September 28th, 2010

Простите

Возможность трагедии..

Открытие Балтийского фестиваля.
Театр Мено Фортес.
"Отелло" Вильяма Шекспира,
в постановке Эймунтаса Някрошюса.
Как огустевшее вино,
пятичасовой спектакль
рубежа двух тысячелетий
и вновь возрожденный
великим Мастером  сценической метафоры,
для показа на Питерских фестивальных подмостках,
смотрится на едином дыхании.
Любой сценическое действо
неизбежно набирает с годами 
ощущение "ветхих мехов":
актёры  не столько уже "живут" на сцене,
сколько  "играют на приёмах",
сама сценография заметно покрывается
патиной минувшего и былого,
а на самой, ещё совсем недавно
новаторски смелой режиссуре,
зачастую лежит уже
толстенный слой пыли.
В десятилетней давности литовском "Отелло"
ничего подобного не чувствуется,
в первую очередь, благодаря Владасу Багдонасу - Отелло,
актеру редчайшего ныне трагического амплуа,
без которого, как становится только сейчас понятно,
были бы невозможны
многие замыслы Някрошюса
http://www.liveinternet.ru/users/velos/post55896953/.
И сами актёры сего,
безусловно режиссёрского театра,
выкладываются и играют  так,
как учили этому ремеслу
в стародавние  времена,
когда театр воспринимался храмом,
а сцена - алтарем.
После доброго десятка
просмотренных постмодерных
подмостных глумов,
где высокой штиль
Шекспировых пиес,
как правило окрашивается,
иронией иль стёбным ерничанием,
а трагедия играется,  как "трагедь",
с вполне сознательной "игрой на понижение,
как пародия на штампы
старого классического театра,
в "Отелло" Някрошюса,
минорная  поступь 
возрожденческой интриги
звучит с подлинной драматичностью.
Возможность трагедии,
пускай и не в нашей жизни,
а только на сцене,
а следовательно возможность  и самого катарсиса -
разве это не стимул
в наше обезличенно  постмодерное времячко,
сплошь заполонённое симулякрами,
когда-то великих реалий,
иммитациями под  сакральное,-
жить надеждой, если не прорыва,
то по крайней мере исходу,
из сетей века сего притворнопривременного?
Простите

Человек-эпоха...

Лужков – "человек-эпоха"?
А ежели нет, то самый яркий, пожалуй,
представитель олигархно-феодального и
бабло-распиловочного "патриотизьму",
благотворитель и благоукраситель "святаго храма сего",
имя какого будет возноситься
за Божественной литургией
каждый Божий день
до самого Апокалипсису...
Ведь что-что, а ХХС на месте бассейной лужи
возрождён его "титаническими" трудами.
Очевидцы той московитой стройки
мне когда-то рассказывали,
что "Лужок" за право подписи
и права ведения столичного бизнесу
в правый ящик стола
клал откат для семьи,
а левый ящик
требовал наполнения
такой же по размеру суммой –
"на храм Христа Спасителя".
И что же? – Новоявленныя церковенныя благотворители
давились да жмотились,
а на Божий храм –
в добровольно принудительном – "отстёгивали",
в надежде отжать своё
в предоставляемом за это мэром
праве уже полного капиталистского беспредела...