March 27th, 2009

СУПчика хочится

Гулькин нос

В международный день Театра,
где после хлипеньких и
тягомотственно малохольных премьер,
жиденьких аплодисментов,
и пирвовремячумных банкетов,
где театральные генералы будут
лить победныя пули,
надувать пузыри
и нахваливать то, что когда то
под названием театр, ещё было,
а нынче совсем почему то скукожилось
до размеров гулькиного носу,
хотелось бы подумать
о претендентах на лидерство и лауреатство
в главной феатронно позорищной премии,
какую можно было бы
так и обозвать: "Гулькин нос" или "Дырка от бублика".
Театральный мир нынче скромственно молчит,
и стыдливо хоронится в собственной тени,
а на его фоне солируют почему - то в основном
двапритопныя - триприхлопныя
клерикальныя массовики - затейники.
Причём преимущественно в позорищной роли
паяцов и базарных скоморохов:
все они в охотку,
как могут, стилизуют отечье православие,
и в театре одного актёра,
одним из них хочится донельзя понравиться
начальственному оку и сглазу,
в плагиатной роли кронштадящего
"срывателя всех и всяческих масок",
другим - в умении пинать и так уже лежачих.
Православный мир, с содроганием доныне вспоминающий
школьныя уроки русской литературы,
так и не одолевший ни "Войны и мира",
и не добрёвший до конца "Воскресения",
на полным ныне сурьёзе,
обсуждает "графоманство и полную бездарность" Льва Толстого.
И тут даже непонятственно,
кому присуждать выше поименованную премию:
обезьянам Иоанна Кронштадского или
их доморощенной пастве?
СУПчика хочится

Во веки веком...

В день театра хотелось бы поздравить,
дедулькину kalakazo
с профессиональным праздником,
двух именитых артистов
православного театра одного актёра:
диакона всея Руси
http://www.liveinternet.ru/users/velos/quotes/#post72935701
и достоблаженного старца Григория
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16526983/.
Уже как два десятилетия
неустанно труждаются оне
на церковных подмостках
в стиле артистического свисту,
отечьими Соловьями разбойниками.
Оба на этой ниве,
овладели благодатию
петь сиренами,
велегласно очаровывать и сладкоглаственно зазывать.
Именно им мы обязаны появлением
на церковных просторах,
православных менеджеров и диллеров,
православных киллеров и православных самоубийц.
Панкправославие и рокправославие,
кичправославие и стёбправославие
почитают и славют их
своими духовными Отцами.
Они вошли в православный канон,
утвердили равночисленность
богословского стёба
святоотечьим писаниям,
и сами стали брендами,
столь же модными,
как крассовки от Адидас,
бюстгалтеры от Гучо,
и нижнее бельё от Армани.
Живые иконы, властители дум,
демиурги духа, святые отцы,
воспитали своим позорищным феатроном
целую генерацию клерикальных гопников,
за что им честь, слава и похвало
во веки веком...