November 22nd, 2007

Простите

Лёгкость в мыслях - необыкновенная...

А уже под занавес посмотрели
с моим дорогим гостем
Исаковского "Ревизора" в Балтийском доме -
самом большом, как вокзал, сталинского ампиру,
питерском театре,
и пожалуй самом мёртвом из них.
Это был после войны первый театр
молодого Товстоногова,
которому тогда ещё было что сказать.
Ныне же БДТ и прочия театральные "живые трупы"
мирно себе почивают,
на давно уже увядших лаврах,
при пустых залах,
дойнокоровно сося титю нашего и без того тощего
культурного бюджету.
Впрочем комедь ломали все сплошь народныя,
для деток на одну десятую
заполонивших бархатны креслица,
и шла она лихо с уполовиненным Гоголем,
на потребу школьной программе,
столь стеремительно, что без антракту,
через полтора часа - в точности как кино,
и закончившись.
Из Исакова драмодел так пока и не получается,
ни одну из поставленных им суръёзных пиес,
вытянуть до конца никак ему всё не удается,
зато сбитые им комедии -
без формалистких вывертов и кривляний,
в строгих рамках классичной традиции,
принимаются зрителями на "Ура".
Владыченька только уже к концу своего пребывания,
стал догадываться что высиживать да смотреть,
ни какое даже тебе и не развлечение,
а тяжкий и подчас непосильный труд,
и из того что мы с ним посмотрели,
"Ревизор" больше всего и пришёлся ему по нраву:
поскору, узнаваемо, и даже понятно,
с вертлявым и пустым как московский бамбук, Хлестаковым:
"Лёгкость в мыслях, друг мой Тряпичкин, необыкновенная!"
Николай Васильевич хоть и выпросил у Александра Сергеича
сюжетец для написания сатиры,
а сам верлявого и хвастливого Пушкина в Хлестакове
жестоко и спародировал.
"А ведь Хлестаковы, - задумчиво высказался мой владыченька, -
нами и управляют нынче,
втюхивают и обманывают на чистом глазу,
жаждущий обмануться народец.
И епископат - налицо всё как один - раздутыя пустоцветы,
и "лёгкость в мыслях" каждого из них
и впрямь - необыкновенная.
А среди идеологов да попов их и вовсе не перечесть,
и наша народна доверчивость
за чисту монету принимать
их сурогатно кривляние да повседневную ложь
более всего пожалуй меня и поражает!".
Простите

Вор должен сидеть в тюрьме...

По поводу моей скорби о преждевременно
усопшем близком мне человеке
схимонахинини Фотинии
http://kalakazo.livejournal.com/172412.html,
я неожиданно получил сегодня от
самого отца Георгия Белодурова
следующее смиренное изъяснение:

"Вы писали 22 ноября 2007 г., 3:55:06:

> О Вас, сударь, я слышал только с её слов,
> и пересеклись Вы в каком-то из святых мест,
> в Ваше окружение она не входила,
> а молвили ей фразу, что лучше бы ей подвизаться в обители.
> Слова Ваши запали ей в душу,
> и она действительно подвизалась в Вашей епархии,
> пока ей там совсем плохо не стало...

Благословите, брат!

Спасибо Вам большое за разъяснения.

Я, естественно, не знал о заболевании схимонахини. Но вот что замечу.
Я и сейчас уверен, что место монаха в монастыре. Таково монашество "по
определению". Монах ведь покидает мир, и приносит обеты. Но пребывая в
монастыре на откровении помыслов монах должен рссказать настоятелю о
состоянии своего здоровья, и далее следовать послушанию. Если
настоятель благословит больницу - значит больницу, а если нет - стало
быть нет. А скрывать свои болезни - удел гордых, а не смиренных.
Смиренный живет в послушании. По вашей публикации некоторые поняли,
что я сознательно обрек данную схимницу на смерть. Это конечно же не
правда. Хотя бы потому, что я всех болящих, приходящих за
благословением, благословляю идти к врачам
и доверять им. Другое дело, что сама болезнь - не без Промысла Божия
бывает. И одному она помогает смиряться, другому преобретать
терпение, а третьему просто служит сигналом, что ему надлежить
изменить свою жизнь и приблизится к Богу и Церкви.

Я не пытаюсь заранее предвидеть буждущее. И даже напротив не желаю
никаких сверхестественных даров(тут Ваши читатели записали меня в
младостарцы... нелепость какая!). Что есть дар, если сердце пусто, если
молитва холодна??? "Ревнуйте же дарований болших"... т.е. любви о
Господе.

Еще раз благодарю Вас за внимание к моей недостойной персоне. Дурная
слава христианину никогда не вредила. Блаженны егда поносят вас и
изженут...

Доброго Вам здоровья, и спасения во Христе.

С уважением, иерей Георгий."

Честь и хвала отцу Георгию Белодурову,
и его позиция: "Вор должен сидеть в тюрьме,
а монах - в монастыре", -
абсолютно справедлива для идеального социума и
христианского государства.
Но мы живём в хронически больном,
и уже без надежды на выздоровление,
постбогоборном социуме,
где подмене подверглось абсолютно всё,
и сами институты давно прогнили,
и все обыватели с изломанной психикой.
Есть законы, но кто их соблюдает,
есть правила, но кто живёт по ним?
Где исправительно трудовая система наказания,
не исправляет, а калечит и гробит туда
случайно залетевшего воришку.
Где армия не воспитывает из мальчика мужчину,
а ломает, занимая почётно первое место в мире по
числу в ней самоубийств и превращённых в инвалидов.
Кто спорит, что собственного ребёнка нужно учить,
но где и в какой школе,
где хотя бы над Вашим ребёнком
садистки не изголялись?
И разве неведомо, что в самые элитные гимназии Питера
и являются главными у нас наркоманными притонами.
Поступление мальчика в кадетское училище
стоит сейчас столько же
сколько если бы его по блату
устраивали на японский в университет.
Туда новые русские сбывают
отбившихся от рук собственных же байстрюков:
"Там-то тебя уж воспитают!",
и первое чему они там учатся - это нюхать кокаин
и выходют оттуда уже с ломкой от "недодозы".
Что плохого в том, чтобы обучать ребёнка музыке?
Но это ещё надобно поискать, чтобы маститый педагог
не ломал бы о его голову смычёк и
не выпинывал вместе со стулом.
Ну а попробуйте сдаться в российскую больницу,
в какой даже Александр Володин -
лауреат государственной премии,
умер, лежачи в больничном коридоре,
там же и подхвативший воспаление лёгких.
По долгу службы я был в нынче в морге
известной психиатрической больницы
имени Скорцова-Степанова.
Пролистал тамошний журнал:
75 покойников за последния только дни,
из них 62 с диагнозом - воспаление лёгких:
привезли утречком бабульку,
привязали к кровати, чтоб "не рыпалась",
оставили палату на проветривание,
а к вечеру уже соответствующий диагноз...
И после это меня силятся
идеалисты из духовенства уверить,
что в нашей Церкви всё иначе,
и она единственный,
незатронутый совковым тлением,
здоровый уголок
нашего отечьего краю,
где можно жить
по писанным канонам и правилам...
Простите

Чем же хуже я ево?

Про женские обители я уже писал и не раз
и находятся ли они под управлением
мудрой строительницы и возстановительницы стен
http://kalakazo.livejournal.com/16458.html,
или под патронатом старца и
знаменитого борителя с масонами
http://kalakazo.livejournal.com/14964.html,
итог везде для испытуемой женской души
всегда почему то печальный и болезненной.
После отпразднованного юбилея 1000-летия Крещения Руси,
когда сплошь и рядом обители стали открываться,
первым у себя на Вологодчине воспротивился
оному открыванию
архиепископ Михаил Мудьюгин:
"При нынешней постхристианской ситуации,
монастыри превратятся в самую скверную пародию
на древние монашеские общины:
монастырь вберёт в себя
все порядки и уклад нашей безбожной жизни,
и станет самым уродливым
из наших церковных институтов..."
И примерно тогда же помнится
сидючи в кабинетце с владыкой Проклушкой,
только что назначенным
на Ульяновскую кафедру
и балуясь уже не помню чем для сугреву,
он мне и проронил укромное пожеланьице:
"А заведу ка и я себе монастырёк... дамской!" -
"Так ты же баб-с не любишь:
зачем тебе монастырёк-с дамской?" -
"Зачем-с, зачем-с: видишь какие Святейшему
пюхтицкие монашки
саккосы да митры шьют,
а чем же хуже я ево?"...
http://kalakazo.livejournal.com/153180.html