April 8th, 2011

Пиллигримство

Каинова печать...

Афон многие века остаётся для русского человека
непотопляемым Китеж градом,
остатком "рая на земли",
сколком Святой Руси, какую мы потеряли.
Именно афонита Максима Грека
в начале 16-го веку и выписали на Святую Русь,
в качестве "ученого мужа",
что впрочем не помешало русичам
вскорости заподозрить в нем
чернокнижника, еретика, турецкого шпиона
и заточить его на долгие десятилетия
"под монастырь".
Семнадцатый век для афонитов
означивается временем внутреннего разложения
и упадка нравов, что следует уже начала века 19-го,
из скорбных стенаний Нила Мироточиваго:
"Ныне и среди послушников находятся такие,
которые с бесстрашием возделывают
пагубные блудные деяния, деяния мужеложцев.
Есть ныне и среди новоначальных таковые...
Кажется, сами герондас имеют пристрастие к своим юным,
а потому и не желают исправлять их..."
http://www.vavilon.ru/metatext/risk3/nil.html
С тех самых пор для Афона,
где никогда не ступала нога "сосуда греха" - женщины,
пагубоносный грех мужеложства
остаётся "каиновой печатью",
а для самих монасей "больной темою"...
Пиллигримство

Грозовое проречение...

"Возрождение горы Афон" по русским источникам
начинается в середине девятнадцатого веку,
с освобождением от турецкого засилия
и, вместе с русскими насельниками,
приходом на остров русского капиталу:
отечьи мульёнщики Тит Титычи
почитали своим долгом
непременно спаломничать на святый Афон
и часть неправедного барыша
судобить на вечный помин
собственной много прегрешившей души.
К началу двадцатого века
русский Пантелеймоновский монастырь
славился златой утварью,
пышным благолепием
и аж тысячью семисот насельниками.
"Имя Божие - есть Сам Бог", -
имяславие подобно тифной заразе,
распространившись на русском Афоне
с подачи деспоты Антония Храповицкого,
Священным Синодом было объявлено
"богомерзкой хлыстовщиной" и происходящей
от невежества народного "дикой ересью",
а самих афонитских имябожников,
решившихся стоять за имя Божие до самой смерти,
в 1913-м, с помощью русских солдатушек-ребятушек,
выкуривали, заливая келии из брандспойтов водой
и в узах доставляя в Одессу-маму,
уже там, после краткого - скопом,
церковного судилища
расстригая "бунтовщиков",
с лишением духовного сана
и глумливым надеванием на главу
"жидовских ермолок".
"Россия погибнет, если перестанет почитать Имя Божие" -
отчаянно прорёк в 1914-м
вождь имяславцев - иеросхимонах Антоний Булатович
и, как в воду глядел,
в том самом грозовом проречении...
Пиллигримство

Дал мне Бог языку меткость - как кого назову, так прозвище и приклеится,...

http://m-athanasios.livejournal.com/7044.html?thread=48004
"Бог благословит, Андрей!
Аббревиатуры никакой роли не играют. Православная Церковь должна соответствовать ее каноническому устроению, заповеданному Святыми Отцами и сформулированному на ее Вселенских Соборах. Если она им не соответствует, то как ее не называй, по сути, Православной Церковью, она являться не будет. Назови, к примеру, стол стулом, таковым он никогда не станет.
О последних временах сказано, что Церковь Христова спрячется в пустыне. Комментарий - не формат для такого серьезного вопроса как выяснение, где эта пустыня находится. Сегодня и миллионные города есть пустыни духовные. Одно только могу сейчас сказать, что нет смысла искать истинную Церковь среди юрисдикций. Ты сам знаешь зилота, пять раз покрестившегося, три раза в великую схиму постригшегося, но так до сих пор ее ищущего.
Ну а ответ на последний вопрос напрашивается сам собой."


http://m-athanasios.livejournal.com/6895.html?thread=49647

"Меня предупреждали, что как только я вступлю в честный, открытый диалог, без стирания чужих комментариев, журнал мой сразу же загадят своими посещениями пидарасы.
Но я пишу Живую Книгу. То есть в ней должна быть показана жизнь, какая она есть. Поэтому, пидор, комментарии твои стирать не буду. Но и отвечать пидарасам ниже человеческого достоинства. Тебе то я ответил, думая, что меня язычники пугают.
А вы куражтесь, пидоры, куражтесь в моей Книге. Пусть люди видят ваши гнусные хари. Этим вы работаете на нас - приближаете долгожданный момент возврата 121-й статьи УК РСФСР. Еще очистим от вас Думу и примем ее в первом же чтении - не сомневайтесь. Только трешкой уже не отделаетесь. Пожизненно будете сидеть.
Чаша терпения русского народа переполнится и с Рублевки и ночных клубов загоним еще вас под шконки, и в гаремы колымских зон.
Я все сказал, пидор. Дальше ты будешь вести уже свой предсмертный монолог."



"Почти два года прошло, Петь, как тебе написал, а ты статейку свою паршивую про меня все не убираешь. Причем написал на почту твою, а не комментарием, чтобы на весь интернет наготу твою духовную не выставлять. Может часом не получал его? Прости, но приходится посылать его второй раз, и на сей раз для верности в комментарий.

Иван Роса,
афонские записки твои прочитал давно уже, но как-то все не досуг было на твой недостойный афонского паломника пасквиль отреагировать. А реагировать необходимо. Что-то уж больно много развелось вас писак вродекакдуховных, дерзающих свои поверхностные и нелепые представления о Святой Горе и ее жителях выносить на всеобщее обсуждение, вводя в соблазн православный люд.
Кстати, это твое настоящее имя или "творческое"? И вот что скажу: посмотрел твой клип, почитал твои опусы "духовные", тексты твоих песен и на сердце легло, что псевдоним Петух Гамбургский, несмотря на то, что называешься "известным российским (?) православным исполнителем и писателем", тебе больше подходит. А потому афонское благословение тебе: впредь только под этим псевдонимом писать и выступать. Или же завязать с творчеством и на хлеб честным трудом зарабатывать.
Не готов ты пока еще, Петя, русский народ духовно окормлять. Ведь читал, наверное, - парень ты, видно сразу, начитанный - что душе не в пользу чтение Святых Отцев бывает, если на практике их образ жизни не проходишь. И пример твой еще раз святоотеческое предостережение доказывает. Ведь в одном интервью поучаешь народ, что душа, как пчела, собирает все, что ее животворит. И тут же рядом, на другой странице, как муха калом, моими страстями соблазняешься. И это в Светлую Седмицу на Афоне ничего более радостного увидеть не нашел?! А потом, нет бы покрыть страсти брата во Христе своего, афонского монаха даже, но их на интернетное позорище выносишь! Слава Богу, мне то это на пользу души пошло, а вот тебе каково, Петя? Не поверишь, даже заскорбел о тебе.
А может, Петь, то и не страсти были, хоть человек я, каюсь, страстный? Может то радость Пасхальная была? И как мне было книжки свои раздавать без удовольствия? Не уж-то тебе, человеку, как говорится, творческому не доставляет удовлетворения то, что "творчество" твое кому-то интересно? Ну ведь и мы, монахи, тоже люди... А простых человеческих радостей у нас так мало, что даже называются они у нас, сам знаешь, утешением.
И тезку твоего бывшего, земляка моего, сроду Ванькой не называл, все больше Иван Иваныч. А тебе бес, вместо Ваня, в ухо Ванька вложил. И опять же, чем тебя соблазнило то, что я хотел для друзей в далеком родном городе сфотографироваться с иконой? Вишь, Петька, как темно око твое, а норовишь в духовные писателя! Рано, Петя, рано. По твоему нынешнему духовному устроению тебе только Камаринскую исполнять в местечковом картузе с лаковым козырьком и только под новым сценическим именем... Потому как за псевдорусский лубок какой с Гамбургского спрос? Даже похвально, пытается, мол, исполнитель-россиянин к русской культуре приобщиться, как может. А так ведь за спекуляцию на Православии и русском фольклоре и отлупить могут.
К благословению моему, Петь, серьезно отнесись, я хоть какой-никакой, а афонский старец. Даже документ на то имею. И к уврачеванию души твоей, собрав всю, какую имею любовь, тебе это пишу. А лекарство, сам знаешь, только горьким и бывает. К тому же, не знаю за что, а дал мне Бог языку меткость - как кого назову, так прозвище и приклеится, на Афоне все знают. Так что, если и дальше будешь творчеством баловаться, быть тебе Ваня Петухом.

Ну а пока с Праздником тебя Рождества Пресвятой Богородицы и с пожеланием твоего духовного изцеления,
много-много грешный Атанасиос монахос.

P.S. Если есть какие обиды и претензии, мой тел.+30 6979779513. В гости в свой "замок" не приглашаю, все равно приехать забоишься. А буду в России - подъезжай"
http://ivan-rosa.livejournal.com/11985.html?thread=30161#t30161