July 13th, 2008

СУПчика хочится

Удивление Соломонове

В конце девятнадцатого за ветшавший дом Богородицы,
после стольких столетий над ним
сугубо токмо рачительно поповского присмотру,
взялись питерские реставраторы
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15064171/:
ссыскали из него вынутыя и в глухую деревеньку
в веце осьмнадцатом сбагренныя "чёрныя доски" -
не имевшего уже цены в очах клировых ветхаго пятиярусья -
труды во славу Божией Матери
преподобных Даниила Чёрного и Андрея Рублёва.
Стали они же тихохонько раскрывать на стенах,
за варварским поновлением
песочного цвету Рублёвские фрески
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post14377373/.
Вместо утилитарно четырёхскатной крыши -
"крышевать так удобственно",
вернули собору стёсанныя закомары,
очистили белокамение от кирпичных контрфорсов
и куполам вернули шлемовидное завершение
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post14307729/,
и заиграл собор своим "софийным" первозданием,
и той лепотой своею, за какую древний летописец
и сравнивал его с Иерусалимским чудом свету:
"И всими виды и устроеньемъ подобна быста
удивлению Соломонове Святая Святыхъ".
http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4937
Гистория нашего оскудения духовного
отпечатлелось на соборе явственной печатию,
и было бы удивительным
ежили бы и нынешние церковники
не приложили к нему и свою тароватую ручку
http://kalakazo.livejournal.com/16377.html.
Парафиновые свещи, патриархийной ладан,
разбазаренная ризница и чад в самом алтаре -
и видя вновь прикопчённыя фрески,
иногда хочется пожалеть о том,
что сию храмовую святыню когда-то "вернули Церкви".
Бурсаки называет его не "собор", а "забор",
из-за "мерзости запустения",
творимой на месте святыни,
и их-то нынче и пытаются отправить на леса,
для аврального марафету дома Богородицы
к августовскому юбилею,
дабы глаз Святейшего
ничего бы замарашливаго усмотреть бы не возмог
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post14377102/...
Пиллигримство

Голубая стрела...

Насколько лепотен для глазу,
"софиологичен" по воплощению,
дом Пресвятой Богородицы снаружи,
настолько он давяще приземист и
клаустрофобно тесен,
в своём, вроде как, пышно царственном интерьере:
двенадцать столпов,
делящих и множащих его на дробное пространство,
на отдельныя закутки, приступки и простеночки,
так что хитросплетения и амурныя гроздья
Екатерининского иконостасу
не возможенно и выглядеть с одного маху
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post14377372./.
А его барочные выкрутасы
надобно ещё и приноровиться,
чтобы хоть как то их рассмотреть
из сумеречного уголка
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post14377204/.
Вступив в Успенский собор впервые
во времена ещё "оны",
и поперхнувшись от парафинового чаду,
тогда и подумалось:
"Так оно и есть в нашем православии -
снаружи манит, а изнутри душит".
В соборе не обнаружить ни "неба отверстаго",
ни духа соборного единения всех,
как будто и про "кафоличность" нашу
мы давно и подзабыли малость...
Над царскими вратами в обрамлении
куртуазно розовощёких ангелочков,
восседает на несколько забавном облаце,
напоминающем мне банан,
распиленной вместе с кожурой
на равныя дольки,
несколько подустало вроде как
и пригорюнился Бог Отец,
а рядышком - слегка задрапированное Второе Лицо Пресвятой Троицы,
"одной левой" воздымает крест и
и бойко выпячивает академно обнажённой торс
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post14377259/.
Чуть поодаль - габаритная Богородица,
томно присевшая в маньеричном книксете
и с сердцем пронзённым голубою стрелою
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post14377153/.
Осматривая мордастыя лица апостолов и святых мучениц,
думаешь:"Нда, хорошо умели святыя пиршествовать и вкушать!".
Да и что в том удивительного,
когда на амвоне и нынче видишь
очередное восмипудовое чудо - юдо,
в сакосе али фелони,
истово проповедующее о пользе "постническаго жития":
"С таким мордоворотом как у меня - и в рай, дорагия моя!"

.