January 5th, 2008

СУПчика хочится

В чём застану...

И тут на гульбищи Хутынскаго собору,
среди шумно и гамно носящихся деток,
всегда перечитываю "Видение Хутынскаго пономаря Тарасия":
одностраничное пророческое предзнаменование
"Божьего посещения" - апокалипсной катастрофы
какую Нову-град, всё одно что был он
вовсе не златоверхай град
вельего (и токмо наружного) благочестия,
а какой нибудь злосмрадной и нечестивой Вавилоне,
едва смог пережить:
"И прииде к пономарю Тарасию самъ Варлаамъ чюдотворецъ и глагола ему: «Брате Тарасие, хощетъ Господь Богь погубити Великий Новъград. Взыди, брате, на самый верхъ церковный и узриши пагубу Великому Нову-граду, что хощет ему Господь Богъ сотворити»
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post11511789/.
И следом всегда долго рассматриваю, всегда как будто впервой,
именитую икону, по этому видению в шестнадцатом веце и писанную
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post11511542/ -
вот Хутунской старый еще собор - столп,
а на его звонице храме в честь Григория Армянина поставленному -
сам созерцатель апокалипсных языков
"порамарь" Тарасий:
"И видит множество аггелъ стреляющих огнеными стрелами, яко дождь силный ис тучи на множества народа людскаго, на мужи, и жены, и на дети их. И колико бяше людий, мужей и женъ и детей, пред всякимъ мужемъ или женою, или отрочатемъ, или пред девою, пред всякимъ человекомъ стояща аггела хранителя, держаща книги и зряща в них повеления Божия"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post11511466/.
Трижды посылает возставший из гроба преподобный Варлаам,
Тарасия смотреть на потопляему, мором снедаему и попаляему
русскую Содом и Гомору:
"Посылаетъ Господь Богь на люди моръ — казнь, но с милостию, рекше с покаяниемъ. Самъ рече Господь во святом Евангелие: “В чемъ тя застану, в том тя и сужу”
И как потом свидетельствовал Новуградский летописец:
"Последнюю же осень, лета 7016 (1508), паде людей, мала и велика, мужеска полу и женьска, 15000 душь и 400 безс четырехъ головъ...
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post11511468/
А следом загорелась и Торговая сторона.
Такого страшного пожара ещё не бывало, живьём сгорело 2314 душ,
«утопшихъ же и згоревьшихъ в пепелъ число Богь весть, а горело день да нощь да на завътрее до полуденъ»
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post11511540/
СУПчика хочится

Выживать

И когда вспоминается мне великий мор 1508-го году,
обрядово речетативны плачи и хороводны причитания
на Волховских брегах,
то мысленно переношусь на Синичну гору,
к ещё одному нашему Отечьему непотребству и
своей ранонезаживаемой болести,
"где дорога к храму
вымощена надгробными плитами
осьмнадцатого столетья,
и сам собор Петра и Павла
двенадцатого столетья,
с мощами святой княгини Харитины под спудом -
неотмирная руина, с душком отхожего места -
точно "пуп земли" -
застывщее в камне непроглаголание,
немотствующий крик
нашего так и неуврачёванного
бытования..."
http://kalakazo.livejournal.com/37160.html
И как бы я далёк от сей горы не был,
с очевидностью вижу сейчас
нонешнюю нечитаемость
надробных плит
и к самому храму приходится брести
в танце расползающихся ,
по осклизламу ледяному насту,
параликтных ног,
и "намертво" вцепившись
в проржавленныя прутья
могильных оградок.
На кладбищи ни одного древнего креста,
и даже чумная сторона изрыта
совсем недавнишним "свежаком":
как и везде у нас на Руси,
там где даже категорически нельзя,
но ежели очень хочется - то можно...
Топчусь у храмовой маргиналии,
выговаривая вслух обрывки
с детства затверженных молитв,
и вспоминая одного диакона,
какой в конце тридцатых,
когда уже почти все храмы были закрыты,
вот также по ночам приползал сюда,
стенать и плакать
о безвременно и вовремя из этой жизни уже ушедших,
и о тех кому среди того обезбоженного аду
суждено было выживать и далее
http://kalakazo.livejournal.com/3784.html...