August 29th, 2013

Простите

Слово и дело государево...

Мстёра - уникальная точка на карте России:
вотчина сподвижников Петра Великаго,
участников Всешутейшего собору
и полновластных хозяев "слово и дела Государевых" -
Преображенского приказу,
бояр "князь кесарей" Федора и Ивана Ромодановских.
От пыточной съезжей избы в Преображенском
происходят и вкоренившиеся в русскую речь неологизмы:
"подлинная правда", то бишь добытая под катным линем - плетью палача,
и правда "подноготная" - правда, вырванная при помощи иголок,
загоняемых под ноготки.
О князь-кесаре Федоре Юрьевиче Ромодановском
его современник, князь Борис Иванович Куракин,
в своей "Гиштории о царе Петре Алексеевиче и ближних к нему людях"
отозвался весьма язвительным образом:
"Сей князь был характеру партикулярнаго; собою видом, как монстра; нравом злой тиран; превеликой нежелатель добра никому; пьян по вся дни; но его величеству верной был так, что никто другой.
О власти-же его, Ромодановскаго, упоминать еще будем, что приналежит до розысков, измены, доводов, до кого-б какой квалиты и лица женскаго полу или мужескаго не пришло, мог всякаго взять к розыску, арестовать, и розыскивать, и по розыску вершить."
Время чудным образом пощадило
бренные телеса
зачинателей на Руси ссыскного дела.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21514833/
И в Свято-Богоявленском (что на Мстёре), монастыре,
над их честными мощами,
братия творит ныне ежедневное
заупокойное пение
по "слову и делу" уже "возродителя духовного"
и вельего монастырского благодетеля,
нынешнего кремлевского болярина
и главы Федеральной миграционной службы,
Константина Олеговича Ромодановского

Простите

Райский сад...

В 1999-м, когда Мстерский "музей живописи, церковной и фольклорной старины"
вновь преобразовывали в Свято-Богоявленский монастырь,
я застал токмо что назначенного наместника,
иеромонася из чувашей Илию Иванова,
в скорбной докуке:
на монастырском дворе - нищетной разброд и убожество,
а в церковной казне,
при двух десятках бабуль, "прихожан святого храма сего",
пенязей - ни полушки.
Нынче при кремлевском болярине-благотворителе
Константине Борисовиче Ромодановском
мстерское Богоявление
напоминает собою райский сад:


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21514813/
беседки, клумбы, прудики, вазоны,
китайские горки и китае-папа фонтанчики,
пластиковые уточки,
даже совы пред Всепречистой и рогатые елени
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21514812/
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21514811/
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21514817/.
Невольно чувствуется, что созидатель сих
подобенно-райских красот,
одессит и выпускник кулинарного техникума игумен Авраамий Лукиянчук,
вследствие, возможно, травмированно "тяжелого" детства
так до конца и не наигрался
в кичево-детсадовские же кукло-бирюльки.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21514828/


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21514832/
Простите

Вопрос ребом

Один из моих добрых читателей вопрошает мое недостоинство
по поводу "аутеничности" пророчеств преподобного Серафима Саровского:
"Вопрос возник следующий. Меня попросили выяснить, по каким источникам можно было бы проследить аутеничность пророчеств прп. Серафима Саровского, что можно считать подлинником, а что наслоениями. Особенно, пророчества о войне, царе и воскресении. Если есть любая информация на эту тему, буду очень признателен."
Вопрос ребром поставил меня в суръезное недоумение.
Что думают по этому поводу, дорогие мои читатели?
Пророчества имеются ввиду вот эти: Collapse )