December 25th, 2014

Простите

Хроники маразма 2

Продолжение свидетельств попо-лошадушек о Кокстомукшской епархии:

"Кадровая политика:
тем немногим отцам которые остались с Игнатием он на первом же собрании заявил что "вы все необразованные и я буду вас менять когда будет возможность", то есть показал отношение не отца и чисто кадровика. Благо очередей на север не стоит и начал он набирать по свету всех кого зазовет. Одних зазывая должностями да наградами, других "спасая" от безысходности (запретов да заштатов). Единственный скит приказал закрыть за ненадобностью, и развивать монастырь в Кеми (по факту сделав его просто городским приходом).
Кафедральный собор:
да это проект чисто амбициозный и никому не нужный. Посмотрите фото с сайта. Во все службы даже в праздничные храмик тот что есть наполовину пуст, а крестный ход на крещение собрал от силы 40-50 человек, и для кого же будет этот собор? там просто будет эхо гулять. Притом Мусин прав Игнатию отказали все...поэтому на что он его будет строить совершенно не понятно, зато под таким соусом он обязал каждый приход закупать продукции в церковной лавке на определенную фиксированную сумму НЕ МЕНЬШЕ то есть платит бедный селький батек свой непомерный взнос так еще его и обязали покупать утвари и прочего товару на примерно такую же сумму, понятно что это себя в селе не отбивает и складирует батек эти свечки и иконы на чердаке церковном. И все это оправдывается важностью сбора денег на Кафедральный собор...это цирк шапито. При том что все видят сколько молодой Владыка уже вложил в панагии да омофоры, что даже приехав к митрополиту в Петрозаводск явно выделялся богатством облачения и митры (знающие люди оценили прикид Владычный в 300 тысяч рубликов).
продолжение следует.."
Простите

Чудо "умножения приходов"

Два свидетельства "о чуде "умножения приходов"
в Костомукшской епархии:
"В конце года 2013го на епархиальном собрании его преосвященство поставил подопечным задачу: Увеличить количество приходов. А звучало это так "отцы вы ДОЛЖНЫ открывать приходы". Вроде как и посыл благочестивый и даже можно подумать что новый "святитель" всерьез начал думать о пастве своей, однако метод коими было решено идти показал совсем обратное.
Данный шаг был сделан сугубо в того чтобы пустить пыль в глаза Патриархии. Дескать вон при старом Владыке только 15 приходов было и это за 24 то года! а я вон за год до 30 увеличу! аж в 2 раза. И был дан устный указ плодить и множить приходы бумажные... К примеру есть деревня с тыщей жителей и приход 20 бабок, так Владыко велел открыть второй чисто "бумажный" чтобы можно было отчеты золотые в Чистый переулок слать. И так везде... Сайт пестрит новостями:освящен такой то храм и тд, а только то, что храмы те суть просто бывшие часовни (построенные в 100% случаев при старом епископе) в три бревна высотой и квадратный метр площадью, нигде не говориться. Вот и получается помпезность процветает, "храмы множаться", приходы растут, а народ православный в т.ч. пастыри чЕстные смотрят и печалятся.
Поэтому неплохо было бы какому нибудь игумену кабинетному из Патриархии нагрянуть да и лично посмотреть приходы те прихожанами переполненные, ведь кому в здравом то уме придет открывать приходы просто так забавы ради?
Радует одно. Пузырь этот мыльный долго продолжаться не сможет ну еще год-два на бумаге будет идти развитие а потом крах. Только вот сдается что к тому времени Игнатий планирует быть уже в других местах "с печалью на трапезах вспоминая золотые годы в Костомукшской епархии" иначе объяснить его действия сложно..."

Комментарий на ту же самую тему от достопочтенного Саши Мусина:
kalakazo:"Зато число "приходов" в этой епархии увеличилось за полтора года вдвое - с 15 до 30, как быть с этой "липовой статистикой", добрый мой друг?"

Саша Мусин:"Это известный факт, сейчас большинство архиереев просто вынужденно занимается приписками. Года три назад в 80 метрах от действующего городского храма прежний настоятель (кстати изгнанный Игнатиусом) построил небольшую часовню во имя святой Святой Троицы для отпевания покойников По отчету в патриархию у Игнатия это звучит так: с приездом нового архиерея в рамках празднования 700-летия прп.Сергия Радонежского построен и освящен новый храм, зарегистрирован новый приход в кафедральном городе. Все часовни не кладбищах и в поселках, строительство которых было начато задолго до приезда анаксиоса прощадью 10-15 кв.м теперь превратились в храмы. Пока Игнатий пишет всю эту липу за счет наследства прежнего архиерея. Приходы финансово обескровлены полностью. Настоятелям не остается средств на оплату коммунальных услуг, дров электроэнергии."
http://kalakazo.livejournal.com/1386330.html?thread=22758746#t22758746
Простите

† Глеб Якунин

25 декабря, не приходя в сознание, преставился священник Глеб Якунин.
Вечная память приснопамятному рабу Божьему, иерею Глебу...


Вместо некролога - два мои старых скрипта об отце Глебе Якунине:

"От холода не околею...

kalakazo
29 марта, 2012
Имя священника Глеба Павловича Якунина,
исповедника, сидельца, юрода, поэта -
давно уже как-то не на слуху,
а ведь все 70-80-е для церковного гетто,
вусмерть застращенного, приспособного,
трусливого, немотствующего,
оно было и примером, и образом
единства Слова и Дела:
"От холода не околею,
Меня, как лилию
Из Галилеи,
Бог на груди своей лелеет.
В далёкой Ыныкчанской ссылке,
Я прежний — ревностный и пылкий..."
http://krotov.info/libr_min/ya/yakunin.html
Из полувека своего священства
Глеб Павлович сорок лет прокуковал под запретом,
а последние 15-ть - и вовсе под "церковным отлучением".
Для Алексия Ридигера и советского епископата,
он, с конца 60-х, стал их фантомным наваждением,
бредом наяву, "красной тряпкой", коей и дразнили их
на всех экуменных посиделках:
двадцать лет они уверяли забугорный мир,
что Глеб Якунин к Православию
и к Церкви не имеет никакого отношения
и все двадцать лет им никто не верил:
"На торжество —
Всепетой
На Рождество,
Сораспятой,
Когда говорят: «Зима у дверей».
Житейских дорог на перепутьи,
Якунин,
Не канул который в Якутии,
Запрещённейший иерей..."Collapse )
Простите

Открытое письмо от 21 ноября 1965 года. часть I

Его Святейшеству,
Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси, Алексию Симанскому

Священников:
Николая Эшлимана, служащего в храме Покрова Пресвятой Богородицы, что в Лыщиковом пер. г. Москвы.
Глеба Якунина, служащего в храме Казанской иконы Божией Матери, что в г. Дмитрове Московской Епархии.



Открытое письмо


Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружие света. Рим.13:12
Ваше Святейшество!

Плодом прилежных молитв, душевной борьбы и тяжких раздумий явилось это письмо, с которым мы, принуждаемые христианской совестью и пастырским долгом, сочли необходимым обратиться к Вам и в Вашем лице к общей Матери нашей — Русской Православной Церкви.

21 Ноября 1944 года Вы произнесли исполненные духовной мудрости слова, к несчастью оказавшиеся пророческими:

«... Церковное управление твердо дотоле, доколе мы остерегаемся переступить через рубеж правил церковных; коль скоро переступим однажды по какому-либо произвольному рассуждению, то уж трудно будет определить, где тот предел, далее которого нельзя итти. Один шаг через рубеж правил подвергает опасности многое и подает ревнителям повод к серьезным и основательным нареканиям»*.

И вот ныне горькой истиной, очевидной для каждого человека, любящего Христа и Его Церковь, стало то, что Русская Церковь тяжело и опасно больна, и болезнь Её всецело оттого, что церковная власть уклонилась от исполнения своего долга, отступив за тот предел, «далее которого нельзя итти».Collapse )
Простите

Открытое письмо от 21 ноября 1965 года. продолжение

Его Святейшеству,
Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси, Алексию

Священников:
Николая Эшлимана, служащего в храме Покрова Пресвятой Богородицы, что в Лыщиковом пер. г. Москвы.
Глеба Якунина, служащего в храме Казанской иконы Божией Матери, что в г. Дмитрове Московской Епархии.



В Апреле 1961 г. Совет по делам РПЦ известил Священный СИНОД РПЦ о том, что Совет Министров СССР указал на необходимость внести надлежащий порядок в жизнь приходов, и именно в вопросе восстановления прав исполнительных органов церковных общин в части финансово-хозяйственной деятельности в соответствии с гражданским законодательством о культах.

Вместо того, чтобы в ответ на пожелание об упорядочении действительно упорядочить жизнь приходов в духе воли Божией, «благой, угодной и совершенной», недвусмысленно явленной в Апостольских правилах и Соборных канонах, Священный СИНОД, явно стремясь сообразоваться «с веком сим» (Рим. 12:2), поспешно отозвался на это указание об упорядочении постановлением от 18 Апреля 1961 г., которое внесло принципиальное и, к несчастью, антиевангельское изменение в иерархическую структуру Св.Церкви — неприкосновенную сферу пастырства.Collapse )
Простите

Открытое письмо от 21 ноября 1965 года, окончание.

Его Святейшеству,
Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси, Алексию

Священников:
Николая Эшлимана, служащего в храме Покрова Пресвятой Богородицы, что в Лыщиковом пер. г. Москвы.
Глеба Якунина, служащего в храме Казанской иконы Божией Матери, что в г. Дмитрове Московской Епархии.

окончание

«И на стенах твоих Иерусалиме приставих стражи весь день и всю нощь, иже до конца не премолкнут поминающие Господа» (Исайя 62.6).

«Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12.2).

Следуя за Христом трагическими путями человеческой истории, Св.Церковь постоянно вникает в таинственные глубины данного Ей Божественного Откровения, находя в Нём неоскудевающий источник своего духовного обновления и учительского слова, обращенного к многомятежному миру: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28).Collapse )

Таков нам подобаше архирей...

Меня часто упрекают в неизлечимых уже архиреофобии и деспотаидиосинкразии.
Совершенно правильно поставленные диагнозы,
единственное утешение, что страдаю ими не только я:

prostopop:"Вы, дедулько, благая творите для Церкви нашей. Читая сие, я уже оченно полюбил моего архи-и-схи-и-просто митрополита. Да какой жа он у нас жаланный, залатой да сяребрянный. На фоне, так сказать."
http://kalakazo.livejournal.com/1387010.html?thread=22772482#t22772482

Петр Петров:"у нас епархии говорят:,,...ничего, запас свечей вам пригодится во времена гонений...или когда света не будет...''

3axap_kap_kap:"Хочется предложить епархиальному центру реализацию мыла и верёвок. Самое то. По отдельной цене продавать "особую архиерейскую"- для времени гонений, ес-но."

Петр Петров:"они уйдут только сидя в ванной, в теплой воде, с вспоротыми венами,...как в древнем риме."

3axap_kap_kap:"Это если все пути будут отрезаны."
http://kalakazo.livejournal.com/1387010.html?thread=22765570#t22765570

Но и среди архиреев бывают исключения:

Епископ Курочкин: "Сегодня со мной произошёл удивительнейший случай. По вчерашнему звонку с утра собрался причащать бабушку на дому. Вопреки своему обычаю время назначил чуть по-позже: на 8.30. У продавца свечной лавки уточнил адрес: дом в котором раньше был телеграф. При выходе из храма почувствовал какое-то лёгкое волнение, даже на ходу помолился так: "Дай, Господи, чтобы всё было благополучно, благочинно". Про себя улыбнулся - почему пришло такое слово "благочинно"?! Опять против своего обычая не сверил номер дома с указанным в записке, не сделал звонка по имеющемуся там же номеру. Только номер квартиры посмотрел, правильно 35. Открыл пожилой мужчина. Смотрит на меня удивлённо. Спрашиваю: "Бабушка - то ждёт? Готовилась?" -"Да, да, уже сама туда просится!" И показывает пальцем в потолок. Выводит из другой комнаты старушку с двумя клюшками. "К тебе из церкви пришли!" - кричит. Она, не расслышав:"Что? Какое-то начальство пришло?" Говорю ей на ушко:"Батюшка пришёл!" Она ахает восторженно и благодарственно:"Да как же, миленький, ты меня нашёл - то!" Collapse )