Десять седьмин
Несколько всенощных на Караульной горке
меня сразили не только оперным козлогласованием,
под управлением самого архимандрита Нифонта,
бывшего регента разогнанной Киево Печерской лавры,
но и лежанкой каталкой,
какую в храм ловко вкатывали
трое чёрных головёшек
и подобно ковчегу Божьему
возставляли её у правого "крылоса"
вместе с обезноженным духовидцем
монасем Иовом.
Знаменитый на всю Сибирь
прозорливый старец поначалу
нечто то по младенчески губошлёпил и чмокал,
а к чтению Евангелия
уже громко похрапувал,
просыпаясь токмо к великому славословию,
какому он и начинал,
столь же нечленораздельно подвывать.
Храмовыя бабульки боязливо
в тот вой вслушивались,
а духовенство в алтаре уже рыдало
от всю всенощною
душившего их смеху.
уБОГим Иов родился
в год пришествия революционного антихриста,
лепеча и никогда не вставая,
в чём почитавшим его народом
прозревался образ,
силы Божией
в последние дни
призванной так и явиться:
в немощи и полном расслаблении.
Кто то его почитал за Христа,
кто то за пророка.
Как и положено старцу самых последних времён
монась Иов лепеча
по будням принимал толпы даже из Иркутска
наезжавшего к нему народа,
нецерковного и
как правило
ни во что не верующего,
у себя в двухкомнатной хрущёвке
вполне успешно снимая порчу,
ставя защиту от ворожей и колдунов,
и был великим подспорьем для всей поповки,
ибо окружавшие его толмачихи,
в трудных духовных случаях,
от лица старцева
советовали отслужить в храме
сорок водосвятных молебнов
и пятьдесят панихид.
И как не странно к пятидесятой
отстоенной рабой Божией "обедне",
и происходило её спасительное "воцерковление",
с типовой вполне верою,
что все в храме "колдуют":
и монахини и сами попы.
То что несчастным стариком манипулируют
кучка собравшихся вкруг него шарлатанок,
для духовенства было понятно,
как дважды два четыре:
сестра архимандрита Серафима Брыксина
зайдя к старцу за советом,
услышала стандартную отповедь:
"Твой сын болеет, потому что он не крещённый
и он скоро умрёт" -
"Да я сестра отца Серафима и отца Леонида,
мой сын во младенчестве крещённый" -
"Счас подождите снова переспрошу:
твой сын выздоровеет,
и когда вырастет тоже станет священником"...
Выдворили старца из города,
как мне рассказывали, уже в 83-м,
когда опекавшие его монахини
стали предсказывать от его имени
гибель безбожной империи
через "десять седьмин" после ея начала,
и приход ко власти уже самого настоящего Антихриста -
"Михаила меченнаго"
меня сразили не только оперным козлогласованием,
под управлением самого архимандрита Нифонта,
бывшего регента разогнанной Киево Печерской лавры,
но и лежанкой каталкой,
какую в храм ловко вкатывали
трое чёрных головёшек
и подобно ковчегу Божьему
возставляли её у правого "крылоса"
вместе с обезноженным духовидцем
монасем Иовом.
Знаменитый на всю Сибирь
прозорливый старец поначалу
нечто то по младенчески губошлёпил и чмокал,
а к чтению Евангелия
уже громко похрапувал,
просыпаясь токмо к великому славословию,
какому он и начинал,
столь же нечленораздельно подвывать.
Храмовыя бабульки боязливо
в тот вой вслушивались,
а духовенство в алтаре уже рыдало
от всю всенощною
душившего их смеху.
уБОГим Иов родился
в год пришествия революционного антихриста,
лепеча и никогда не вставая,
в чём почитавшим его народом
прозревался образ,
силы Божией
в последние дни
призванной так и явиться:
в немощи и полном расслаблении.
Кто то его почитал за Христа,
кто то за пророка.
Как и положено старцу самых последних времён
монась Иов лепеча
по будням принимал толпы даже из Иркутска
наезжавшего к нему народа,
нецерковного и
как правило
ни во что не верующего,
у себя в двухкомнатной хрущёвке
вполне успешно снимая порчу,
ставя защиту от ворожей и колдунов,
и был великим подспорьем для всей поповки,
ибо окружавшие его толмачихи,
в трудных духовных случаях,
от лица старцева
советовали отслужить в храме
сорок водосвятных молебнов
и пятьдесят панихид.
И как не странно к пятидесятой
отстоенной рабой Божией "обедне",
и происходило её спасительное "воцерковление",
с типовой вполне верою,
что все в храме "колдуют":
и монахини и сами попы.
То что несчастным стариком манипулируют
кучка собравшихся вкруг него шарлатанок,
для духовенства было понятно,
как дважды два четыре:
сестра архимандрита Серафима Брыксина
зайдя к старцу за советом,
услышала стандартную отповедь:
"Твой сын болеет, потому что он не крещённый
и он скоро умрёт" -
"Да я сестра отца Серафима и отца Леонида,
мой сын во младенчестве крещённый" -
"Счас подождите снова переспрошу:
твой сын выздоровеет,
и когда вырастет тоже станет священником"...
Выдворили старца из города,
как мне рассказывали, уже в 83-м,
когда опекавшие его монахини
стали предсказывать от его имени
гибель безбожной империи
через "десять седьмин" после ея начала,
и приход ко власти уже самого настоящего Антихриста -
"Михаила меченнаго"
