?

Log in

No account? Create an account
Год за три дают...
Пиллигримство
kalakazo
Старцу нонче не спится, кряхтит он и охаит от немощей телесных,
воздыхаит тягостливо от креста ему даденного -
быть молитвенником и предстателем за всю Русь окаянную.
А я ему в утешение читаю из новомодной книги духовной
"Плач третьей птицы":
"Вкрадчивый, льстивый и несколько начитанный, Толстошеев правильными словами опутывал духовно неразвитых девушек и подчинял их своей воле; аналогичным способом удовлетворяют свое честолюбие нынешние младостарцы: пользуясь вопиющей человеческой незрелостью и слабодушием, они применяют священнический сан как отмычку ко всем дверям, как невозбранное право на любые эксперименты и издевательства, особенно в женском монастыре.
Подобно Толстошееву духовник льстит сестрам, вкрадывается в доверие, прикидываясь внимательным, ласковым и терпеливым: в век почти поголовной безотцовщины этот нехитрый метод действует весьма эффективно; затем требует абсолютного послушания себе, а игумению внушает считать только добытчиком-распорядителем. Для получения иммунитета нужно пережить многих лжестарцев; мать Л., например, с насмешливой убежденностью замечает: «я как тот монах в старой Оптиной, помнишь, он глядел на толпы, ломящиеся к старцам, и головой качал: чего ходят? все ведь знают, как спасаться!»"
http://www.feofila.ru/plach_tretyey_ptitsy.htm#_Toc152768972.
"Тебе всё "хи-хи" да "ха-ха", - прерывает меня отче архимандрите, -
а ты посмотри какая ревность бабья в словесах то сих:
вот такие игумении и чехардят у себя в монастыре попами,
меняя их как подтирки!" -
"Традиционный конфликт между настоятельницей и духовником принято объяснять пресловутой женской стервозностью; однако сосчитал ли кто душевные муки и бессильные слезы игумении, вынужденной противостоять разорителю, имеющему власть ключей? Но как не противостоять, когда он с порога накладывает на еле живых старух епитимии в виде сотен поклонов и строжайшего поста (Толстошеев ради аскетизма бил по кельям посуду и отбирал самовары); когда насмерть запугивает монахиню приговором: «с такими грехами Бог не спасет», а другую ввергает в безумие, напророчив: «скоро все они к тебе за советом ходить будут»; а с третьей затевает духовный, как уверяет, роман, и Христова невеста под покровом ночи сомнамбулой крадется к нему в келью, как уверяет, для кофепития и беседы".
http://www.feofila.ru/plach_tretyey_ptitsy.htm#_Toc152768972
Старец качаит своей болезненной головушкой:
"Ну вот тебе и типовой конфликт между игуменией и духовником:
работай до упаду,
паши на матушкин "Мерседес" до скорой смертушке прямо на грядке,
а утешения духовного, пастырства над рабочими лошадками,
чтоб было никакого:
а то глядишь все за отцом духовным и утекут
из того концлагеря духовного" -
"Как не противостоять, когда только поступившая, юная совсем девица, наутро после исповеди не сказавшись исчезает, а вечером другого дня отец беглянки укоряет по телефону: «мы, матушка, благословили к вам дитё , чтоб от мирских мерзостей сберечь, а поп на нее при исповеди ушаты грязи вылил». Как не противостоять, когда священник увлеченно и подробно проповедует смущенным насельницам о блуде, абортах и истечениях, когда раздает инокиням выписки на тему обреченности и заведомой ложности монашества, когда устраивает тайное отбытие насельницы из монастыря, предоставив свою машину.
Как не противостоять нарушениям богослужебного устава, агрессивному сокращению утрени, или, наоборот, шаманской маниакальности, упорному внедрению измышленных слезливых обрядов, вроде обычая здороваться и прощаться с иконами, грохаясь на колени в воскресный день, или истошного распевания шершавых фольклорных кантов на импровизированных молебнах в храме – после Литургии авторства Иоанна Златоуста и Василия Великого!
Но как противостоять? Сила, конечно, за священником; он ничего не теряет и спокоен, он обитель не собирал, ни за что не отвечает, пришел-ушел, без места не останется; ему эту бабу проучить ничего не стоит: с амвона выступит в слух всех прихожан против гонений на помазанника Божия от женщины, которая в Церкви да молчит, намекнет на Иезавель, а то и от причастия отлучит её, а заодно и всех её присных"
http://www.feofila.ru/plach_tretyey_ptitsy.htm#_Toc152768972. -
"А ведь точно поди Иезавель напаскудившая:
десяток попов небось уже съела,
а одиннадцатым уже норовит закусить.
Вот кому власть то во умножение гордыни идёт
и погибель бесовскую.
Недаром говорят, что для священника в женской обители -
год за три идёт..."

Бог шельму метит...
Пиллигримство
kalakazo
Давно уже, "другини" Вы Православья нашего,
не испытывал дедулькин kalakazo
такого подъёму духовного,
как в старцево служение в день Святой Троицы,
а может, по наитию Духа Святаго,
отверзающейся уже миру сему и Святой Четверицы,
обедни Господней.
Старец к тайным молитовкам Ивана Златоустого,
добавлял и собственныя словеса,
а там где и нет их вовсе,
по примеру Иоанна Кронштадского -
кронштадя и свои собственныя молитвословия.
Символ Веры Церкви нашей истинно Православной
пелся соборно с новым старцевым прибавлением:
"Верую, Господи, в Православное Царское Самодержавие,
Духом Святым клятвенно утвержденное
на вечные времена освященным Собором и
Русским народом для мира и
благоденствия нашего Отечества и для спасения души,
как учили о том же и все святые угодники Божие
русские последних веков. Аминь."
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post14693598/.
Честно скажу Вам - аж мурашки по спине дедулькина продирали,
когда пели сей Символ соборственно,
а когда в святой Чаше старец освятил
Тело и Кровь Господа и Спаса и Искупителя нашего
Государя Николай Александровича,
то дедулькин от неожиданности сей
в обморок и паде,
очнувшись уже опосля сей трапезы Господней,
так и не вкусив во искупления народа Русскаго
от сего дивнаго причастия
третьего Завету новаго.
Старец заметя как дедулькин в себя приходить почал,
вестко и заметил:"Вестимо, что Бог шельму-то метит.
Вот и поделом тебе, дурень ты старый..."