June 15th, 2013

Простите

Сси премудрость - 2

Высоким духовным премудростям
нынешний ебискуп Клинцовский, Сергей Булатников,
обучался у священников еще "старой школы",
о чем он сам и глаголет:
"Однако подлинной академией Духа явилось для меня знакомство с праведными пастырями и святителями Церкви и духовное окормление у них. Это были епископ Феодор (Текучев), проживавший на покое в Псково-Печерском монастыре, архимандрит Алипий (Воронов), который принимал меня послушником в Псково-Печерский монастырь, архимандрит Серафим (Тяпочкин), благословивший меня на монашество, архимандрит Модест (Кожевников) и многие другие подвижники веры, которых я встретил на своем жизненном пути."
http://www.patriarchia.ru/db/text/3037729.html
От сих титанов духа владыка Сергий
и унаследовал когда-то весьма распространенную,
и ещё дореволюционных времен
поповскую традицию -
вычитывать "тайные" литургические молитвы
накануне самого священнодействия
вместе с молитвенным правилом.
Вот как об этом свидетельствует очевидец
начала того достопамятно
"необычайно духовного возрождения":
"Вот, помнится, была как-то раз литургия на Валаамском подворье в Приозерске, и никто из певчих не пришел. На клиросе оказался я и один послушник. Петь ни я, ни он особенно не умели. Антифоны и ектеньи еще как-то, с грехом пополам, пропели, а с Херувимской и Милость мира - совсем беда. Но тут Булатников сам запел из алтаря, и все так и пропел, прерываясь лишь на возгласы. Я был в шоке, так как читать молитвы канона ему однозначно было некогда. После литургии я спросил его об этом.
"А ты не волнуйся,- ответил он,- я их, молитвы евхаристические, заранее, вместе с правилом ко причащению, прочитал".
Возможно у кого-то из вышеперечисленных святых отцов
игумен Сергий Булатников, исполняя в 1989-92-м
обязаности начальника Валаамского подворья в Приозерске,
перенял и другую,
я бы сказал, экстравагантную маньеру:
глубокой уже нощию
заходить в общую послушническую келью,
где спало 5-6 человек,
и забираться под одеяло
к одному из "мальчиков": "Потеревшись об него несколько минут,
он вставал и тихо уходил..."
Простите

По канонам античной педагогики...

В 1992-м митрополит Иоанн Снычев
благословляет игумена Сергия Булатникова
возрождать монашескую жизнь
в Зеленецком монастыре.
В качестве послухов,
поехали вместе с отцом Сергием
в этот медвежачий угол
и мои младые знакомцы -
мальчики двадцати лет отроду,
только что вступившие в православие
и горевшие огньпламенным неофитством.
О монашестве они вычитали
из "Лавсаика" и "Луга духовного"
и опыта церковной жизни
не имели ни малейшего.
Через месяц или два
начались в Зеленце и первые постриги -
в рясофор, в мантию,
а следом и рукоположение
в иеродиаконы, в иеромонаси.
Практика-то была общецерковная:
Ея Преподобие Структура,
точнее её повсеместное насаждение,
требовала безо всяких "искусов"
и долгих выжиданий
возрождать духовность семимильными шагами.
Не прошло и года,
как к влыдыке Иоанну
прибыли из Зеленца ходоки
с "телегой" на монастырского настоятеля
на 56 страницах.
Братия обвинила игумена Сергия Булатникова
в мужеложных домогательствах,
в том, что сам строй внутримонастырского бытия
он попытался выстроить как петух,
любвеобильно топчущий в своем курятнике наседок
и пествующий их в "серафимовом подвизании"
по всем правилам античной педагогики.
Скандал тогда разразился чудищный,
но, как и все в лоне церковном,
откуда сору никогда не выносят,
шаловливой игумен и античной педагог
в епархиальном управлении
схлопотал не "запрет",
а тихосапную "отпускную",
с правом перехода в другую епархию.
А вот как сии страницы "небывалого возрождения"
выглядят в автобиографно житийном изводе:
"Это было время возрождения, когда Церковь восставала из руин. Во Всехсвятской церкви города Приозерска, а затем Свято-Троицком Зеленецком монастыре сподобил и меня Господь потрудиться на восстановлении церковных святынь. Но возрождение поруганных храмов душ человеческих виделось мне более насущной задачей. По приглашению архиепископа Брянского и Севского Мелхиседека я прибыл во вновь образованную Брянскую епархию для устроения монашеской жизни.
В течение почти 20 лет, неся послушание на Брянской земле в должности настоятеля Казанской Площанской пустыни и духовника монашествующих Брянской епархии, я видел, как возрастает и крепнет живая церковь человеческих душ. Мне приходилось по послушанию ездить на вновь открываемые приходы, готовить ставленников для священнослужения и принимать в монастырь для исправления оступившихся священников, совершать постриги в мужских и женских монастырях.
И вот теперь, когда Священноначалие призывает меня к высшему служению в епископском достоинстве..."
http://www.patriarchia.ru/db/text/3037729.html