April 14th, 2011

Пиллигримство

Голый король...

Афонитский опыт геронды Афанасия
для русского глаза, без сомнения, уникальный:
благодаря вполне сознательному выбору,
он у него не русский, а чисто греческий:
"На Святой Горе в своей тарелке "всеросийские" старцы чувствуют себя
разве что в Пантелеимоновом монастыре. Это не удивительно, так как это
типичный русский и совершенно неафонский монастырь - по духу советская
полузона-полуколхоз с церковной службой и монастырским уставом.
В любом другом месте Святой Горы, лишившись ставшего им привычным
подобострастного почитания многочисленных чад и восторженного отношения
к любым их причудам, выглядят они по меньшей мере странно.
Так вот. Пусть бы они чудили себе и дальше, если бы не формировали этот
уродливый тип духовности, который и стал причиной того, что русский
народ потерял свою Родину. В тебе, к сожалению, тоже этот дух
чувствуется.
И пока мы дух этот, немощной и фарисейский, в себе не изживем, не видать
нам ни земной Родины, ни тем более небесной.
Пишу это, действительно с уверенностию. Потому как, прежде чем дерзаю
излагать свои мысли, долго и тщательно их обсуждаю с отцами и братией. "
http://m.livejournal.com/read/user/m_athanasios/4349/comments/p1#comments
Неприятие советско церковной полузоны - полуколхоза,
и опыт инаковой церковной свободы,
понуждает геронду Афанасия,
по народному рубя правду - матку,
задаваться проклятыми вопрошаниями:
"m_athanasios
18/06/2010 19:19
Андрей, ты прав - нужно разбираться с Владыками. Пока они будут
продолжать морочить головы русским людям, создавая видимость
легитимности нынешнему режиму, ситуацию не исправить и Родину русскому
народу не вернуть. Я об этом говорил еще в 90-е.
А Виталию (так зовут тебя, братэло?) скажу, что это не такое безнадежное
дело. По сути, наша иерархия сейчас самопровозглашенная - пасти нас мы
ее не просили и не уполномочивали. Воспользовались они нашим невежеством
и малодушием и нахлобучили на себя митры самовольно, не спрашивая нашего
на то согласия, в обход соответствующих канонических правил. Говоря так,
отнюдь не богохульствую. Восхищать святыню, не имея на то канонического
права, - вот где действительная хула на Духа Святаго.
Это еще раз говорит о том, что нас "пасут" неверующие люди. Если бы они
хоть малую веру имели, этого убоялись бы. А за слепым поводырем идти -
где окажешься?
И король не страшен, когда увидят люди, что он голый. Но для этого
должна найтись маленькая девочка, которая об этом скажет.
А спрашивать мы уже начали. И в прошлом году на панигири Св.
Пантелеимона, только наша несогласованность и излишняя горячность
позволили митрополиту Волоколамскому (однако, странная митрополия)
ретироваться без потерь. (Убежал он, в буквальном смысле слова, пока мы
между собой разбирались, какой из вопросов к нему главный.) Но опыт
приходит, и в следующий раз мы подготовимся. Собственно, эта Живая Книга
и есть начало спроса.
К тому же, мы не маргиналы, а старцы и монахи Святой Афонской Горы. И в
отличии от "митрополитов Волоколамских", несмотря на несовершенство
наше, называемся так с полным на это правом...."
"http://m.livejournal.com/read/user/m_athanasios/3125/comments/p1/43573/full#43573
вело

Последний сапожник...

Запоздалой в чухонском углу весною
всё ещё снегу по пояс,
а дедулькин kalakazo,
точно застоявшаяся в стойле
сноровистая лошадушка,
починает на своём ветхом велодрандулето
весенний велогон.
Североривьерныя обуватели
давно уже "пересилились" на кладбище,
и ежили с кем ещё и возможно
перемолвиться словцом,
то только с медноликим истуканом
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20457244/ .
Сидючи на приступочке,
судачим с Ильёй Ефимычем о том - о сём,
ни слова, конечно же, о царях-императорах,
и, как раньше-то уже не раз бывало,
зазван бываю к именитому соседушке на огонёк-с:
сугреться малость да чайку испить
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20457246/.
Хоть сам хозяин Пенат и покоится
в парковой глуши,
под сению сумеречных елей,
а всё одно, он едва слышно,
с хрипотной стариковской отдышкою
всё шепчет мне на ухо
спорливыя речатативы
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20457322/.
За верандными стёклушками
смурливо хмарит свои брови
другой наш неуёмный собеседник - Лев Николаич,
и, Господи, ругается трёх-этаженно,
как самый последний сапожник
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20457247/...
вело

Довольно крови!

"К Илье Ефимычу Репину давненько уже отношусь
как к доброму соседушке -
нет-нет да и загляну к нему в именьице
полюбоваться закатным светом,
пронизывающим стеклянное многоярусное
верхотурье его мастерской
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post9549113/,
а то и заглянуть ему в окошечко,
точно сам хозяин
взял да для совершения променаду вдоль заливу
только всего на полчасика и отлучился
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post9549122/.
Человеком он был, как и все художники серебряного веку,
сотканным из противоречий, и в порыве ярости
мог кидаться кипящими самоварами,
ругаться как сапожник
или просто поколачивать
и дёргать из кухаркиной головы волосья,
зато, остыв от праведного гневу,
становился ангелом во плоти.
Написав "Отказ о исповеди", "Не ждали",
"Арест пропагандиста" - живописные манифесты
чаямых афеистных перемен,
он здесь же, в Куоккале, на свои же денежки
выстроил большую деревянную церковь,
а когда революция свершилась,
в новаю землицу обетованную,
несмотря на посулы и уговоры
и простиравшую к нему свои объятия,
как зачинателю соцреализма,
возвращаться отказался:
так и продолжая жить - не тужить
в трёх верстах от советского раю.
Сын и дочь были у него наследственно
психически больными людьми,
а на самих его работах
печать тех же самых хрипа и храпа коня Бледъ -
вот-вот уже скорого и
разверзающегося пропастью
русского безумия.
Когда бываю в Третьяковке,
всегда застываю перед
невыносимой по натурализму
картиной "Иван Грозный и его сын":
царя Илья Ефимович писал с художника Мясоедова,
и тот, впоследствии, чуть не убил собственного же сына,
а царевича Иоанна - со Всеволода Гаршина,
как известно, выбросившегося в лестничный пролёт.
И вскорости я сам, своей спиною,
начинаю чувствовать новае присутствие
в галерее братьев Третьяковых -
Авраамия Балашова - старообрядного иконописца:
16 генваря 1913-го метнувшегося на Репинскую картину
с сапожным ножом: "Довольно крови!"
http://kalakazo.livejournal.com/221360.html