?

Log in

No account? Create an account
Со звоном и выносом...
СУПчика хочится
kalakazo
Прайс-лист храмовай:

Венчание – 1000 р.
Венчальный набор – 1000 р.
Освящение колец, крестов и т. п. - 100 р. за шт.
Поздравительное слово + 500 р.
Венчание с хором + 1000 р.
Венчание с дьяконом + 500 р.
Венчание с проводом до машин + 200 р.
Венчание со звоном + 200 р.
Венчание с голубями + 200 р.


Отпевание - 500 р.
Отпевальный набор – 500 р.
Утешительное слово на отпевании + 500 р.
Отпевание с хором + 600 р.
Отпевание с дьяконом + 400 р.
Отпевание с выносом + 200 р.
Отпевание с выездом на кладбище + 1000 р.
Лития на кладбище + 400 р.
Хор на кладбище + 700 р.
Дьякон на кладбище + 500 р.

Диакон да не пиет...
Пиллигримство
kalakazo
Можно только догадываться о том радостливом напоре,
когда в начале 1770-го выламывали из святаго Успения
работы преподобного Андрея Рублёва иконостас,
растесывали в соборе окна бойницы до лепосветлаго размеру,
сбивали на стенах, а для скорости, просто замазывали.
ту же самую, Андреевой десницы, фресковую стенопись.
И какова должна была быть гордость
тогдашних "благоукрасителей святаго храма сего",
приваявших к белокаменному Успению
ещё и приземистой зимний храм,
и колокольню, с моднячей симметрией
готических башенок, переходов,
и стреловидно замковых проёмов
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post14377100/...
С исконным церковным укладом
клиру было явственно не по пути,
и старый церковной мир
рушили почти до самого основания,
а сам рублёвский хлам вывезли в самую что ни на есть
наимедвежачью глухомань - сельцо Васильевское Шуйскогго уезду.
И один из тогда первых, Екатерининской эпохи,
русских церковных археологов,Евгений Болховитов,
вступив на Киевскую кафедру в митрополичьем звании,
первым делом поновил Софийский собор,
и не без горделиваго тщеславия
описывая маньеричныя в духе Боттичелли,
питерских академиков картины,
выставленныя для молитвы, в качестве икон,
сожалел о диссонансном присутствии
в храмовом пространстве,
оставшихся в нём "грубых, варварско византийских мозаиках".
То была церковная "революция сверху",
и крен был не только эстетический,
но через "исправления" в богослужении,
и догматический.
Барочным, вплоть до кощунственного вытанцовывания клира,
вкруг "живой иконы",
деспоты восседающем на ложе Моисеовом,
оказалось доукрашенным архирейское служение.
А чего стоят только одни "дополнения"
несколько ранее введённыя,
безо всякого на то соборного решения,
в литургию преждеосвященных Даров Григория Двоеслова:
поскольку пресуществление не было совершено,
"диакон из Чаши да не пиет" и
деток малых да не причащают...