October 8th, 2009

Пиллигримство

Мафия церковная...

Не для осуждения вовсе,
а для размышления духовного,
ведём речь с игуменией Раисой
о нравах заведённых нынче во многих
громких на слуху обителях.
Там у пришедших испрашивать
"жития постнического",
в первую очередь и допрошают:
"А собственность у тебя есть?"
И как это в том же Боголюбове,
существующая при монастыре
"православная" фирма
по работе с недвижимостью,
тут же эту собственность по рыночной цене и оприходует
"на монастырские нужды" ,
а саму насельницу взамен
тут же обряжая в одежу иночествующую.
И это ещё вовсе не гарантия,
что новую инокиню не вытолкают
спустя некоторое время из монастыря взашей.
И одну из первых Боголюбовских насельниц,
инокиню Феодосию Гребенюк,
пожервовавшую когда - то свою Воронежскую квартиру,
на старости лет,
без паспорта и пенсии,
от которых она отреклась,
выбросили нынче помирать
в далёкую захудалую деревушку,
где для таких же как она "доходяг",
и закуплено было несколько прохудившихся избёнок.
То что теневая верхушка Боголюбовой обители,
разложилась уже давно,
научилась манипулировать самим старцем,
и на никем неконтролируемые потоки,
напокупала себе "резиденций" в Москве,
понастроила дач,
уже давно на Владимирщине
считается секретом Полишенеля.
"Мафия" - так и именуют её в самом монастыре.
"То что творится в Боголюбове
уже столько много лет -
это ведь позор на всё наше русское Православие!"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post14693597/
Пиллигримство

С солью и перцем....

О порядках заведённых
в Боголюбовой цитадели "стояния в истине",
дедулькин kalakazo
писал еще и три года назад:
http://kalakazo.livejournal.com/14964.html
А позапрошлым летом и вовсе размахнулся
о старце всероссийском на целую поэму:
Всероссийской старец 1
Всероссийской старец 2
расписался не приврав ни на капельку,
даже архимандрита Петра Кучера цитируя токмо по его книжице,
и при чём, с велией к Боголюбовым нравам любовию.
Что греха таить: любо дедулькину, да ещё как любо
отечье добро с навзводе кулачищами,
как и русское православие с солью и перцем:
"Нигде в России, как токмо в Боголюбове,
можно почувствовать напряженность апокалипсного нерву -
Маран Афа! - Ей, Господи, гряди Иисусе! -
как натянутая тетива,
как скрипичны струны,
лопающиеся одна за другой
под напором стонущего смычка.
Нигде, как только здесь
с такой первохристианской катакамбной радостью
ждут - "вот уже на днях" -
совсем скорого славного и страшного Второго Пришествия Христова:
всё уже давно предано, продано, сдано оккупантам:
и страна и мир,
христиански ценности и идеалы,
и само Православие жидовам продано.
И когда Христос приидет, найдёт ли то хоть веру то на земле?
Все приняли печать Антихристову на лице,
все уже поклонились и служат ему:
и патриарх и его митрополиты,
архиреи и попы, и монаси и монахини,
и Москва златоглавая и окатоличенной Питер,
в паскудстве духовном поднаторевше Дивеево и
и мамоне преданныя Печёры Пскопския,
и экуменный Киев и ожидовевший Владимир - все,
но токмо малый сустаток Боголюбов
за его монастырскими стенами,
остался Спасителю своему до конца верен.
Хоть и уговаривали вероломныя синодалы,
упрашивал сам их Святейший,
уламывал Мефодя с Евлогушкой:
поклонитесь Антихристу,
как и мы все поклонилися
но токмо старчикова крепость духовна,
спасает и поныне сие,
посреди всеобщего нечестия и бесовскаго разгулу,
малое стадо Христово.
Именно в Боголюбове Христос Спас наш и воссядет на престол,
одесную посадит старца Петра,
преданных ему жён мироносиц,
и почнёт вместе с ними судить живых и мертвых.
И как в первоапостольныя времена
жаждущие пополнить собою спасающийся сустаток,
отдают все свои сбережения, дома и квартиры
на общу потребу монастырску
на набатно последнюю проповедь старцеву о покаянии.
И перед тем как сожжещи в покаянии
свои богохульныя пачпорта,
невесты Христовы пишут генеральну доверенность:
о большем беспокоиться теперь и нечего - иди и спасайся...
А ваш дом где бы не стоял и не находился,
хоть в Сан - Францизко или на Багамах,
его созданная при монастыре фирма
и из сестёр состоящая,
сторицею оценит и
по рыночной цене и продаст:
велия радость будет вам за то на небесах..."
http://kalakazo.livejournal.com/262042.html
Старый дед

Последний уникум

Трагически погиб, попав под машину,
на 80-м году своего бытия
неугомонный пешешественник
и почти последний из питерских уникумов
Марат Васильевич Белановский.
Вечная тебе память, добрый мой друже,
а в качестве эпитафии -
мой старый текст о нём:
"В белыя ночи,
правда уже ближе к шести утра,
завсегда вижу на Адмиралтейской набережной,
виляющего промеж молодой поросли,
одну и ту же, правда, уже сгорбившуюся
фигуру Дон Кишота странническаго.
Пять лет назад Марата Васильевича
было разбил правостороний инсульт,
и ничего, хоть и с трудом, но оклемался
и вновь вышагивает
верным лыцарем-личардой
уже отдалённых странствий
всё в тех же кедах
фасона пятидесятых...
В 48-м он с третьяго захода
поступил на персидский,
и уже тогда его манил,
горячительный хамсин,
поддувающий песочком из пустыни.
Но шпиёном
так было ему и не стать почему-то,
и целых пятьдесят с гаком
он и протрубил
от звонка до звонка в Публичке
с единой только записью в трудовой.
В те лета и туда ведь тоже
было "не попасть",
и потому просидел он эти годы
"на смежном" - литературе прибалтийских народов.
Год копил денежки,
откладывая из сторублёвой зарплаты,
а летом, собрав
кургузого брезенту
рюкзачок,
отправлялся в одинокие пешешествия.
Всегда его манили горы,
и он двенадцать раз
пересекал Кавказский горный хребет,
пять раз странничал на Памире,
и семикратно нога его ступала
на горныя плато Тянь Шаня:
студённое утро в палатке,
зачастую засыпанной снегом,
и утряння Аврора
у отвесной пропасти...
Выпустили его за границу впервые
уже в 90-х,
когда и силы были уже не те,
и возможности ограничены
убожливостью пенсиона,
но и здесь он дерзнул
первым делом оказаться в Альпах,
с тем же брезентовым рюкзаком
и в смешных,
даже для австрияков,
кедах - как и есть - Дон Кишот
уловляющей ветерок далёких странствий...
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post7895958/"
http://kalakazo.livejournal.com/99447.html