен, будь то не верующий или верующий (язычник, иудаист, буддист, исламист, христианин - мирянин, священник, монах). Христианская церковь - это СООБЩЕСТВО ГРЕШНИКОВ сознательно идущих через покаяние к ЛЮБВИ, т.е. к Богу.

Бывшие насельники

(Anonymous)
К сожалению, разумение того, что христианская православная церковь ,прежде всего, есть СООБЩЕСТВО КАЮЩИХСЯ ГРЕШНИКОВ, присуще далеко ни каждому члену самой церкви, не говоря уже о внецерковных людях. Часто обычные прихожане к своему же приходскому батюшке предъявляют требования, как к святому(например, Сергию Радонежскому), забывая, что святости, т.е. великого возрастания в ЛЮБВИ, достигает один человек из тысяч. Простой приходской священник, может быть и не осознанно, воображает и прельщается святостью монаха, архиерея, патриарха, забывая, что они ТОЖЕ ЛЮДИ(!), люди-человеки, а КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ГРЕШЕН!
Да, кому больше даётся, с того больше и спрашивается. И со священника спросится в сто крат более, чем с мирянина, а с патриарха в тысячу раз более, чем с любого мирянина, священнослужителя и монашествующего его паствы. Требования больше, но и ответственность не сопоставима. Об этом нельзя забывать! Прежде всего необходимо следить, необходимо работать со своей душой и своими грехами. Как говорил преподобный батюшка Серафим Саровский:"Радость моя! Стяжи дух мирен и вокруг спасутся тысячи." Осуждение ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА - тяжкий грех. Но, православный христианин должен разуметь и уметь различать ЧЕЛОВЕКА и ГРЕХ, КОТОРЫЙ В ЭТОМ ЧЕЛОВЕКЕ ДЕЙСТВУЕТ! Не осуждая человека, обличай грех! И делай соответствующие выводы.