?

Log in

No account? Create an account
Собирание камней...
Пиллигримство
kalakazo
Осьмнадцатой век для отечьего дворянства -
эпоха сознательного, всё одно как из гнезда, 
выпадения из "веры отцов",
тонкой вольтерьянской насмешки
над верой народа, как известно "кланявшегося доскам",
первыя притягательно заразительныя  уроки  сословного афеизма:
"Помню, что,  когда  мне  было  лет  одиннадцать,  один  мальчик, 
давно умерший, Володинька М.,
придя к  нам  на воскресенье,
как последнюю новинку  объявил нам открытие, сделанное  в гимназии.
Открытие состояло в том, что Бога нет 
и  что всё,  чему нас учат, одни  выдумки.
Помню, как старшие братья заинтересовались этою новостью,
позвали  и  меня  на совет. 
Мы  все, помню, очень оживились  и  приняли это
известие как что-то очень занимательное и весьма возможное..."
http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_0440.shtml .
То была неистощимая на выдумку эпоха
духовного   расточительства,
душевного мотовства,
время досужего церковного реформаторства,
"упразднение" монастырское,
ради порою раздачи новых наделов
"попавшим в случай" фаворитам,
монархического церковноборства:
ведь на то она и "вера",
чтобы не более как
низы содержать в послушливой узде закона.
То было ещё и времячко
молчаливо соглашашавшейся
на рубку себя под корень,  
во всём покорной властям
синодальной церковности,
при негодующем несогласии
пожалуй токмо единственной "белой вороны" - Арсения Мациевича,
также единогласно и преданной Синодом
на голгофное поругание...
В самой Церкви святоотечий колодезь
истоков православия
был забвен и заглушен,
и его в бурсах   штудировали и зубрили
по переложению иноверных преданий,
и процветало сие православье порою
уже новомодно
кривлякно жеманными соцветиями
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15815619/.
"История русской души осьмнадцатого века еще не написана.
Мы знаем из нее только отрывочные эпизоды.
Но и в них так ясно слышится и отдается эта общая усталость, и боль, и тоска..."
http://www.vehi.net/florovsky/puti/04.html
То было время разбрасывания  камней,
и их мучительное собирание,
тесание одичалого "просвещённого" сердца
исходило из порою дивных истоков
 http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15873867/ .
Из древа русского масонства
и берут своё начало
последующия отечьи искания 
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15815410/...

Геростратны позывы...
Пиллигримство
kalakazo
Восемнадцатый век - непременно западник,
и, не приведи Господь,
тайный католик,
а то ещё и Агасферу кланяющийся 
блядословнай мансоньер.
Нонешний ортодокс кривится брезгливо,
вчитываясь в тамошнее,
мутной водицы,
якобы православное богословье
и всё по Бёме исчисленный,
оккультно-философичной  мистицизм.
Но стал ли ныне наш правильный современник
в меру свободы Христовой 
свободным и вольным
или же, как-то и было в восемнадцатом столетии,
был и остаётся доселе
всё тем же холопом, 
даже вроде как пребывая  в вельможном звании?
И не из того ли заветного прошлого
извод свой ведут
деспотно-сдобныя восьмипудныя габариты
и "ангела Церкви"  вельможное хамство, и
архирейский вкус к золочённым каретам
запряженным восьмёркой цугом,
к каминным часам с голопузыми амурами
и тому персидско-эротоманному быту,
где кроме как архирейской сволочи
да либезливогнутым поповским выям
никому и места более
вроде как и не остаётся?
Не с восемнадцатого ли веку следуют
и те геростратны позывы
какого-нибудь воссевшаго на седалищи Моисеовом
скабарскаго Анании, 
а по-прежнему в душе
прапорного денщика :
"Подумаешь "иконы Зинона" - что они, пуп земли, что ли?"

Бесплодная почва
СУПчика хочится
kalakazo
Любил в самые душныя годы
всегда после семиутренней литургии  
в старом Донском соборе,
в одиночестве походить
по плитам напольных надгробий,
и навестить патриарха  Тихона:
в какую то всего нощь в 1946-м,
перед приездом восточных патриархов
его гроб перевезли с Введенского кладбища,
и возвернули святейшего вновь
на место старого упокоения.
А за соборной стеной потом постоять у креста
убиенного на пороге в нощь на 9 декабря 24 года,
его келейника Якова Полозова :
они и по смерти остались неразлучными,
оставаясь разделёнными 
только одною стеной
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15873921/ .
И то что у этих надгробий
всегда теплились лампады
было в моих глазах
немым вызовом непреходящей вечности
обрыдло обезбоженному  настоящему.
И тут же рядышком со Святейшим и его келейником,
старался примоститься у могилы Петра Яковлевича Чадаева
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15874069/,
чтобы раскрыть его,
ещё  с ятями томик,
и неспешно начать вчитываться
в его полныя горечи и печали глаголы: 
"Века и поколения протекли для нас бесплодно...
Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли,
мы не внесли в массу человеческих идей ни одной мысли,
мы ни в чем не содействовали движению вперед человеческого разума,
а все, что досталось нам от этого движения, мы исказили... 
Ни одна полезная мысль не дала ростка на бесплодной почве нашей родины... 
Мы подпали рабству, еще более тяжкому,
и притом освященному самим фактом нашего освобождения..."
http://az.lib.ru/c/chaadaew_p_j/text_0010.shtml

(no subject)
Старый дед
kalakazo
Александрийский фестиваль...
Сёдни чуть ли не в императорской ложи
дедулькина kalakazo  отловили, повязали  и
повели к Фокину на кулачную расправу.
Валерочка носился по кабинету,
и потрясая пред моим длинным носом
своими кулачёнками
грозился поскакулькина
смолоть на винегрет:
"Кто вот  это написал,
выставив нас всех идиотами
http://kalakazo.livejournal.com/313388.html ?"
Дедулькин конечно тоже ведь не промах,
и в случае велией опасности
умеет пучить глаза от изумления
и изображать оскорблённую невинность.
А до Валерочки только сейчас дошло 
что выставив фото старой актёрской труппы
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15532534/
и новой
он сам дал повод к сопоставлениям:
они то новыя ведь и вправду своими физиями
на благородственность
уж никак не тянут
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15532562/ .
Тяперича в фойе этих пятиметровых фото уже нету,
так что, театральныя недрузи моя,
ежили с поскакулькиным что случится
ведайте. что замочили его в сортире Александринки...