November 2nd, 2007

Простите

Не от мира сего...

Уже десять лет, как нет в Муроме Александра Епанчина
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post10044327/,
и стало вроде так,
что не к кому уже
в этом граде и пойти
и не с кем там,
как равный с равным,
собеседничать.
И достаточно в Муроме пробыть неделю,
как явственно возникает ощущение
некой духовной бреши -
лакуны так и ничем уже не заполненной,
открывшейся посредине града
зияющей гиганской воронки,
какую Александр, когда был жив,
точно закрывал собственной душою.
Вот таким был Муром,
когда он в 1948-м родился в нём
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post9301881/,
таким он и остаётся спустя десять лет после его погибели,
но как будто уже совсем впавший
в состояние кетонемической комы,
а воронка та, уже никем не прикровенная,
вбирает в себя ошмётки
всего ещё пока живого,
оставшегося в том граде.
Как и положено юроду, детей в его браке
с женой Ниной не было,
да и быть не могло,
и после себя не оставил он ни наследников,
ни преемников
своему архангелову подвизанию.
И умер он, так и не дотянув до своих 50-ти,
как-то совсем нелепо:
будучи "собирателем", тянул к себе домой
прясла, прялки, сундуки
и, перебирая всё это, наваленное на антресолях,
его чем-то тяжелым сверху и тюкнуло,
словно "свинья-матушка" и пристукнула своего
неугомонного поскрёбыша,
придушила, "штоб не ерепенился".
Никогда Александра никто всуръёз не принимал,
и все над ним вполне искренно смеялись
http://kalakazo.livejournal.com/17749.html ,
и только сейчас до пересмешников стало доходить,
что на этом,
именно "не от мира сего" юроде
и держался град сей Муром...
СУПчика хочится

уБожлива храмина...

И уже под конец этого странничества,
возращаясь всегда на круги своя,
непременно миную Борисоглеб.
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post9502907/
Славна эта деревенька своими резными пятистенками,
и зигзагими издревлей Ушны.
У-ш-ш-н-а - могу петь это словцо,
а-укать им в Муромских лесах,
петрушничать и потешать голытьбу на ярмонках,
петушится им и хороводничать,
пританцовывать его и притоптывать,
напевать колыбельную,
голосить и причитать погребальны напевы
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post9489300/.
Нет уже ни теремов здесь княжиих
за ея изворотами,
ни скитальцев убожливых,
ни монасей хлебодарных -
один токмо дедулькин Kalakazo,
прощальны стансы
себе под нос
бурчит - напеваит
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post9489299/ .
Когда то был здесь стан князя Глеба,
а затем - древнейший на Руси монастырь.
Сами мощи страстотерпцев Бориса и Глеба
поначалу покоились в Вышгороде,
что под Киевом,
а потом по местным повериям,
доплыли в гробах,
супротив течения той Ушны,
и доселе здесь у храмовых стен и покоятся
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post9574389/.
Именно здесь приняли иноческий чин
благоверна чета Пётр и Феврония,
здесь они и врастали в ткань монасьежительства
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post9502916/.
А потом всё что можно
было пропито, разорено и забвенно.
И в начале 1970-х два древнейших собору
разобрали сами уже реставраторы на кирпич
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post10033928/
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post9574391/,
ибо латали тогда Суждаль и
приводили его в матрёшно товарный вид,
за счёт разбору на юру да поодаль
вот так выстаявавших храмин
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post10033928/.
Теперь есть заморскому оку
чем в Суждали любоваться,
и дивитися красе того опернаго задника
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post8661940/,
а мне пожалуй всех ближе и дороже
именно Борисоглебова руина.
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post9574392/.
Как всегда люблю присоседится,
что уже никому ненадобно.
Сам уже стал ветх и немощен,
и вместо жаждамых когда то в юности
гармонии и лада,
в уБожности своей пожинаю
один только ветр, хлад,
дух спорен и стужу.
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post9502908/.
Незнамо куда ты
меня ещё выведишь Муромска дорожка,
и хоть бы не было уже и вовсе сил,
одинокому страннику
всё одно предстоит
брести и брести
далече и далее
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post8994927/...
СУПчика хочится

Смертоносна брань...

И может быть самым кричащим
в театральной Апокалиптике
Эймунтаса Някрошюса
становится невозможность
самого что ни на есть
обыденного и жаждо-емаго всеми
человеческого счастья.
И как оказывается вовсе человек не рождается
для этого самого счастья,
"как птица для полёта",
а скорей всего для спору и
непристанного разладу и
бойни с самим собою.
И воздвизательным на вратах -
своего рода мучительным сораспинанием того,
кого ты более в себе самом не любишь,
и зачинается диалог Отелло с Яго -
и разве это не есть,
ничто иное
как беспощадно смертоносная брань
супротив себя самого?
http://www.liveinternet.ru/users/velos/post55896953/.