November 8th, 2014

Простите

Рядовые архиерейские именины или как здорово пополошадушки умеют "прогибаться"...

Достопочтенный Philipp Parfenov в Фейсбуке задается вопросом: "Вот нашел на местном епархиальном сайте следующий текст, относящийся к 3 октября сего года (память великомученика Евстафия Плакиды):
"Особым торжеством для Александровской епархии стал день памяти св. великомученика Евстафия! Собор священнослужителей с разных уголков нашей епархии собрался, дабы вместе поздравить Высокопреосвященнейшего Архиепископа Александровского и Юрьев-Польского Евстафия с днём тезоименитства. Украшенный цветами Кафедральный Христорождественский собор, несмотря на рабочий день, собрал немало и мирян, желавших поздравить владыку и почтить память великомученика Евстафия Плакиды. Божественная литургия, возглавляемая Его Высокопреосвященством в немалом сонме сослужителей была очень праздничной и поистине светлой! Певчие обоих клиросов, на одном из которых пел солдатский хор инженерских войск при Свято-Смоленской Зосимовой пустыни, особо украсили своим пением торжественное богослужение. По окончании литургии, был отслужен молебен великомученику Евстафию, звучало многолетие в адрес Его Высокопреосвященства, после которого каждый мог поздравить владыку Архиепископа лично. С пространным словом, содержащим интересное изложение жития небесного покровителя нашего архиерея, обратился секретарь епархиального управления протоиерей Владислав Москаленко.

Он от имени Управления Александровской епархии поздравил владыку с благопожеланиями здоровья и духовной крепости. В дар были преподнесены украшенные камнями крест и панагия – символы архиерейского достоинства. «Это ещё нужно заслужить!» – скромно заметил владыка Архиепископ, в ответ на преподнесенный подарок. Collapse )
Простите

Марсианские хроники...

С разрешения автора, выношу из под замка,
сегодняшнего дни свидетельство жителя града Луганска:

"На горизонте стреляют, бухают. Война продолжается. Какие-то "квадракоптеры" летают. Но дело даже не в этом.
Установилось какое-то ощущение, что живешь в капсуле, выброшенной на Марс. Капсулой является твоя квартира. Стоит переступить ее порог- оказываешься на поверхности Марса с атмосферой, не вполне пригодной для дыхания, а по поверхности бродят зеленые человечки. Полагаю, что так у всех. Многие люди пытаются вести ту жизнь, которая у них была до войны. Тут скорее попадают впросак те, кто на этом упорно настаивает. Как те джентльмены, которые спустились с лестницы в цилиндрах в обеденый зал на "Титанике" и увидели, что там уже по щиколоку воды.*
К сожалению, у обывателей не всегда хватает мозгов быстро заметить эту воду и чувства юмора, чтобы оценить свои собственные " цилиндры".
За счет этих дефицитов обыватель подчас создает лишние проблемы не только себе, но и окружающим.
Мудрейшие понимают: так, как раньше, жить уже не получится. Ни у кого. Надо искать новые алгоритмы, подходящие к "новому миру".
* Простой пример. Одна старушка попросила купить ей мобильный телефон. Я согласился, поскольку это (в теории), нетрудно. Прийдя на базар, обнаружил, что в продаже только подержанные. Причем такого вида, что к ним и бомж побрезгует прикоснуться. В новом мире нет такого товара: мобильные телефоны. И такие мелкие изменения на каждом шагу, имя им легион."
Простите

Из последних вестей Александровской (и не токмо) епархии...

На митрополичьем совещании в граде стольном Владимире,
вызвав на ковер двух архиреев своей митрополии -
архиебискупа Александровского Евстафия Евдокимова
и ебискупа Муромского Нила Сычева,
преосвященный Евлогий Смирнов
начал с благочестивых напутствий,
что вполне в духе сего достопочтенного святителя -
византийская витиеватость,
приправленная примерами из Лавсаика
и сдобренная цитатами из Иоанна Лествечника.
Нилушка Сычев, как верный чадушка своего архипастыря,
сидел тихостно,
понуро потупя свою буйну головушку,
ведая, что сия несколько занудная "витиеватость"
растянется благостно на часа два, а то и все три-четыре.
Однако уже через десять минут
архиебискуп Евстафий пружинно вздыбился со своего стула
и резко взвинченным тоном прервал митрополичьи филиппики:
"Вы, дорогой владыко, мне пули не лейте
и лапшу мне на уши не вешайте,
я и сам, если надобно в сих "сказочках" дока!
Моя епархия, благодаря Вам, в жутко запущенном состоянии
и выслушивать Ваши благочестивые бла-бла
у меня нет никакого резону - епархию из руин подымать надо!"
И на сём словесе, даже не попрощавшись,
покинул митрополичий кабинет,
громко хлопнув дверию...
Простите

Ваша Святыня...

"В день светлой памяти св. великомученика Евстафия Плакиды
духовенство и миряне с сыновней любовью поздравляют
Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейшего Архиепископа Александровского и Юрьев-Польского ЕВСТАФИЯ с днём тезоименитства.

Искренне желаем неоскудевающей помощи Божией в нелёгком, но столь великом служении.
Благодарим Спасителя нашего Иисуса Христа, пославшего Вашу Святыню в управление нашей епархией!
Молитвами св. великомученика Евстафия, искренне желаем Вам, Ваше Высопреосвященство, доброго здравия на многая лето!
ИС ПОЛЛА ЭТИ ДЭСПОТА!"
http://upblago.ru/2014/10/2215/

P.S. А рядовых лаиков на архирейской службе
в день деспотно "Вашей Святыни" тезоименитства "с гулькин нос".

СУПчика хочится

Нам с ним не по пути..

Как и следовало ожидать раскол в РПЦЗ(А) начался:



«Оклеветающего тай
искренняго своего,
сего изгонях»
(Пс.100:5)
ПРОТ. СЕРГИЙ КОНДАКОВ: Дорогие братья и сёстры, мы получили указы от митр. Агафангела. По сути дела нам предлагается ультиматум: мы должны отказаться от своих убеждений, мы должны предать своих братьев, вместе с которыми мы поставили свои подписи под документом в защиту Русской Православной Церкви Зарубежом.

Как назвать это последнее деяние митр. Агафангела? Думается, подходит только одно слово: предательство..."
http://kondakov.ws/blog/V-zaschitu-Russkoy-Zarubezhnoy-Tser

Нам с ним не по пути (Телефонное интервью с еп. Дионисием)

"ПРОТ. СЕРГИЙ КОНДАКОВ: Владыко, можно несколько слов о причине Вашего отказа ехать в Одессу на Архиерейский Собор?

ЕП. ДИОНИСИЙ: Я об этом написал владыке Георгию. Во-первых, объявленная повестка Собора совершенно не соответствует тем вопросам, которые мы обсуждаем, а это вопросы, важнейшие в современных условиях: сергианство в современных условиях, отношение к глобализму, отношение к укронацизму.

Позиция митр. Агафангела за последний год, очевидно, сфомировалась; никаких подвижек там нет и при таком его настроении никакой диалог абсолютно невозможен. Диалог возможен, когда есть стремление идти на компромисс, на какие-то уступки — здесь ничего похожего нет. Причём вопрос касается принципиальных положений, на которых РПЦЗ всегда и стояла: это духовная свобода Церкви, отвержение сергианства в новых условиях. Их он сейчас нарушил, явно поставил свою Церковь в зависимость от власти украинской и от американских покровителей. Это очень серьёзно. Об этом и Назаров писал. Поэтому в этой ситуации полноценный диалог невозможен, возможны только махинации и административное давление. Поэтому никакого смысла ехать на Собор я не вижу.Collapse )
Простите

Структура парасинагоги...

Раскол в РПЦЗ(А) в режиме онлайн:
"Структура парасинагоги — Митрополит Агафангел 07.11.2014 19:16
Всякий процесс отделения имеет свое начало и свое завершение. В данном случае, есть все признаки парасинагоги, кроме непоминания Предстоятеля Церкви. Но они на это вполне готовы. Завершение этого процесса, вполне возможно, будет на Чрезвычайном Архиерейском Соборе, на котором парасиноагога и все ее участники будут осуждены.

Решением этого вопроса может быть только одно - покаяние, и, если есть в чем-то несогласие - каноническая процедура его разрешения.

То есть, все участники самочинного сборища должны признать его незаконность. Без этого никакие дальнейшие действия невозможны. Если они захотят настаивать на своих неканоничных поступках - тогда это, однозначно, раскол. Со всеми вытекающими из этого последствиями.Collapse )
Простите

На глазах у всего мира

rocorrus:"На глазах у всего мира духовенство РПЦЗ(А) "мочит" друг друга во всех электронных "сортирах". Иерархи этой "церкви" поливают друг друга самой несусветной грязью на безбрежных просторах интернета. Фактически, они "испражняются" друг на друга и на церковь словесными нечистотами. Дух взаимной подозрительности и ненависти возобладал в РПЦЗ(А), что и являлось изначальной целью внедрения
в РПЦЗ советского безбожника М.И. Пашковского.

А что вы хотели, если учесть биографию Михайло Пашковського, успевшего в советское время поработать секретарем райкома ВЛКСМ, но не имеющего даже начального богословского образования. Он именует парасинагогой собрание духовенства во главе с архиепископом Софронием (Мусиенко), хотя вроде бы на данном мероприятии евреев не было, в отличии от одессита Агафангела, который сам из этого народа и многие его помощники и помощницы. Не в этом ли кроется вся их ненависть к России?

В конце ноября 2014 г. группа Пашковского созывает некий "собор" в Одессе. Несложно догадаться, что Агафангел просто задумал заманить на Украину противников укронацизма и сдать их на расправу бандеровцам. Догадаться об истинных целях агафангеловского "собора" совсем несложно.

Поведение Агафангела укладывается в рамки известного большевицкого беспринципного принципа: "не можешь разрушить - возглавь!" Вот безбожник Михайло Пашковський совершенно неканонично возглавил один из осколков РПЦЗ, а теперь в нем всех поперессорил, выставил церковь на посмешище, опорочил ее. Collapse )
Простите

Из неоконченного диалога...

Раба Божия Ольга, прихожанка собора града Александрова,
в коем молился царь Иоанн Васильевич , по прозванию Грозный,
об архиебискупе Евстафии Евдокимове:
Cобор до назначения Евстафия нашим епископом всегда был полон народа. Я представить не могу, чтобы несколько месяцев назад на именины, например, бывшего благочинного всех пригоняли из-под палки. Сейчас мы, прихожане собора, вынуждены ходить в другие храмы. собор с появлением Евстафия опустел. сейчас владыка перевел из монастыря в собор очень популярного у нас батюшку - протоиерея Андрея Устюжанина, соответственно, все его многочисленные чада пришли вместе с ним. надолго ли? Нет гарантии, что и этот известный клирик может пострадать от Евстафия (батюшка Андрей очень порядочный и честный). А сейчас у нас в чести стукачи.

собор с появлением Евстафия опустел

kalakazo

2014-11-08 12:38 pm (UTC)

Простите, дорогая Ольга, а почему опустел? Благолепные архирейские службы разве не привлекают в собор народ?

Re: собор с появлением Евстафия опустел

Каурова Ольга

2014-11-08 03:12 pm (UTC)

Сначала из собора Евстафий убрал настоятеля протоиерея Александра Шестопалова (нашего бывшего благочинного). Потом закрыл воскресную школу собора, опорочив преподавателя, много лет проработавшую там. Владыка проявлял грубость к бабушкам, мамочкам с грудными детьми. Народ вводят в смущение келейницы владыки. Основная часть бывших прихожан собора - интеллегенция. И не все могут слушать, как владыка на проповеди произносит с амвона: "трусы", "ляля тополя", порнуха-чернуха" (митрополит Евлогий, вероятно, таких слов и не знает!). На проповедях Евстафий повторяет одно и тоже, особенно про дизенфекцию любит повторять (чувствуем себя, как будто в СЭС пришли). Искушаемся очень. Вы наверное видели на ю-тубе видео "чтение Евангелия по мобиблке" - это наш епархиальный секретарь читает, еще в Чите. Из тех священников, что служили в соборе остался только один. Митрополит Евлогий ГОДАМИ! подбирал священников в храмы нашего города. Мы не привыкли к таким частым переводам.
А архиерейские службы мы раньше очень любили. Когда к нам приезжал митрополит Евлогий (это было довольно часто), он не позволял себе никакой грубости и пошлости.

Всем вменяемым людям в нашей молодой епархии сейчас очень тяжело.

"трусы", "ляля тополя", порнуха-чернуха"

kalakazo

2014-11-08 03:22 pm (UTC)

Прошу прощения, а на какие темы владыка Евстафий про сие проповедует, и при чем здесь собственно "дезинфекция"?

Re: собор с появлением Евстафия опустел

Каурова Ольга

2014-11-08 03:59 pm (UTC)

Про "трусы" не помню, в каком контексте было сказано, потому, что мы были шокированы.
Про ляля тополя - "это вам не ляля тополя, а серьезно".
А основном, только про крёстные ходы проповедует, про то, что это духовная дизенфекция. Слово "дизенфекция" он многократно повторяет. И про то, что всё и всех вокруг нужно кропить святой водой. Ещё мне говорили, что если владыку куда-нибуть приглашают, он требует, чтобы помещение перед его приходом обязательно было освящено, а то ему выступать перед людьми очень тяжело.
И ещё учит нас правильно креститься (как будто до их приезда мы не знали как в храм зайти и лоб перекрестить!)

http://kalakazo.livejournal.com/1347737.html?thread=22031513#t22031513