February 2nd, 2015

Простите

Пожар как иллюстрация к учебнику истории...

То, что Дмитриий Сергеевич Лихачев назвал "национальной катастрофой"
и "культурным Чернобылем" - пожар февраля 1988 года
в основном здании Библиотеки Академии наук,
явилось зловещим преддверием
другой национальной перекройки - "сменой вех",
окончательной гибелью отечьего "литературоцентризма",
когда ценность печатного Слова,
стремительно свелась к арифметическому нулю,
тиражи литературных генералов - к размерам "гулькиного носа",
а сама по себе Его Величество Книга - к антикварным артефактам
всеми уже позабвенного былого, безвозвратно погибшей цивилизации,
на развалинах коей мы столь одичало и кочуем,
то ли "новыми русскими", то ли новыми дикарями...
Вот что указует и пишет по этому поводу достопочтенная Вера Земскова - vera_z:

"Эти пожары -- иллюстрация к учебнику истории поярче многих других. Я, как историк, можно сказать, наслаждаюсь. Только вот книги создавали и покупали не эта сволочь, которая их сожгла. Поэтому они вдвойне воры...
Вот что точно известно, так то, что библиотеку сожгли именно "приличные", те, кого можно было послать воровать в фонды хотя бы потому, что они были способны различать латинские буквы. Собственно, пожар в библиотеке -- взрыв того напряжения, который и привел революции (закончившейся в 1991 году). Сложное общество, перегревы на швах в соц. иерархии. К позднесов. времени создалась в госучреждлениях на верхних ступенях культурного слоя группы, которые одновременно чувствовали себя и магистральными и маргинализованными. Они создали внутри себя систему различения свой/чужой. Сымитировать, попасть внутрь было не так уж и трудно, поэтому изнутри же не было защиты от тех, кто хотел обделывать какие-то иные делишки, -- и ведь не было никакого контроля, это были люди, которые прониклись убеждением, что фонды (книжн., муз.) принадлежат им. Баснер, которая собирала, как мне рассказали, типа салона у себя (и вполне качеств., по нашим меркам) и которую судят (судят ли?) за подделку картин, а она искренне говорит: "_нас_ нельзя трогать". Collapse )
Простите

Неотформатированные...

Статья Петра Давыдова "Неотформатированные",
появившаяся 31 января 2015 года
в газете Вологодского района Вологодской области "Маяк",
уже успела наделать много шума.
Чтобы не быть голословным, почитаю должным
привести ее полностью:

"Недавно исполнилось сто дней с тех пор, как Вологодская епархия стала Вологодской митрополией: ее разделили на три епархии: Вологодскую, Череповецкую и Великоустюжскую. Начались изменения не только структурные, но и кадровые: появились новые приходы, люди, обозначились как будто бы новые идеи. Каковы эти изменения? К лучшему ли? С одной стороны,если верить информации и победным реляциям официального Интернет-издания Вологодской митрополии, дела идут настолько хорошо, что лучше себе и представить трудно: открываются новые храмы. появились новые проекты и возможности "для развития и укрепления духовности" и т. д. С другой стороны, многие жители Вологодчины не без горечи вспоминают старое китайское проклятие: "Чтобы ты жил в эпоху перемен" и признаются: "Да, конечно,новая метла по-новому метёт, это все понятно. Но, "метя" по-новому, воспринимать людей, которые всю жизнь старались для Бога и Церкви, в качестве мусора - это, знаете, перебор. Нельзя так начинать"укрепление духовности" с намеков о полном ее, духовности, отсутствии до той благословенной поры, когда сюда, на землю Северной Фиваиды, приехало новое начальство, пусть и церковное. Collapse )