November 8th, 2011

Простите

Золотой софит...

Церемония вручения театральной премии "Золотой софит" 2011 года
на сцене Михайловского театра.
Хоть и ругают и клянут в культурных кругах культурной столицы
г-на Кехмана, "бананового миллиардера",
однако откупленный им на корню Михайловский,
отреставрированный на его денежки,
где он всем "народным"говаривает "ты",
засиял переливами самой натуральной
"златой шкатульции",
особливо ея индивидуальные сортиры,
с буквально золоченной сантехникой.
Как всегда на "Софите" бывает,
и на этот раз "прокатили" Валерия Фокина:
дескать, нет в Питере места московитому
некроромантизму и психопатологии,
не дав никакого "Софита"
его феатронной миниатюре про "смерть Гоголя",
где Николай Васильевич, умираючи,
целый битый час сучит ножками
в предсмертной агонии.
Зато все драматические премии
достались Льву Абрамовичу Додину
за спектакль "Три сестры",
что вполне заслужено и справедливо
http://kalakazo.livejournal.com/711260.html
http://kalakazo.livejournal.com/711447.html.
Никогда ещё сама церемония вручения премий
не проходила со столь великим количеством
досадливых ляпов и где "победителями"
дважды объявили не тех, кого надобно.
Точно Некто заполонил умы устроителей,
удосужился сотворить
в их зачипленных главах "компьютерный сбой"
и паясничал, уже сколько мог забавляясь
через их благие уста...
СУПчика хочится

Наш человек...

Только досмотрев до конца
фильм Александра Архангельского "Жара",
начинаешь догадываться,
почему в нашей Церкви,
с тех самых описываемых в нём 70-х,
не произошло ровно никаких перемен.
Именно 60-е - 70-е ведь и породили
то самое лекало,
по коему тютелька в тютельку
и доныне ваяются,
как князья церковные,
так и их идеоложная обслуга.
Мои добрые друзья, меня поправляют:
"Помимо вышеописанных отцов был и о.Таврион,
очень тепло относившийся к церковной молодёжи 70-х,
да и другие, о ком слово "старец" можно писать без " ";
об о. Александре Мене не забудьте,
при всех разностях к нему отношений,
он много и честно делал и не был ни "барином", ни "Введенским"..."
http://kalakazo.livejournal.com/844712.html?thread=11174824#t11174824
Однако парадокс нашего
вымороченно "духовного" бытия,
в том-то и заключается,
что "герой" современной православной прохиндиады
клонировался и продолжает
на конвейерном потоке клонироваться
токмо в двух церковных сусеках:
в отделах Издательском и Церковных Сношений.
Именно в этих двух садках
и уродились невиданные дотоле деспоты-обаянцы:
"Митрополит Питирим (Нечаев),
при жизни производил своей
длинной бородой,
двуперстием,
служением по дониконианским книгам,
возгласами "во веки векомъ",
неотразимое впечатление на старообрядцев,
в перестроечных диалогах по телевизору
до беснования доводил профессоров от атеизма,
"срубая " их сленгом спекулятивного богословия,
...умел очаровывать женщин, начиная от Раисы Максимовны,
которая все добивалась для него места патриарха,
обвораживать генералов от КГБ и
просто генералов, и
вообще всех, кто был ему нужен в эту минуту и важен..."
http://kalakazo.livejournal.com/1161.html
Русское православие начала 70-х
хранило ещё в своих глухо провинциальных недрах
"епископов - молитвенников",
"епископов - бессребренников",
"епископов - монасей",
просто епископов юродных и блажных,
притворственно, а то и просто реально,
на духовный лад, сумашедшеньких.
Как правило, они кудахтной наседкой,
как могли берегли своё "малое стадо"
от набегов богоборного супостата,
отличались душевной щедродарностью
и воистину барским хлебосольством.
В утробе же Издательского отделу
появилось невиданное в церковном мире
чудо-юдо-деспота-дипломатус Шестирим:
холодный, чёрствый и расчетливый по натуре,
но когда то надобно, умевший обаять даже слепоглухонемого:
"Принимая гостей, он,
с неизменной грустью в усталых глазах с поволокой,
доверительно и максимально задушевным тоном
человека, разбирающегося в подспудных этажах бытия,
сообщал всегда именно то, что от него хотели услышать,
даже если это было диаметрально противоположным тому,
что он говорил предыдущему посетителю,
а в конце проговаривал то сокровенное,
что человек носил в себе, и не важно, был
ли это индийский махараджа
или уполномоченный по делам религии,
или греческий черный полковник,
или инструктор из ЦК Комсомола,
или сирийский огнепоклонник,
или секретарь Комитета по защите матери и ребенка,
или католический монах,
или начальник исправительно-трудового лагеря, -
все они, прослезившись, ошеломленно догадывались:
" Да он же "наш" человек!"
http://kalakazo.livejournal.com/1161.html.
возвращение к нощи

Блаженное продолжение...

Ежели задаться благой целию:
продолжить телесериал "Жара"
о судьбах подпольных христиан,
о "тайно-православных",
его можно было бы множить бесконечно,
ни разу снова в этом "кино" не заметив
сломленные судьбы
церковных диссидентов.
У сего фильма могло бы быть и десять, и пятнадцать серий,
обратись его создатели
к "подвижнической" деятельности только одного,
тех самых времён,
церковного иерарха - архиепископа Питирима Нечаева:
"После владыки Питирима остались несколько стопок
редактировавшегося им в советское время
тощего церковного журнала,
где половину текста занимали официальные стенания
по поводу нарушений свободы совести в
Уганде,
Венесуэле,
Кампучии и
Филиппинах,
а другую половину - богословские статьи,
где черным по белому утверждалось,
что в стране Советов строится Царство Божие на земле.
Кроме журнала осталось колоссальное количество жен и домочадцев
партийных секретарей,
инструкторов и
председателей, которых Константин Владимирович "тайно"
крестил,
окормлял,
пастырствовал в стане "анонимных христиан",
хотя, естественно, никто из них
после этого в церковь не ходил и в Бога не веровал..."
http://kalakazo.livejournal.com/1161.html
Кто-то в самом начале 90-х,
из бывшей партийной номенклатуры,
мне рассказывал, что даже Григорий Васильевич Романов -
первый секретарь Ленинградского обкому,
и то тайнообразующе крестил собственную дочу,
а свершителем сего квартирного обряда - посвящения неведомо во что,
как это не трудно догадаться,
был "Константим Владимирович Питирим":
"И самое важное, - он продолжил себя " в веце нынешним",
оставив генерацию своих клонов,
которые ныне являются духовниками
Путина,
Иванова,
Глебушки Павловского,
Лужкова,
Зюганова,
Гули Сотниковой,
Черномырдина,
крестят разведчиков,
контрразведчиков;
редактируют, для вящей достоверности, чужие "легенды";
шлифуют церковност: "своих среди чужих";
выстраивают структуры " пятой колонны"
из недавних экономических эмигрантов;
обаяют зарубежников;
соединяют Церкви..."
http://kalakazo.livejournal.com/1161.html