?

Log in

No account? Create an account
Крокодиловы слёзки...
Простите
kalakazo
За последние лет двадцать приезжая в Россию
зарубежные владыки
и маститые - там родившиеся - протопресвитеры,
не единожды встречаясь со мной,
обдавали меня снобным и ледяным -
сверху вниз - недоверием: "В Вашей России - все мерзавцы,
все перевёртыши: не прошло и году,
как бывшие комсомольцы и преподаватели атеизма
подались в попы: это же страшно, страшно, друг мой!"
Ещё более для меня разительным были потом перемены
в мировозрении тех, кто это самое мне и говаривал.
Не прошло и полугода, со дня "ухода" митрополита Виталия,
как зарубежныя "пастыри душ наших",
после того как они десятилетиями озвучивали
уверения что МП безблагодатна,
и безблагодатны в ней все таинства,
уже непринуждённо и с весёлостью
посиживали в загородной резиденции
забайкальского владыки Евстафия,
или нижегородского деспота Георгия,
среди разливанного моря бутылей и
туго набитого деликатесами стола:
"Какой же у Вас владыко золотой - душа человек,
какое счастье иметь в России таких вот
стоятелей в истине!
Да у России есть духовное будущее,
если в ней ещё есть такие истинные архипастыри,
как владыко Евстафий (Георгий)!"
Потом, когда я своим американским приятелям,
указывал на их уже пастырей и архипастырей,
буквально за год перелицевовавших свои убеждения
на диаметрально противоположныя,
они говаривали:"Да это действительно так,
но Вы бы знали, какой же владыко N - хороший человек:
он же всё время плачет на литургии!"

Шоумены церковныя...
Простите
kalakazo
О беспорно сохранённой в эмиграции духовности
можно судить до сих пор по монахиням,
навсегда уже потерянной, Лесны,
и по старым монахам Джондарвиля -
реликтам совсем уже ушедшей
и совсем не американской эпохи.
А с самим Джондарвилем давно уже стали происходить
престранные метаморфозы:
в сердце монастыря - "офис" с пальмовыми кадками и
новай генерацией церковных клерков.
В американском обществе народного потребления
церковному приходу выпала честь
заполонить собою нишу русского клуба,
куда можно выгулять своих куклобарбно наряженных детишек,
продефилировать благоверную
в новом платье и новой шляпке от Версаче,
да и самому отвести душу,
про то как "нам" в "нашей" Америке потребна демократия,
а "им" - в России - кнут и палка.
И ничего в том нет удивительного,
что дух церковной соборности,
ещё ярко горевший в послевоенныя годы,
вылинял сам собою
прежде всего из лаиков - "народа Божьего":
"Я хозяин и шоумен в своём бизнесе,
а владыка - шоумен у себя в Церкви!"
И сами зарубежные архиреи -
всегда в истории церковной,
самое нонконформисткое и склонное к мимикрированию,
сословие - искренно решили, что "Церковь - это только мы и есть!"
И когда одного милого архимандрита,
за коим давно уже тянулся педофильной шлейф,
владыка Лавр вывел на амвон
в архирейских ризах и выкликнул ему "Аксиос!",
то мирян пытавшихся по древнецерковной традиции
кричать "Анаксиос!",
тут же вывели под белы руце из собору
и начали бить:"Неча лезть поперёк батьки в пекло!"