January 26th, 2015

Простите

Последняя надежда патриарха...

Достопочтенный desna_city весьма тонко замечает
о новых особенностях церковной жизни московитов:
"А между тем в этом году произошла интересная вещь. Патриаршая литургия была отслужена не в Татьянинском храме МГУ на Моховой, а в ХХС, На мой взгляд, это, хотя и было замаскировано речами о том, что на этот раз приглашены ректоры и студенты всех университетов, все же олицетворяет окончательный отход от опоры на интеллигенцию к окончательному цементированию духовных скреп. В последнее время на патриарщих службах обязательно присутствуют люди из вот этих сообществ: волонтеры и "Сорок сороков". Взглянув на фотоотчеты (особенно последних товарищей), можно неплохо представить, какие силы сейчас находятся и фаворе. Конечно, трудно спорить, что во время крупных мероприятий волонтеры действительно нужны, но в "мирное время" их привлекают под знамя выстаивания в униформе в зоне для духовенства и дарения патриарху цветов с произнесением речей. Значит ли это, что попытки привлечь молодежь к прислуживанию в нецентральных храмах признаны провальными?"
http://desna-city.livejournal.com/188547.html

Сам Его Святейшество, патриарх Кирилл о своих гвардейцах высказался так:
"Я очень люблю совершать богослужение, когда меня окружают добровольцы. Я их по-доброму называю свое гвардией. Люблю смотреть на их лица, люблю вместе с ними молиться. Эти люди много доброго делают в Церкви. И, конечно, потенциал этой волонтерской и добровольческой работы у нас далеко-далеко не исчерпан. Поэтому есть возможность для нынешнего поколения молодежи заняться тем делом, от которого будет зависеть будущее Церкви и народа нашего."
http://www.patriarchia.ru/db/text/3845271.html

Что ж, смотрим фото духоносной молодежи,
на кою Его Святейшество Кирилл Гундяев
(вместо гнилой интелихенции)
возлагает теперь особливые духовные надежды:



Collapse )
Простите

Тет а тет...

Карульский (со святой горы Афон) геронда Афанасий Усенко
выставил дедусе kalakazo условия
для нашего духовного с ним примирения:

m_athanasios:"Хоть и монстром меня питухи сетевые представляют. А примирения со мной путь простой и легкий. Во-первых, перестань со сладострастием в негативе человеческом копаться. Если обличаешь кого, то делай это на пользу Церкви, а не во вред ее.
Проявления апостасии нужно не обсмаковывать с удовольствием и с чувством превозходства над простецами и публикой кутейною, а обличать их со скорбью и болью о всеобщем падении нашем.
Ну а главное, питухам сетевым у себя площадку для безчинств не предоставляй!
Во что ты уже некогда интересный (без доли иронии говорю) свой журнал превратил?! - В отстойник сетевой нечести всякой.
Какой в твоем ЖЖ падали только нет?! Здесь и престарелые маргиналы с претензиями на их всеобщее почитание за былые, на их взгляд, заслуги, и опущенная псевдоинтеллигенщина, последнюю утеху своей никчемной жизни видящая в виртуальном разпускании порядком облезших питушьих хвостов, и всем уже надоевшие писателЯ, загубившие талант, которого у них никогда и не было, и прочая интернетживность убогая...
А способ примирения один - отсечь этот жернов, на дно погибели тебя увлекающий. Наступить на горло своей песне интернетной и жежешку твою никому, кроме гнездящихся здесь питухов, вроде Стаськи Токарева, прикрыть.
Иначе из ямы погибельной тебе не выбраться.
На этом аминь! И Богу нашему слава."
http://kalakazo.livejournal.com/1396370.html?thread=23054738

Со своей стороны я предлагаю геронде Афанасию
передать его ЖЖ m_athanasios
под коллегиальный патронаж,
чтобы от имени честного геронды
постить в нем достойные бренда святой горы Афон
благочестивые скрипты.
И вести от имени геронды
столь же благочестную переписку с его читателями.
Простите

Письмо из церковного закулисия...

Достоблаженный в честном правдоискательстве pretre_philippe
приводит письмо-приговор церковной Системе
безымянного долгополого клерка:

"...Церковь полностью сращена с государством. Оправдывает любую его политику, а значит продалась. Нет смысла вдаваться в историю и рассуждать о царских временах, все правители были разные и наверняка ничего идеального не было и в монархических строях. Нет смысла искать некий переломный момент или обвинять во всём Патриарха Сергия Страгородского. Почему – потому что то, что творится сейчас, актуальнее и не менее выразительно. Вот об этом вырывается из души крик.

Как так получается, что архиереи, люди управляющие церковью, в государство верят многократно больше, чем в Бога? Как получается, что архиереи гораздо менее религиозны в своём мышлении, чем иереи? Опять же, протодиакон Кураев писал о гомосексуалистах, не знаю, что там правда, что нет, но т.к. слышал от другого диакона, которого лично знаю и доверяю, ещё до кураевских разоблачений - в семинарии к нему лично приставал гомосек-епископ (показав мне его фото уже митрополитом в церковном календаре), а значит правда у Кураева о 50 епископах вполне допустима. И ведь что важно – не просто гомосек по факту (что для монаха не важно, т.к. половая жизнь и так запрещена), а кощунник, совращающий семинариста.

Между священниками ненависть и закулисные оскорбления в адрес друг-друга. Архиереи упиваются властью и тоже ненавидят львиную долю духовенства. Утопают в богатстве, умудряясь искренне считать себя аскетами и бессеребрениками. Мстят неугодным иереям, злорадно и максимально преувеличенно смакуют приченённый ущерб (например, последствия удаления из собственной епархии). Как получилось, что епископ машет мандатом своей власти так, словно он не кровью Христа обеспечен, а куплен за взятку, словно блатной номер на автомобиль.Collapse )