?

Log in

No account? Create an account
Время лукаво суть...
Пиллигримство
kalakazo
Было бы сильным преувеличением утверждать,
что духовенство советской поры
было поголовно сыскными органами завербовано
и на всех и вся "стучало":
его и так было немного и оно всё было на виду,
и в большинстве случаев
и храмовых общин не существовало,
да и оно само опасливо остерегалось
новоявленных и слишком прытких
своих чадушек.
"Тайну исповеди" своих духовных чад,
и раскрывать кому либо
было невозможно,
из за укоренившейся тогда повсеместно,
по примеру Иоанна Кронштадского,
"общей исповеди".
Да и самим прихожанам,
кому было что сказать,
во избежании искушений,
сами духовники приватно и советовали:
"Время ныне лукаво есть: никогда и никому,
и даже мне
не открывай своего сердца!".
Если из духовных чадушек,
вызревал кандидат на хиротонию,
то и его подробно инструктировали,
что на "генеральной исповеди" говаривать,
а что нет:
"Боже упаси тебе проговориться,
что ты когда - то лежал в дурке!"
Само духовенство призваное исповедываться
раз в году в Великий пост
у специально назначенного для этого
"епархиального духовника",
цену этой "исповеди" хорошо ведало:
духовник этот ведь первым доносчиком
владычным и являлся.
Сами деспоты сквозь пальцы всегда смотрели,
скажем, на пиянство своего поповства,
зато самым страшным грехом считалось,
торговать на приходе свечами,
купленными не в епархиальном управлении:
"А теперь отцы руки ваозложим на престол
и на самом Евангелии поклянёмся,
что свечи будем покупать только
у меня в управлении!"
У деспоты всегда было своё сыскное ведомство,
из незаметных старушенций,
какое обходя храмы,
службу выстаивало всегда у свещного ящика:
а не идут ли под сурдинку криминальныя свечки.
Там где были реальныя общины,
и тусовалась образованщина,
всегда присутствовал страх и подозрительность,
в отношении "внедрённых" и "подосланных".
И в Николе Кузнецах отец Всеволод Шпиллер,
приватно сетовал,
что тот то внёдрён в его окружение,
и тот за ним подсматривает.
Правда то была или нет - не ведаю.
Ныне они сами уже маститыя священники,
и знамениты нынче в Москве,
как раз опекой всё над какими то струкрурами...

Покатилась голова...
Пиллигримство
kalakazo
Что греха таить, и в храме я порой задыхался
от тамошной спёртости и удушья.
Ежили это собор или большой храм,
то это непременно вечныя склоки,
интриги и подковёрная борьба,
самого про меж собой духовенства,
но всегда с елеем на устах,
паточно ироничным "Спаси Господи",
и Июдиными поцелуями: "Христос посреди нас",
по чину Евхаристии
как - то приветствовал
поп - староста попа - настоятеля:
"(Христа между нами) нет и никогда не будет",
и вскорости дорого за это поплатился.
Второй священник по традиции
непременно "копал" под настоятеля,
но никогда напрямую,
а для этого подбивая на сопротивление и
собирая вкруг себя бабулек,
и от их уже имени составляя очередную кляузу
порой из более чем 66 пунктов обвинения,
и рассылая ея в адаптированных вариантах,
владыке, уполномоченному,
в Совет министров и само КГБ:
"А про Вас владыченька,
отец настоятель на трапезе сказал,
что Вы матёрый КГБешник
и на Вас печати ставить некуда".
Само духовенство кляузничало друг на дружку,
и стучало настоятелю,
поломойки смотрели за ризничной,
ризничная мёд собирала на свешниц,
а свешницы присматривали за требами:
"А отец Фёдор отслужил панихиду вне кассы,
и десять рублёв упрятал себе в карман!"
И самое любопытное -
никто этой агентной сети и
создавать не удосуживался:
вся система работала на добровольных началах,
смазанно и без скрипов,
безо всякого на то свыше понуждения:
что - то несомненно от Павлика Морозова
билось тогда в сердце каждого православного.
Был ещё конечно такой фрукт как староста:
и на этом уже, напрямую денежном, фронте,
бились уже не на жизнь, а на смерть:
вплоть до сердечных инфарктов, инсультов,
и прямых падений.
В историю должна непременно войти
знаменитая тяжба из за церковной кружки,
между старостой Краснодарского кафедерального собору
и его уже тогда скандально именитым настоятелем
Владимиром Савичем Котляровым.
О ней можно слагать повестушки,
кропать мыльно эпическия сериалы:
староста после Пасхи 87- го
повёз в Москву
управделами Патриархии
чемодан с миллионом рублей:
именно такова была,
уже при всеобще церковной симонии,
и при тогдашней девальвации,
цена покатившейся архирейской головушки...

Монахиня Елена
Пиллигримство
kalakazo
Незауряднейшей личностью, какая вокруг себя
смогла собрать ещё в 70-х
подобие православного салона,
была Елена Ивановна Казимирчак - Полонская,
знаменитая дама астроном,
именем которой названо одно из небесных светил,
духовная дочь отца Сергия Булгакова,
репатрианка владыки Николая Ярушевича призыву,
она же - в тайном постриге монахиня Елена
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post12587252/
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post12587253/
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post12587254/.
Наивность её по возвращению в СССР
была настолько велика,
что она пошла исповедоваться
рекомендованому ей ещё в Париже
владыкой Николаем,
советскому священнику N,
после чего её сразу же завезли в НКВД,
где её били головой о стену,
после чего она и стало медленно,
но неотвратимо слепнуть
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post12587509/.
И не смотря на столь болезненный урок,
она как была восторженным церковным романтиком,
так им и оставалась.
По натуре властная и деспотичная,
духовных чадушек она воспитывала
в розовом православии:
"Отец Сергий Булгаков родился
в благочестивейшем семействе священника...", -
это тогда, когда сам отец Сергий писал,
что "мой отец был горький пьяница,
а мама - беспристанно курившая истеричка"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post12587444/.
Впоследствии столкнувшись с реальной церковностью
многие из её кружка
испытывали чувство шока.
И один врач поступивший под её влиянием
в 87-м в семинарию
мне тогда говаривал:
"Я слушая Елену Ивановну, думал что Церковь -
это блаженно сохранившийся среди совковости,
островок старой России:
а здесь оказалось намного совдепнее
и намного страшнее ,
чем в любом институтском гадюшнике..."
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post12587512/.