November 30th, 2011

Пиллигримство

Совдепно авгиевы конюшни...

Описывая историю возрождения духовного в граде Юрьеве,
нельзя не помянуть и становление
на месте градского хлебозавода
Свято-Введенской Никоновской обители.


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20848857/
Для архиепископа Евлогия Смирнова -
выкормыша лавры преподобного Сергия и
насадителя на земле Володимирской
самой настоящей монасьей республики,
делом чести было благословить
восстановление монастырских стен
на месте урождения Радонежского чудотворца Никона.
Сам непосредственный возродитель
Никоновского монастыря
и его первый наместник,
иеромонах Сергий Горский,
своей богатырской статью
казался мне Аникой-воином,
православным Иераклом,
коему под силу
до конца исчистить
совдепно Авгиевы конюшни.


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post9551623/...
СУПчика хочится

Возродитель церковных стен...

Имя иеромонаха Сергия Горского
нынче стыдливо вычеркнуто
из церковно-возрожденческой летописи,
а сам он под архи-деспотным запретом прозябает
в глухой Лукьяновой пустыни,
где его нещадно гнобит его же бывший послушник.
У владыки Евлогия из-за "истории" с отцом Сергием,
поскольку принято проводить назначение
и соотвественно "освобождение"
монастырских наместников через Синод,
случилось в нём пренеприятное изъяснение:
"А ты куда сам-то смотрел?"
Суть самой "истории падения праведника"
для русской возрожденческой стихии типовая,
а именно, запойное пианство отца наместника.


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post9551625/
И прежде, чем кидать в виновника
очередной осудительной камушек,
следовало бы разобраться:
почему одна и та же "оказия"
случается с возродителями церковных стен
в русских закоулках повсюдошно.
Прежде всего, на Руси пили всегда,
а в русской провинции, на безрыбьи,
мужское население поголовно,
за последние двадцать лет,
спивалось и продолжает спиваться отчаянно.
А с другой стороны, само понятие "возродитель духовный"
стало двусмыленно нарицательным:
возродитель - это ведь, прежде всего, попрошайка,
каковой должен уметь дружить со светским начальством,
директорами фабрик и местных заводов,
а "дружить" с начальством,
ещё всё старого совпартшкольного замесу,
это значит, без передыху сиживать с ними в бане
и кирять, и квасить с ними
уже до полного опупения...


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post17875794/...
СУПчика хочится

Слава Богу за всё...

Церковная жизнь,
последние лет двадцать,
напоминает мне то ли минное поле,
то ли "поле чудес"
куда деспотные Карабас Барабасычи
ради пресловутого "насаждения структуры"
и засылают ещё совсем неоперившихся,
и по скорe руковозложенных Буратинок.
Другой бывший насельник, Юрьево Никоновой обители,
иеромонась Феодор, запомнился мне ещё
по Мурому семнадцатидцатилетней давности,
подчёркнуто набожным
и столь же подчёркнуто,
благочестном иноком.


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20848970/ 
Его появлению на Муромском базарном раскладе,
его монасий прикид,
соединённый с природной
захидноукраинской густопсовобровностью
и плутоватым прищуром
полускривленного рта
в окладистой браде-лопатою,
дополнялось ещё и ручной макакою,
сидевшей у него на плече
и умильно обезьянившей уже самого хозяина.


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post9551622/
Муромские товарки, для коих русский мужик
уже сколько десятилетий является
символом "подзаборной пьяни",
млели от набожливого "воина Христова"
и готовы были терзать его, как лакомую дичь.
"Ваше Высопреосвященство, а Вы знаете
что у иеромонаха Фёдора только что сын родился?" -
"Да?! А нам час назад сообщили, что у него сегодни
родилась ещё и дочь!" -
"И что же нам делать?" -
"Как что - радоваться! Слава Богу за всё: ещё два чада Христовых
явилося на свет Божий..."
Простите

Кен Расселл

Умер режиссёр Кен Расселл (Henry Kenneth Alfred Russell) -
самый последний в "настоящем кино" певец
вырожденческого декаданса, скудеющего на глазах модерна,
английского "Серебрянного веку"
и, одновременно, непревзойдённый созидатель целлулоидного поп-корна,
телемыла для домохозяек,
что и позволяет его называть "Висконти для бедных".
Кен Расселл в своём творчестве
смог соединить несоединимое:
"высокое искусство" с китчем и попсою,
"респектабельность высших классов" с порнографией,
"подлинное джентльменство" с пародийным сюрреализмом:
англицкая реальность - и есть для него самый подлинный Сюр,
во всей его изнаночно-издёвочной сути.
И где за красивой обёрткой обнаруживается один только
Его Высочество Симулякр: подделка под настоящее -
жизни, англиканской веры, художества.
Ткни всё это и там обнаружится один лишь "тришкин кафтан":
эрзац-религия, эрзац-жизнь, эрзац-искусство.
Творчество Рассела - тоже своего рода "эрзац":
он, пожалуй, первый стал верстать свои фильмы
по началам "клипового сознания",
каковое и есть ключ-отгадка к "современному человеку" -
раздробленному, разломленному "обмылку"
от навсегда ушедшего в песок
европейско-сребряновекного декаданса...