?

Log in

No account? Create an account
Благословение митрополита......
Пиллигримство
kalakazo
"В конце октября 1996 года, после всех печальных событий.
происшедших в нашей Задонской обители,
я жил в полузатворе у владыки Никона в мужском монастыре.
Моё состояние бьшо тяжелое, подавленное.
только вера в Промысл Божий и Его волю укрепляла меня.
не давала упасть духом.
Но, как сказано в Священном Писаний, искушения свыше сил человеку не посылаются,
с ними подается й исбытие.
И вот как однажды утешил меня Господь.
2 ноября я отыхал в своей келье, лежа на кушетке.
Угнетала тревога за судьбу монастыря и сестер, неизвестность и шаткость нашего положения.
Обьятый такими горестными думами, я начал было дремать,
но еще не спал и вдруг вижу - открылась дверь,
и на пороге тихо появился покойньш митрополит Иоанн (Сньчев).
Он выглядел так же, как его обычно изображают на портретах:
в белом клобуке, рясе, на груди - панагия.
Владыка прошел в келью, стал возле моей кровати у ног и благословил меня,
перекрестнв золотым крестом, который он держал в руках.
А затем он так же тихо исчез, как и появился.
Я тотчас иозвал инокипю Корнилию и рассказал ей случившееся.
Оказалось, что зто произошло как раз нагодовщину памяти владыки Иоанна,
митрополита Санкт - Петербургского и Ладожского.
Спустя несколько дней я как-то прилег отдохнуть после обеда и вдруг услшал колокольньш звон.
Ясно, отчетливо гудели в небе огромные колокола,
как будто кто-то быстро и умелой рукой вызванивал перебор.
По звуку и разносяшемуся гулу я понял, что они весом от 20 до ЗО тонн каждый:
и вдруг сообразил - ведь у владыки Никона нет таких колоколов,
самый большой благовестник весит лишь 630 килограммов.
Я позвал инокиню Корнилию, которая мыла посуду, й спросил:
«Ты слышишь колокольный звон?» - «Нет, ничего не слышу.
Да й какой звон, время - 3 часа дня.
Литургия уже давно кончилась, а на вечернюю звонить еще рано».
И сам я понял, что зто звонят не в моиастыре, а на небе - Господь посылает благую весть.
Около 5-7 минут я, сидя у окна, слушал зтот звон.
Мне никогда не доводилось слышать такой красивьій, низкий й густой звук колоколов.
Позднее у одного из оптинских старцев довелось прочитать толкование:
слышать во сне колокольньїй звон - зто знак к переезду на другое место жительства,
знамение каких-либо перемен в жизни.
А зтот звон бьш даже не во сне, а наяву!
И действительно, спустя несколько дней мы всей общиной
выехали в Суздаль - Сам Господь благословил нас на зтот
переезд колокольным звоном и явлением Своего угодника".
архимандрит Петр Кучер, "Блюдите како опасно ходите", 2006 г., стр 20 - 21.

Морда жидовская...
Пиллигримство
kalakazo
Туточки, недруги мои, знаменитая радиозвезда, поэт,
московский поп Андрейка,
высказал весткое слово про то,
что никакого вируса СПИДа и в помине не существует,
что это это форма захидной провокации,
и что если и заболевает кто подобным,
то скорее от греха уныния,
и прочих смертных грехов
http://iereys.livejournal.com/15110.html#cutid1.
Вси над моим любимым попом стали глумиться - хи - хи да ха - ха.
Но на подмогу моему любимцу приходит сам честной старец Петр Боголюбский:
"Случай, который я хочу вам рассказать,
хорошо бы вам запомнить и поведать другим.
Около 1910 года на Украине, В Каменец Подольске,
жила молодая помещица.
Она будучи беременной часто засматривалась на красавца еврея,
который был у них домработником.
Согрешить она с ним не могла,
но глаз с него не сводила: он был действительно красивый, молодой, статный.
И что же Вы думаете - она буквально скопировала своим духом,
своею душою его портрет и родила еврея!
Ребёнок был точной копией того человека,
которым любовалась мать,
хотя по генам он был русским.
И когда пришли немцы,
то увидев сына этой помещицы повели его на расстрел.
Он клянётся:"Я украинец", - а немцы ему:
"Да ты ж на себя в зеркало посмотри - морда жидовская!"..."
архимандрит Петр Кучер, "Блюдите како опасно ходите", 2006 г., стр 488 - 489

Вытеснение вытесненья...
Пиллигримство
kalakazo
Не надобно семь пядей во лбу иметь,
или долго учиться на психологическом,
чтобы догадаться, о том что история
о украинской маме любовавшейся во время беременности,
еврейским хлопчиком,
и вместо полагавшегося "русского",
родившая "жидёнка" ,
столь живо рассказываемая
архимандритом Петром Кучером
для вразумления его многодесятитысячной паствы,
с церковного амвона - и есть ничто иное,
как парафраз его собственной судьбы,
хоть и романтизированное
(мать - дворянка,
еврейский хлопчик - одно сплошное заглядение - Нарцисс Наркиссыч,
запечатлевшаяся в материнской утробе
его - тютелька в тютельку - Апполонова копия,
фашистский расстрел),
но вполне классичное "вытеснение вытеснения":
"жид пархатый" и "жидовская морда" -
ежедневный довесок на детскую память,
похожие на всё одно, что ежечасный расстрел,
вполне уместные на Захидной Украине,
где их увязшее в быт и
укоренённое в язычну традицию,
народное же православье,
припечатано непременным жидомором,
бесовщиной за печкой,
и всегдашним борением с супостатом:
наговором - сглазом - колдовством
в суседской же, от соседки злодыньи, хате.
Кучер - и вполне типовая для аракчеевских военных поселений -
как и Репин, Малер, Карпов, Кураев - фамилия,
каковыми наделялись
насильно отобранные из черты осёдлости,
мальчики, становившиеся вскорости "выкрестами" и отечьими патриотами.
Полукровный "микс"
помноженный на непременный "талант",
и наследственно чудовищные абберации психики,
где тот же Илья Ефимович Репин,
рассвирепевший до состояния бешанного вепря,
мог за один и тот же час
повытягать все волосья и у кухарки,
и у поломойки, и у кучера, и у жёнушки,
и у "на головку болящих" собственных же деточек.
Всегда подобную подоплёку и
подобну жизнь "в кратере дымящего вулкана",
почему то и можно сыскать,
там где трясут кулаками,
вопят "бей жидов, спасай Россию",
если осторожно только
взять да поскребсти
неиставо русского патриота.
И что то всегда хасидское просматривается в тех из них,
кто кажется сбрендил и стал на церковную тропу:
православие для них, как стан "малого народа",
теснимый всеми и отовсюду,
начетничество и уставщичество до "йоты",
книга канонов и каноничное право,
война ни на жисть, а на смерть,
с презренными "гоями",
готовность к крестовым походам и аутодафе,
всегдашняя мания преследования на фоне
сублимированной же мании собственного величия,
и явственное искажение духовности,
вплоть до самой, что ни на есть латентной гомофилии.
Так и хочется иногда сказать такому же:
"Да заткнись же ты, сам самая что ни на есть "жидовская морда"",
да воспитание то дедулькину не позволяет...