November 21st, 2009

Старый дед

Тако верую....

Нелёгкое это занятие – перечитывать с раннего утра
писания отца Даниила Сысоева.
Сумел он в них задеть
и походя "пнуть",
и чем (и ещё как) "достать",
и "правых" и "левых",
и сталинистов с коммунистами,
и строгих консерваторов,
и совсем "обезбашенных либералов",
и "рафинированных интеллигентов",
и "оголтелых черносотенцев",
и православных женщин,
и исламских мужчин.
Если ещё два дня назад
частью читающей инет-публики
его словеса воспринимались
как вид, на церковной почве,
эпатажного стёба,
своего рода вербализованной "дразнилки"
искреннего, по-своему доброго пастыря,
а другой, вызывая рвотную идиосинкразию,
как образчик возмутительного
на православном поле
провокаторства, изуверства и мракобесия –
"И куда только смотрит церковное начальство?",
то сегодня –
это как раз и есть те самыя речения,
за какие и сподобляются страстотерпческого венца.
Ругатели и критики,
ненавидевшие отца Даниила,
и те, кто его искренне любили,
в то же время с сарказмом потрунивая
над его "сверхценными идеями",
сходились на том,
что сему воинствующему миссионеру
нехватало и образования,
и достаточной просвещённости, и
элементарной грамотности,
чтобы в том, что он так истово проповедовал,
хотя быть до конца "православным":
"За страшный грех богоотступничества всего народа,
за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью
произошла эта катастрофа военная (Великая Отечественная Война).
Суд Божий происходит не только в вечности – он происходит и в истории...
Да, я убежден, что именно Бог послал в СССР немцев..." –
даже бурсацко "школьное богословие"
смотрит и на такие явления
гораздо полифоничней, многослойней, "толерантней".
А ведь отец Даниил вовсе и не хотел быть "толерантным"
и свои труды отнюдь не воспринимал
как маргинальную "игру в бисер".
И выговоренное им его "кредо" – "тако верую!" –
это, на самом-то деле,
новый манифест к действию
для совсем ещё юного и только что оперяющегося
поколения православных:
простых, лишённых всякой рефлексии,
церковных делателей.
Этому поколению уже не одолеть
и даже не вчитаться
в толстенныя (к тому же)
кураевские талмуды.
Для них то, чистых умом, как грифельная доска,
отец Даниил впервые и удосужился пересказать Православие,
на языке православного джихада,
десятком фраз:
объяснив им,
кто нам враг, а кто наш друг,
и где место для православной (свиноматки) женщины,
он соделал Православие наконец-то столь же доходчивым,
сколь доходчив и не ведающий
никакой "толерантности" ислам,
но за какой и должно смело отдавать свои сердца
и свои жизни: "...Идущие на смерть приветствуют Тебя..."
СУПчика хочится

Новая эпоха......

Спорные, "не добрые",
но как всегда проницательныя мысли
моего доброго друга samson_georgiy:

"Хотим мы того или нет, но новую эпоху смерть свящ. Даниила Сысоева таки знаменует. Более того, он неминуемо станет символом ее: священномученик нового поколения церковной "миссонерской" молодежи, которое ранее такого символа и идеолога не имело (при жизни героя в "сысоевцы" шли в основном люди, лично им завербованные).

Коротко говоря - это поколение попов, (1) рукоположенных после перестройки, (2) не обладающих вообще никакими фундаментальными знаниями в какой-либо сфере, (3) чрезвычайно пассионарных и (4) уловивших веяние времени про власть как единственный принцип жизни.

Власть в России православной церкви сама падает в руки - от немощного государства, которое занято исключительно распилом бюджетов всех уровней и поеданием собственного бюрократического ближнего. Первый осознал эту ситуацию нынешний первоиерарх - и совершенно закономерно занял свой нынешний пост.

Скажем, дьякон сам знаете кто - это человек не поколения Сысоева: его тексты еще можно ловить на тонких (и толстых) идеологических уловках, передергиваниях цитат, подменах иноязычных понятий (что и делается - правда, к сожалению, уже не часто). (Ясное дело, судьба дьякона в нынешних условиях должна сложиться весьма успешно: он не просто приспособится к новой реальности, он сам подправит ее писаные и неписаные правила. Но он, безусловно, человек другой эпохи.)

С речами покойного о.Даниила никакие такие операции просто невозможны. Этот воинствующий уже не без-, а вполне себе "божник" просто не понимает никакой логики, кроме логики того, что у него есть "право", а у его оппонентов "права" нет. Миссонерство по-сысоевски это вид кликушества, системной истерии, закидывания шапками (если не камнями). И, главное, это очень востребованный вид миссионерства: новое руководство достаточно скоро поймет всю перспективность создания подобного православного комсомола - и угадайте, чья всколоченная бородка будет на значках и штандартах этого замечательного объединения? Разумеется новомученика Даниила, от клятых муслимов умученного.

Эти волчата еще сидят в закутках и только рычат на тигров. Тигров, которые сами только недавно получили свои права на лес. Но волчата растут - и тигры будут вынуждены с этим считаться.

Движение "Наши", и без этого знакового события уже вовсю осваивающее перспективную область религиозной власти, должно стать основой для построения принципиально новой молодежной организации - по заветам невинно убиенного основателя еще одной религии внутри необозримой МП".
http://kalakazo.livejournal.com/551564.html?thread=8013196#t8013196