?

Log in

No account? Create an account
На надгробных сустатках...
Пиллигримство
kalakazo
У сельца Коломенского
Москва-река делает загогулистое коленце
и открывалось когда-то с высокого бережку
на заливавшиеся весною пойменныя луга:
где там, вдалеке, гул большого города -
а здесь музеефицированная деревенская тишь,
а над головою зависшия комочки 
осоловевших от  весенних трелей
поджарых  жаворонков.
Любил в детстве, после литургии у Державной Владычицы,
с десятью на всё про всё храмовыми бабульками,
полежать на том бережку,
заложив руки  за голову,
щурясь на припекающем уже солнушке
радостливо - на то ведь оно и голоногое детство -
распознавая образы проплывающих облаков:  
"Чудище обло,  озорно, огромно, с тризевной и лаей".
Любил и присматривать "в полглаза"
за заваливающимся на бочок
шатровым благолепием, 
как поправляла меня моя тётушка:
"Они не заваливаются, они - "пизанят""
 http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15954679/ .
А потом горестливо воздыхать да сетовать,
с чего это,  как говаривал неистовый Аввакумушка,
"собаце Никону" взбрело в голову
взять да владычним декретом
на корню и пресечь шатровое храмостроительство:
точно взял да и обесточил "поганец"
живительной кладезь национального духа
и воплотивойся в камень
неотмирственной  красоты.
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15954681/
Именно здесь, почти до середины 1930-х,
под сенью Усекновения главы Иоанна Предтечи
и всё одно, что и  русского православия тоже,
таились и скрытничали от красного да и  Никониянкого зверю,
последние московские староверы
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15954683/.
И на разорённом уже тогда
их староверном кладбищи в селе Дьяково,
как-то раз пришлось не на шутку испужаться,
застав на тамошних надгробных сустатках
языческую тризну - с магическими пасами и подтанцовкой,
волхования  десятка парней,
ряженных в шальвары,
в посконныя рубахи навыпуск,
препоясанных вервями
и лентием на хипнических волосах
и кланявшихся, сколько я понял, Перуну и Велесу
и всё это ещё и  под храмовым покровом
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15954686/ -
чем не любопытственной образчик
извечно русского многоярусья?
Ведь ежили любого православного и ныне поскоблить, 
то непременно под истончившимся хладом
сусальной церковности
и открывается его, неприкрытое уже ничем,
озорно-облое языческое нутро.
Василией Васильевич Розанов, в бытность своего проживания
в дореволюционном Лигово,
любил после Религиозно-философских заседаний
собрать у себя  на вечернюю посиделку,
с балыком и красной икоркою, 
выступавших там питерских попов -
всех, как на подбор,
будущих лидеров обновленчества,
похвастаться своей коллекцией древних монет,
а потом их ещё и эпатажно огорошить:
"Вот кому я, отцы честныя,  нынче молюсь и кланяюсь:
Перуну и богу Ра
и Вам то настоятельно советую..."
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15954843/  

Державной скипетр...
Пиллигримство
kalakazo
"О моя юность! о моя свежесть!"  -
плакался сердобольственно в "Мёртвых душах"
Николай Васильевсич Гоголь. 
Вослед за ним и  Иван Сергеевич Тургенев,
дождавшись хмарной осени своих дней
печальственно завторил уже несколько пространнее:
"О моя молодость! о моя свежесть!"- восклицал и я когда-то.
Но когда я произносил это восклицание, я сам еще был молод и свеж. 
Мне просто хотелось тогда побаловать самого себя грустным чувством,
пожалеть о себе въявь, порадоваться втайне. 
Теперь я молчу и не сокрушаюсь вслух о тех утратах...
Они и так грызут меня постоянно, глухою грызью. 
"Эх! лучше не думать!"- уверяют мужики".
http://www.litera.ru/stixiya/authors/turgenev/all.html#o-moya-molodost
Прогуливаясь нынче по Коломенскому "заповеднику",
впору и  дедулькину kalakazo 
бить себя десницею в грудь
и воздыхать от  "глухой грызии":
всё поменялось до неузнаваемости
и древнее сельцо вкругаля обросло
и тесно обступилося
хрущёбным муравейником,
Москва - река заместо воды
ныне несёт в своих топких берегах
в нефтяных разводах
мутную жижицу,
а   заливныя когда - то левобережныя луга,
поделены на квадраты вроде как канализационных отстойников,
откуда и доносится запашок
неспущенного клозету:
"О моя юность? о моя свежесть?"
Зато строится вовсю и пухнет как на дрожжах
в Коломенском бочёчкообразной Китеж - град:
то ли то заспанная реальность,
то ли то явь новых Потёмкинско Путинских деревень:
"А покажите как хорошо-с живёт мой народ?"
 http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15955195/
Есть в этой новой московитой яви
безусловный привкус  "пожилого состоятельного господина,
живущего на Невском и содержащего жену в соболях и трех любовниц, -
так вот, любовь этого господина к цыганке,
которая хоть и нищая, но "не продается"
и десять тыщ, ей предложенные, хохоча, кинула в рожу.
А он никак не может понять, в чем тут секрет..."
http://kalakazo.livejournal.com/321719.html?thread=5783991#t5783991 
И где ж ещё строить Китеж городок-с,
как не в Коломенском,
где явственно смыкается Русь язычная
с Русью псевдоправославленной.
Преданием сказывается, что в Велесов овраг
заскочил когда то,
передохнуть вроде как всего на часочек,
скакавший  на Москву отряд монголо - татар,
 и в овраге том выпал из реальности
на добрых полсотни лет.
Так  мечты и о нашем
непременно "духовном возрождении",
позабытые почти что на цельное столетие,
из того же самого как оврагу
и выпестовываются нынче вновь
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post15954826/
Грезит московитой барин русской идеей,
и как то не удивительно
и воплотить её воочаю пытается
ни где - нибудь,  а в Коломенском,
где явилася перенявшая в феврале 1917-го
от государя батюшки
знаки царственной власти Державная Геронтеса.
Именно здесь потому и  чуется
мертвенной похрап коня Блед,
его смердно апокалипсное  придыхание,
норовящего у самой Владычицы
перехватить Ея державной скипетр...