September 21st, 2006

СУПчика хочится

Владимир

Из старых писем в американское "не может быть".
Христос воскресе, дорогой владыченька!
Ты сам, если и не по Петербургу,
то хотя бы по Вене,
знаешь, насколько двусмысленно бытие,
так называемой бывшей столицы.
Попадая в стольный Владимир -
когда - то столицы на протяжении двух столетий
Новой, уже не Киевской, Руси,
не могу отделаться от двоящегося впечатления.
Величественно над градом высится собор Успения ,
чуть поодаль - собор великомученика Димитрия -
это те святыни, какими мы гордимся и
какие являются иконой,
образом нашего исконного православья.
И совсем рядом - лицезреешь храмы семнадцатого столетия,
с барочными завитульками,
имитацией барабанов,
напоминающий мне горлышко "гадкого утёнка",
и навершиями,
где уже вместо луковиц - то вазоны, то идилические "беседки".
Как будто два образа,
два видения,
две школы,
два разных православия,
сопредстоят друг другу и,
при всём знании настоящего,
в котором всё, как ты знаешь,
определяется, так называемым,
"архирейским вкусом",
с его тяготениям к каминным часам,
барочной мебели,
балдахинам,
золочённым креслам,
рюшечкам,
позументам и галунам,
мы оказываемся наследниками не исконного,
а именно гадкоуточного православия,
которое когда - то изуродовало
и Успенский и Дмитровский соборы,
срезало на них позакомарные перекрытия,
и оболванило утилитарно четырёхскатными крышами,
завершения им подарив, в виде таких же вазонов.
Тогда же, в Боголюбовом монастыре,
игумен из "хохлов",
расстёсывая, по тогдашней моде,
бойницы в белокаменном соборе, гордости князя Андрея,
обрушивает его и перестраивает
в моде уродств той эпохи.
Утрачивается и чувство меры,
и соразмерности,
и золотого сеченья,
так что, также обрушившийся собор в Юрьев Польском,
восстанавливают в виде приземистого,
на толстыя ноги посаженного, боровика.
В конце осьмнадцатого столетья,
в век "просвещения" Фелицы,
"выковыривают" из Успенского собора,
иконостас Андрея Рублёва,
отправляя на слом в глухую деревеньку,
меняя его на барочно упитанных немок и бюргеров,
вместо ликов святых,
у каких, по едкому слову протопопа Аввакума,
"бедныя! - ноги, яко стульчики".
В совсем уже просвещенном 19 столетии,
в николаевскую эпоху,
между до неприличия неузнаваемыми
Успенским и Дмитровским соборами,
строятся казармы для армии тогдашних чиновников -
присутственные места.
В Боголюбовом монастыре,
тогдашний епископ Феофан (в будущем) Затворник,
возводит питерской архитектуры, новый собор,
больше, смахивающий на самовар,
и даёт благословение на слом Покрова на Нерли -
материала, видите ли не хватало.
И только отсутствие денег на подводы,
безденежье и "скудость" -
как единственная и уникальная причина
всех спасённых отечественных святынь и
фресок ещё заодно,
застопорило святительское решенье.
Примерно в то же время,
между соборной площадью и монастырём,
на так называемой Владимирке,
дороге по которой шествовали каторжники,
по пути в Сибирь,
строится самая грандиозная в Европе тюрьма -
владимирский централ.
Она и сейчас является градом в городе,
Под её стенами красного кирпича,
покоится на кладбище сиделец этой обители,
епископ Афанасий Сахаров,
под конец сломленный,
и "признавший" всё, что требовалось от него признать.
Из 33 трёх лет архирейскго служения,
как сам он язвительно писал,
3 года он провёл на кафедре,
не у дел - 32 месяца,
в изгнании - 76 месяцев и
254 месяца в узах и горьких работах.
Уже в наше время ,
почти рядом,
выстроили ещё и громадный химический комбинат -
гордость советских пятилеток.
За стенами Богородице - Рождественского монастыря,
где до петровских времён,
покоились мощи Александра Невского,
на месте взорванного собора,
под звуки таратайных тракторов,
НКВД расстреливало местных "недобитков"
и стреляло "недорезанных".
Вечером, на фоне висящего над городом ядовитого марева,
среди пьяненького люда,
давящего пузыри в, заваленных мусором, оврагах,
именно у бывших монастырских врат,
мне пришла в голову одна жуткая мысль,
что мы живём точно на развалинах
одной древней, загадочной и уже кажется,
напрочь забытой цивилизации,
имя какой - Русское Православие,
и какую мы уже навсегда потеряли...
Апрель 1985 года.