February 9th, 2011

СУПчика хочится

Матрица возрождения...

Преставилась настоятельница Пюхтицкой обители,
схиигумения Варвара Трофимова, без сомнения - человек-эпоха,
в отечье кутейном гетто
и традиционно патриархальном православии,
самая заметная, в дамском обличии, воительница.
От первого соцреалисткаго женского идеала -
горьковской Матери, Марии Ульяновой -
"матери-героини", домохозяйки,
воспитательницы в революционном духе собственных деток,
на дрожжах революционного же феминизму,
уже к началу 30-х и всеобщей "индустриализации",
образ советской женщины
успешливо сметаморфозничал
до "стахановки", "героини социалистического труда":
нитевязальщиц, кирпичеукладчиц, бетономешальщиц
на строительстве "Котловану",
надрывающих пупок,
но непременно пятилетку
вырывающих за четыре года.
Равноправие "советской женщины"
проще всего достигалось
при переноске шпал,
отчего с Дейнековских картин
и смотрят на нас доселе
мужланистые и мужеподобенные
"строительницы коммунизму".
Хрущевская оттепель пробила брешь
и в пресловутом совдепного извода "феминизме",
и в традиционно маскулинном партаппарате,
и, как всегда это было заведено,
естественно, что только "для показухи"
востребовались хотя бы единичные примеры
"женщины-руководителя" - волевой и жесткой,
в железобетонно мышинном костюме,
с ядерным начесом на голове
и значком «Делегата ...цатого съезда":
Попова, Фурцева, Терешкова,... игумения Варвара.
Именно последней выпала честь
на советском богоборном пространстве,
стать первым в тогдашней советской Церкви
"эффективным менеджером"
на ниве воссоздания "святой Руси":
"В Пюхтице игумения Ангелина уже была старенькой, болезненной,
а монастырь большой, многое в нём требовалось построить,
отремонтировать, привести в порядок..."
http://www.pravmir.ru/igumeniya-varvara-trofimova-ya-schastliva-chto-est-pyuxtica/.
В мужественной стати Варвары Трофимовой,
собственно и воплотилась образцово показательная икона
игуменьи-строителя, игуменьи-прораба.
Икона, каковой на заре "неслыханно духовного возрождения"
и суждено было стать "матрицей",
по образу и подобию которой,
и ваялись игумении
возрождаемых русских обителей...
СУПчика хочится

Школа жизни....

Приснопамятная схиигумения Варвара Трофимова -
"самородок из Чудово" -
безусловно была образцовым "советским человеком",
чего никогда ни от кого не скрывала:
с советской школой,
с советским воспитанием
и свойственным для всех после военного времени "подранков"
комплексом "недоучки" -
в отличии, конечно же, от нынешних "образованных".
Помнится, как она в моем присутствиие
в игуменских покоях
катехизировала одну из смольнинских партхозактивщиц -
могу и ошибиться, но чуть ли не младую тогда Валю Матвиенко:
"Шить не надобно по воскресеньям
и полы мыть по двунадесятым праздникам -
вот тебе и весь мой сказ,
и будешь на соблюдении того
безукоризненной христианкой!"
Несмотря на долгий - с 1958-го - монашеский опыт,
ни "Лавсаик", ни "Лествицу", ни "Филокалию",
одолеть Варвара так и не сумела,
как, впрочем, не прочел их
и ея честной "учитель жизни" -
митрополит Алексий Ридигер.
При всей строгости к "своим" и
вящей благожелательности ко внешним,
она обладала удивительным чутьем
на "номенклатурных" и прочих "нужных" людишек.
Будучи по всегдашней "болезности"
неприступной и недоступной
для собственных же насельниц,
она могла долгими часами "окучивать"
какого-нибудь полковника КГБ:
"Глядишь, да где-нибудь в нашу сторону и аукнется!"
В этом ей помогала и чисто народная сметливость,
деревенского роду бабье приворотно притворство,
и многолетняя наглядная выучка у её духовного патрона -
"управделами" митрополита Алексия Ридигера:
и как за локоток "драгого гостя" придерживать,
какими "советскими дифцитами" его потчевать,
как "бес лести преданно" помавать умильно очесами
и как милостиво выпроваживать
по уши задаренного
"борзыми щенками"...
СУПчика хочится

В чужеродном стане...

Хозяйка Журавлиной горы,
при тогдашней да и нынешней
"симфонии" Церкви
и богоборных "властей и воинстве ея",
игумения Варвара Трофимова,
была, и в гистории церковенной
должна по праву оставаться,
"советским человеком", -
хотя бы по филигранной способности
к "лакировке действительности",
так, что само духовное бытие,
при всесилии афеисткого беснования,
столь трагически безысходное,
но мастеровито спрямленное
и посему совсем "без острых углов",
в причудливом плетении кружева
из византийской витиеватости,
обретает вид житийного лубка:
"Я уже была в Пюхтице.
Однако, наша настоятельница разрешила мне
вместе с сестрой Георгией,
которая сейчас настоятельница монастыря в Иерусалиме,
поехать в Вильнюс, так сказать, в длительную командировку.
И я там прожила 12 лет, была бухгалтером в епархиальном управлении,
пела в хоре, ездила в Москву по казначейским делам".
http://www.pravmir.ru/igumeniya-varvara-trofimova-ya-schastliva-chto-est-pyuxtica/
"Так сказать, в длительную командировку"
из монастыря послушницам
и даже за монастырские стены
отлучаться не благословляют -
"кто в теме" об этом ведает доподлинно:
из монастыря, как правило,
не выдержав "искуса"
по малодушию "сбегают".
Не выдержали монастырского испытания
и две молоденькие Валентины - Трофимова и Щукина,
не потому вовсе, что Пюхтицкий монастырь
в самом начале 50-х отбывал повинность
на ГУЛАГ-ного роду
"ратных подвигах".
Окормлявший тогда нищие Пюхтицы
духовник Петр Серегин,
строго блюл меру между "Оra et labora",
ставя на первое место молитву,
но при этом всегда мимоходом почему-то замечал,
что "красным попом", слава Богу, он никогда не был.
Какой-то инаковый,
и явственно "не советский",
привносили в монастырский дух
и старые ещё дореволюционного посвящения инокини,
брезгливо воротившие нос от всякой советчины.
И пять белоэмигрантских - из самого Парижу - Пюхтицких насельниц,
в 1945-м в блажной эйфории
прибывших в эСССэРию
в навербованном владыкой Николаем Ярушевичем
пароходе возвращенцев,
и, оказавшиеся внезапу за "железным занавесом",
после страдальческих "тыков"
обретших свой "ковчег спасения" ни где-нибудь,
а среди Куремяйских "недорезанных недобитков".
Одна мать Иринея, подруга юности Антония Блума,
чего стоила: с французким прононсом,
подчеркнутой дворянских кровей вежливостью
и ядовитой сталью в глазах ко всему совково совдепному...