October 5th, 2009

Пиллигримство

Во спасение молитвы...

Десять лет на Красной гриве минуло
церковно - возрожденческого неразгибона.
Десять лет, за каковыя совдепно Авгиевы конюшни
были расчищены и вновь освящены монастырской молитвою.
Десять лет неустанно трудового подвига
где мерзость запустения на месте святыни,
воочаю снова преобразилась в "дом молитвы"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post18005816/ .
Однако воз "неслыханно духовного возрождения",
и поныне в этом русском "краю света",
всё ещё находится
в тех самых допотопно совковых временах,
когда в обывательских очах
заполонять домашние книжные полцы
из ужученных книг городской библиотеки,
до обеда на государственном производстве
помышлять "как вынести",
а после обеду этим самым "несунством"
уже и искусно промышлять,
посылать в честном разговорце
мать другана на три буквы,
считалость делами вполне благородными,
тогда как веровать Господу Богу,
и тем паче "ходить в церковь",
столь же предосудительным,
как надевать штаны через голову
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post18006089/
"Ну что Вы, государь мой батюшко, хотите:
два автобуса поломников из Дзержинска
к нам на праздник приехало,
и один автобус оттуда же
на Пужалову горку пожаловал:
вот вам и все наши "прихожане святаго храма сего".
Не будь этих нам во спасение
мироносиц из этого славного
советского "города - сада",
у нас и вовсе на службах никого не было бы"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post18006009/ .
Местный гороховецкий гегемон,
если и перебирается на красногривный берег Клязьмы,
то токмо для того чтобы костерок развести,
шашлычком побаловаться,
скабрёзные частушки погорланить,
да на ночь глядючи
ввалиться на монастырский двор,
как бы чего, по старой памяти,
ещё и умыкнуть,
из того, что "плохо лежит"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post18014546/ ...
Пиллигримство

Духовныя зомби...

Своего старца и даже своего священника,
Красногривное Знамение не имеет -
"А белого батюшку мы нанимаем!" -
и слава Тебе Господи,
потому и нет на Красной гриве
этого извечного для женских обителей
"перетягивания каната"
между матерью настоятельницей
и каким - нибудь очередным
"ревностным по Бозе" младостарцем.
Потому и нет в Знаменском монастыре,
интриг и "вбивания клиньев",
всегда неизбежных,
при появлении в дамском стаде
"духоносного старчика".
Нет на Красной гриве и "полного устава" -
этой священной коровы
"неслыханно духовного возрождения",
втянувшись в лямку,
вытягивания какого "по честному",
надорвали себе пуповину и
надсадили себе ноги
до кровоточивых язв
уже весьма и весьма мнозии
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post18014591/ .
Утром и вечером в обители
под покровом апостола любви - Иоанна Богослова - "правило",
а с пятницы вечера и начинается
настоящее богослужение -
чтож вполне посильно для новоначальных,
и соблюдена мера "царского пути"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post18014710/ .
Однако было бы удивительным,
ежили бы и здесь не находились насельницы,
кто поначалу впав в осуждение -
"Разве это Православие?!
Разве это настоящее монашество?",
не хлопали бы монастырской дверию,
отправляясь на поиски "настоящей духовности".
Как мотыльки на огонёк,
летят они по обыкновению в Иваново,
под старческую длань
знаменитого на весь православный мир
архимандрита Амвросия Юрасова,
или в Боголюбово
в жажде вкусить от старцева окормления
всероссийского архимандрита Петра Кучера.
И вот там - то вкусив наконец - то "истинного православия" -
с восьмичасовыми службами,
без пачпортов, с отречением от велиаровой пенсии,
со слёзным покаянием в цареубийстве и жидомасонстве,
под сенью икон Иванушки Грозного
и святаго старца Григория Распутина -
они ещё и оставшимся в обители сёстрам
шлют подмётныя письма,
подбивая и тех покинуть Красну гриву
и окунутся в головокружащую стихию
столь сногсшибательного старческого окормления.
"Бог им судья - на них даже и обижаться невозможно.
Они же дети, а там их и вовсе
в духовных зомби превращают"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post18006146/ ...