May 30th, 2006

СУПчика хочится

Дух другой

Звонит дама (в институте мировой литературы, она - "доктор",
насколько помню -
что-то и когда-то наваявшая эпохальное про Шекспира):
"Мои девочки (дочери, которым уже "под двадцать"),
потеряли ВЕРУ после "Кода да Винчи".
Как Вы думаете, Церковь и вправду могла скрывать столько веков
ПРАВДУ от народа?"
Никогда не полагал, что с человеком "этого круга"
буду говорить о бульварной литературе.
И ведь всё, "тютелька в тютельку", в её "бабьем королевстве",
как в подтверждение статистики
"респектабельных" американских газет,
какие во время выхода "Страстей Христовых"
показывали на сколько десятков тысяч
каждая неделя проката увеличивает число "обращённых",
а сейчас, напротив, прокат "Кода..."
множит, тоже десятками тысяч,
эту самую веру окончательно "потерявших".
Всего за несколько десятилетий на моих глазах
обосятилась академическая "корпорация",
в паяцев превратилась "профессура",
опрохвостилась наша великая "литература".
За всем этим - одни обмылки, мыльные пузыри,
какие всё ещё без труда удается, и не без успеха, надувать.
После "Второго Ватиканского" пришлось созерцать,
как стало люмпенизироваться католичество,
как вместе с "латынью" выплеснули и "наитие к различению духов",
как начались безвозвратные "утраты" и "подмены",
и тоже - под трескотню фанфар и битьё "в тарелки",
и слова папской курии, что, наконец-то, "мы идём в ногу со временем".
Отныне, точно как на Сене под мостом, в клошарном ряду
появилось "местечко" и для православия.
И это - всё при разговорах о его "возрождении" и "воскресении".
Поскольку "рыба гниёт с головы", то отныне
епископ - чаще всего - это "барыга",
архимандрит-"архибандит",
настоятель-"протоиерей" - он же ещё, по совместительству,
и директор ликеро-водочного завода,
он же и главный катехизатор и благотворитель,
спонсор приезда "диакона всея руси" на местечковый рок-фестиваль,
как это в древней и "стоящей в истине" Тверской епархии.
А вокруг пастырей и просветителей - всё дамы,
в поисках той самой ПРАВДЫ,
какую от них, оказывается, тщательно скрывали
и о какой им доподлинно поведал вёрткий мастак и прощелыга.
И ведь никто даже не почувствует за всем этим
неприкрытое оскуднениие, эрзацмыло, пародию.
Напротив, полное самодовольство и проповеди всё про то,
что мы и есть те самые наследники
заветов первых мучеников и отечественных нестяжателей.
Как это совсем недавно - на "староверском" приходе
хвастался один московский "игумен":
"У нас теперь всё как у ВАС:
и иконы всё древния, и пение хомовое, и устав полный,
и крестимся по древлеправославному".
На что наставник ему скромно ответствовал:
"Устав у вас может быть и полный, и пение и иконы
у вас всё наши, и креститесь вы не по-никониански,
но Дух-то у вас совсем ведь уже другой"...