February 13th, 2013

душе моя что спиши

Пшел вон и все...

В связи с уходом папы Бенедиктуса,
в одном строго подзамочном ЖЖ православного священника
автор горестливо размышляет
о "поповской жизни и судьбе" у "них", то бишь католиков,
и у "нас" - православных:
"Система у них продумана замечательно. Там не бросают священников на произвол судьбы, выжав их как лимон.
У нас же сейчас... слов нет. Даже до революции 17 года, система соц. обеспечения клириков в РПЦ, работала. По Сибири - платили пенсию и священникам, и дьяконам, и дьячкам (певчим). Более того, платили пенсию вдовам священников и было много льгот их детям. Служащие священники, официально разрешенно(!), помогали от дохода церкви, заштатным клирикам и их семьям.
Сейчас это представить невозможно. Пшел вон и все... Увы.
Батюшку, которого знал с 90-х, как как хорошего ревностного служителя Богу, отправили заштат.
Типичная история - он был переведен служить в городок за сто км от места жительства.
Служил. Честно тащил свой крест.
Пошел к митрополиту - Владыка, тяжело так ездить, переведите, пожалуйста,
поближе к дому. Заштат. Запрет.
И он еще говорит: - ну приходите ко мне, поговорим, я же не изверг какой-нибудь..."

Простите

За холмами...

С подачи Николо-Берёзовского согласiя roman_i_darija,
http://roman-i-darija.livejournal.com/65616.html,
за семь или девять даже заходов
посмотрел фильм Кристиана Мунджиу "За холмами",
призера нескольких премий Канского фестиваля.
Кино сие не для слабонервных,
с элементами гомоэротики
и уж точно не для любителей церковного гламура.
Особенного "антиклерикализма" иль православного "изуверства"
я в нем не заметил: хоть это и "игровое кино",
но без существенных ляпов,
достаточно точно передающее
будни дамской иночествующей общины,
подвизающейся в глухой румынской деревне.
В отличие от отечье-родимых, лагерно-гулаговских,
с гуманным, безо всяких на то кавычек, укладом,
с достаточно щадящими для насельниц "ножницами" -
меж "оra et labora",
где игумения не прораб токмо,
а вполне заботливая мать для своих сестер,
сопребывающая при этом в полном ладу
с духовным отцом - монастырским священником.
Обретайся что-либо подобное в российских широтах,
подобная обитель была бы идеальным примером
и источником для всяческого подражания.
Киношная драма - смерть послушницы в монастырских стенах,
покоится на вполне типовом монастырском "сбое":
как мотыльки на огонек слетаются туда
весьма большое множество "болящих",
с психикой расползающейся аки туалетная бумага
и никак при том не воцерковлённых.
Таким и в отечиих психушках нету места,
а в монастырях им и вовсе делать нечего,
однако потребность в лишних работных руках,
жалость и духовные амбиции духовника
и здесь понуждают наступать на одни и те же
старые грабельки.
Отчитка связанной буйной сестрицы, да ещё с кляпом во рту -
вполне ведь по-нашему, по-православному,
как это ни обзывай: "методы тоталитарной секты",
нарушение гражданских прав и проч.
Да - секты, да - тоталитарной,
но родимо ортодоксальной,
в полном соответствии сопребывающей с канонами
и с исконно древлей традицией.
По киношной интриге - половину монастырских сестер
совместно с их "аввою",
повинных в смерти сестры,
увозят в румынскую темницу.
Как это "по-европейски" и не по-нашенски - в русских обителях,
преставившихся где-нибудь в поле трудниц
и вовсе безо всякого вызова и сродников и полиции хоронят:
"Слава Тебе Боже, ещё одна раба Божия отошла ко Господу!"



фильм "За холмами" онлайн: