November 2nd, 2010

СУПчика хочится

Шангренева кожа...

В качестве первого от отца наместника послушания
и "монасьего делания",
насельник Муромского Свято Благовещения,
отец Алексий четыре года просидел в архивах:
прежде чем заново зачинать монастырь
после 70-летней разрухи,
в том числе и в кутейных головушках,
и, казалось, уж насовсем
в тех местах
прерванной монастырской традиции,
надобно было и ему самому, и братии
разобраться, обратясь,
к ставшему для нас абсолютно анонимным,
архаикному прошлому
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post20046370/.
Итогом столь долгого сидения по архивным закуткам
явился труд иеромонася Алексия -
"История Муромского Благовещенского монастыря" -
вместо привычного двухстраничного гламурного проспектика,
со слащаво труляляйным мажором,
получилось 600-ть страниц
одних только документальных свидетельств:
скорбного, грустного и печальственного минора -
внутри монастырских стен разложения:
"...Они дальше моего живут в монастырях,
куда попали, очевидно, по нужде,
без всякого призвания и надлежащего понимания иноческой жизни,
составив по собственному,
должно быть, опыту превратное понятие о монастырях,
как месте пьянства и распутства..."
http://kalakazo.livejournal.com/156007.html
Пред революцией 1917-го,
Благовещенский монастырь
слыл ещё и "исправительным заведением",
куда ссылали провинившееся белое духовенство:
запойное пианство, служение литургии в пьяном виде,
дебоши, святотатство,
драки и даже поножовщина - "на копиях дуэли" - в алтаре,
то же самое распутство,
венчание двоеженцев и двоемужниц,
поддельныя записи в метрических книгах,
обращавшие незаконнорожденных младенцев,
число коих в то время доходило до одной трети,
в законных.
Сама обще церковная ткань,
словно шангренева кожа,
расползалася буквально на глазах,
подвергаясь вместе с матушкой Россией,
всеобщему развоплощению...