?

Log in

No account? Create an account
В застенках крепостных
Пиллигримство
kalakazo
Может быть и ведал,
а может и нет
пiп из крохотного села на Житомирщине
нарекая свою токмо что наровшиюся дытыну Адамом,
что его сынок у московитов,
станет поначалу регентом и иподиаконом у святейшего Пимена,
верой и правдой прослужит клерком в Чистом,
чтобы потом на Москве и стать
в качестве "намісника Донського старопігійного чоловічого монастиря",
и первым парнем на деревне
и притчей во языцех
злобствующих на мать нашу православну виру
антиклерикалов.
Каких только домыслов не ходит
про Высокопреподобного отца нашего Агафодора Марк(о)евича:
"окормлял и крышевал монастырским именем
с начала 90-х бандюганов разных".
А что разве депутаты думския или Кремль не занимались тем же самым?
В криминальной государственности,
им видите ли не криминальную духовность подавай,
так это ж сообщающиеся сосуды.
Да и они сами что разве нехристи,
чтобы идтить на дело
без благословения Божьего?
Да и счас какие ж они бандюганы то? -
Вполне уважаемые господа промышленники,
и матушки нашей Церкви
щирыя благодетели и благотворители.
"Превратил монастырь в тюрьму,
с ГУЛАГовским режимом..." -
правильно, а как же стадом баранов то ещё
без ежовых рукавичек управлять,
что выпущать их в мир, на волю?!
Да и надо же кому то первому было
образом таким Кремлю показать,
что в волю нахлебались этой паршивой дерьмократии -
пора и честь ей знать,
и опущением железного занавесу
пора установить над избаловавшимся народцем
строгую диктатуру закона,
чтоб в России матушке
было бы точно также
как ныне наведён должный порядок
в крепостных застенках
святой Донской обители...
 

Молитва праведных
Пиллигримство
kalakazo
В аудиенции даденой дедулькину
Агафодорушка был несказанно любезен
и чрезвычайно обходителен
и на посещение могилы Александр Исаича
милостиво благословил.
Ценю в старой школы поповстве
приветствовать политесно  купца
у коего  капиталу мульён,
и уже несколько иначе
но ещё политесней
у кого капиталу уже в два раза боле.
И хоть у поскакулькина ни гроша за душою,
но и его дворняжной судьбине
приятственно когда с ним
по старой памяти
обходются по человечьи.
Да и как тут с высопреподобным мнением ему не согласиться,
что неча елохнувшимся барышням
со своим уставом в чужой монастырь переться.
Видите ли их когда им заблагорассудится в некропль не пущают.
И правильно, скажу я Вам,  Агафадорушка так и поступает,
ибо этот  народ богоносец  принесёт доходу
на тонюсенькую свечку,
а свинтит чего - нибудь с нагробия на тыщу,
да ещё и венки подтибрит,
и потом ищи ветра в поле.
Да и в храме нонешнем
лаики вовсе, скажу я Вам, даже и не нужны:
только мешают да суету создают,
достаточно двух трёх бохатеньких буратинко
с домочадцами и прислугою,
ихняя богомольная охрана и
на подкормке сидящий клир,
да ещё пудовы свещи у каждой иконочки
святой Матронушки -
так вроде как на просторе
и Богу молитву праведных
расслышать будет сводобнее... 

Благочестивы письмена
СУПчика хочится
kalakazo
Донской с самых ещё короткоштанных моих детских лет
среди обугроханной сталинским ампиром Москвы
стал для меня закутком старой добольшевицкой России,
куда можно было наподобе длинношеяго страуса  
хотя бы на денёчек взять да и спрятаться,
затеряться среди его теней
всеми уже позабытого прошлого,
выпасть хотя бы в мимолётных грёзах,
из сермяжных совковых будней
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15874201/ .
Моя московская тётушка  Наталья Алексеевна
так от той навязчиво душной,
ещё сталинисткого изводу,
убожливой  серости,
пряталась в пушкинской эпохе,
"Евгения Онегина" знавала назубок,
и раз в году,
когда я навещал её,
она всё терпеливо возила меня по сустаткам подмосковных ,
в полном порой разорённии пребываюших,
дворянских гнёзд,
и словно то была песня,
напевая на ухо мне родословье
Шереметевых, Юсуповых, Татищевых, Гончаровых.
Кладбища она не любила,
даже их побаивалась,
и  в Донской  я уже выбирался сам,
без ея помочи,  самоходственно
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15815832/.
Пушкиным ещё до школы
она меня перекормила до аллергии,
так что почувствовав сам вкус к слову  
окунулся в век осьмнадцатый,
и сидючи у уже было утраченной могилки
другого Александра -  Сумарокова,
и вновь востановленной уже по советским лекалам,
вспоминал его знамениту эпитафию:
"Прохожий! Обща всем живущим часть моя:
Что ты, и я то был; ты будешь то, что я". 
http://www.rvb.ru/18vek/sumarokov/01text/01versus/20epitaphs/187.htm .
Вкруг Донского всё какие - то цеха,
металлий лязг и серая работная толпа
спешащая на работу,
а в самом монастыре зачастую ни души,
и в спутницах моих - безутешно рыдяющия ангелы
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15815828/ ,
в италийских, по типу греческих,  тогах
ещё более в безутешеньи пребывающия,
ненаглядныя  вдовицы
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15815829/,
и старой вязи
коррарского мрамору
благочестивыя письмена:
"Долгая жизнь его была
долгим примером сердечнаго благочестия...
а смерть его - примером смерти верующего.
За немного часов до кончины,
рассказывал он своим детям,
после минутного забвения сном,
видение свое дерева рая..."
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15874200/ ...