March 27th, 2011

Старый дед

Суд линча...

История, свершающаяся ныне вкруг имени игумена Харитона Просторова,
до боли и тютелька в тютельку напоминает суд Линча,
вершившийся десять лет назад над благочинным города Улан-Уде
и насадителем в тамошнем, за годы богоборчества
обесцерковленном, Бурятском крае
духовного возрождения, протоиереем Игорем Арзумановым.
Били по честному имени женатого, вполне респектабельного семьянина
и маститого протопопа всё той же тяжёлой артиллерией - обвинением в педофилии
и фабрикацией той самой уголовщины,
о какой в Бурятии слышали впервые
и какая для маленького городка
стала все одно, что взрывом атомной бомбы
http://religion.ng.ru/pravoslav/2000-09-27/3_wind.html.
Кукловодил тем линчеванием епископ Евстафий Евдокимов,
назначенный в Читу и Улан-Уде, где семьдесят лет советской власти
вовсе не было ебискупа
и где стараниями отца благочинного
"церковная структура" была уже насаждена.
Участь именитого на весь край храмоздателя
предопределялась фатально: отец Игорь Арзуманов
сидел на "денежных потоках" - то, что неотъемлемо
должно было принадлежать деспоте, а не протопопу.
История для Святой Руси типичная: такого рода протопопов гнобят
под каким-нибудь надуманным предлогом (черная касса, казнокрадство, воровство)
и тихосапно выдавливают из профессии восвояси.
В Улан-Уде зачистка от бывшего "церковного лица нумер 1"
происходила по самому жесткому сценарию:
обвинение в педофилии, шитое белыми нитками уголовное дело,
всеобще градской и церковный остракизм,
"запрет на профессию" и навсегда "лишение сана
за действия, порочащие имя матери нашей святой Церкви".
По городу расхаживали ряженные казаки,
махаючи нагайками с воплями: "Злой чечен оскверняет наши храмы
и насилует наших детей!"
А тамошнее духовенство, ещё только вчера именовавшее Игоря Арзуманова
духовным отцом и наставником,
шарахалось от опального протопопа
и, завидев его на улице,
переходило на другую сторону дороги...
http://pressa.irk.ru/number1/2004/38/005001.html
СУПчика хочится

Классика жанра...

Хотя уже и несколько запоздало,
спешу оговориться: любые публичные обвинения
в церковной среде кого-либо из клира
в "педофилии", "мужеловстве", "групповухе"
и прочих - "во вся тяжкие" - проказах в духовной среде,
с блюдением норм "евангельской морали" иль "чистотой рядов"
ничего общего не имеет, это, как говаривал герой из "Крестного отца" - "бизнес",
иначе говоря, жесткое вытеснение
из "церковного бизнеса"
одних служителей престола Господня,
с помощию рейдерского захвату,
другими такими же "служителями Божьими".
И обвинение десятилетней давности
благочинного Бурятии протоиерея Игоря Арзуманова
в "неоднократных развратных действиях в отношении
несовершеннолетнего алтарника" -
должно войти в анналы церковной гистории,
как "классика жанра":
"Первое правило подобных кампаний: "ни слова правды", "чем наглее ложь, тем быстрее в нее поверят". Ложь на самом деле была чудовищной. Что может быть хуже для священника, чем оказаться обвиненным в растлении послушника? Между тем еще до уголовного дела было проведено судебно-медицинское освидетельствование, опровергнувшее вину отца Игоря. Об этом нигде не было написано. Нигде не было также указано, что НИ ОДНОГО факта, подтверждающего факт насилия, НЕТ. Нет показания свидетелей. НЕТ РОВНЫМ СЧЕТОМ НИЧЕГО.
Другое правило пиар-технологий: чем больше различных источников повторят ложь, тем быстрее ее примут за истину. Создать больше шума. Заведомо сформировать у населения уверенность в виновности "заказанного" человека. Массированная атака в прессе — одно из главных условий таких кампаний. И она началась. Широкомасштабная, совершенно невиданная в Бурятии. Гонцы были пущены одновременно по всем средствам массовой информации. Говорили убедительно (скорее всего, и сами верили тому, что говорили). В самом деле, как не пожалеть сироту-послушника? Прием безотказный. И журналисты "купились" — негодовали, обличали. В газетах, на ТВ и радио практически одновременно появляются убийственные разоблачительные выступления, в которых священника всенародно распинают. Отца Игоря называют не подозреваемым, не обвиняемым, а исключительно виновным. Гомосексуалистом, грешником, злодеем, преступником. Без суда и следствия"
http://pressa.irk.ru/number1/2004/38/005001.html.
Обвинение в "растлении", дойдя до церковного судилища,
и вовсе обросло самыми пикантными подробностями:
оказывается, отец благочинный насиловал послушника
ни где-нибудь в келье "под покровом нощи",
не в бане меж пивными посиделками,
а в самом что ни на есть Божьем алтаре,
простирая отрока на Господень престол аки жертву
и насильничая над ним
в продолжение каждой литургии Господней:
не просто "растлитель" даже,
а самый что ни на есть служитель "черной мессы",
"аггел сатанин", вовремя обнаруженный бдительным оком в Читинской епархии.
Вот это я понимаю размах, вот это силища камушка, кинутого в чужой огород!
Учитесь, господа, пока не поздно, учитесь, дети мои, у автора черных пиар-технологий -
у читинского деспоты Евфстафия Евдокимова...
СУПчика хочится

"вы банальный пидарас"...

Дятла Шарика Тук Тук к вечеру на проповедь потянуло:
"Люююди!!! Вам не страшно???
До тех пор, пока мы не убьем в себе эту терпимость к греху, ничего у нас не изменится! До тех пор, пока мы не научимся не зажмуриваться даже от одних слов об этом, мы ничего не сможем сделать. Здесь нужно научиться быть брезгливым, но и научиться, случись такое возле нас, не отойти в сторону, а дать такому персонажу в лицо и выгнать его взашей. Нельзя делить с этим грехом один дом. Только готовы ли мы это понять..."
http://gasloff.livejournal.com/918046.html?thread=12424990#t12424990