March 21st, 2015

Простите

Сиренный зов...

Амвонный свист московитого протопопа Артемия Владимирова
незаходимой поп-звезды глянцево-гламурного православия,
опознается моментально.
Это – клюковка, заcахаренная в сиропе
и еще обильно политая приторной патокой;
слащавое "Уси-Пуси" с козой из зафигуренных двух поповских пальчиков,
закрученных в сторону вечных церковенных инфантилов;
розовые очочки на протопопьем кончике носа,
каковые он не отваживается снимать даже на сон грядущий.
Сиренные зовы и всхлипы протопопа Темы
ежили поначалу и манят в "прекрасное далёко",
то с непременным для всех его "артемид" исходом:
очутиться внезапу по самое горлышко
в булькающей сероводородом
болотной жижеце:
"И сама духовная жизнь
в том амвонном сладкогласии
казалася одним превеликим медовым пряником,
правдоть на деле несколько подзасохшим,
так что неции из младостарчиковых адепток,
смело вгрызаясь в него,
невзначай оставляли в нём
все свои передовыя зубья..."
http://kalakazo.livejournal.com/503008.html
Убаюкивающим звонам от сего притворновременнаго аввы
внимают даже честные геронды со святой горы Афон.
Карульский геронда Афанасий Усенко
первый и, пожалуй, единственный слушатель протопопа Артемия,
какой обратил внимание на резкую смену его риторики:
сиропу и патоки там, как прежде, преизобильственно,
но уже ни слова о Христе и Его Евангелии,
а обороты протопопской гласолалии
весьма схожи с речевсками инструктора по идеологии
комсомолу начала 80-х прошлого века:
"Пастырь волчий, о каком подъеме в России ты говоришь?.. И куда преступно призываешь ты паству свою следовать за «главнокомандующим»?.. На убийство единокровных и единоверных братьев своих и на убой?!! Что скажешь об этом, как только то, что сбываются Евангельские пророчества о последних временах?"

Простите

И угораздило повстречать отца Тему...

Честной misoedov - о "властителе дум" и младостарце
протопопе Артемии Владимирове,
и о поповской жизнь и судьбе его духовного чада -
храмовозродителя, неустанно вертевшаго сей возродительный маховик
до полного надрыву живота своего:

"Был у меня в конце девяностых один знакомый парень, искренняя и чистая душа каких мало. На моих глазах он пришел к Богу, и пошел по этому пути семимильными шагами. Начитался книжек (из серии «Перед прочтением сжечь»), убрал из дому телевизор, магнитофон, радио, как рупоры бесовские, но кто из нас, будучи неофитом подобное не вытворял? В году 1998 он взял отпуск и уехал паломником в Россию, а там с узелком за плечами, полтора месяца бродил по святым местам. И угораздило его где-то в одном из сих мест, встретить Тему Владимирского, да еще и стать его духовным чадом. Приехал он из этого путешествия уже совсем другим человеком. В его жизни появился руководитель, который благословил уволиться из атомной станции, где он трудился, все продать переехать в Россию и поселится под каким-то монастырем. Что и было в течение месяца выполнено. Я сильно об этом сожалел, очень мало по жизни встречаешь на столько светлых людей.
При монастыре где его поселили он оставил жену с двумя детьми, а сам по благословению Темы уехал учится, на иерея. Над женой здорово за это время поиздевались монашки, но он считал, что враг рода человеческого не дремлет и ставит на его пути препоны и искушения. Спустя три месяца его рукоположили и поставили служить в какой-то заброшенный не посещаемый храм. Но харизма делает свое дело, и через не продолжительное время к такому батюшке начал стекаться народ, появилась возможность восстановления ветхого храма. За пару лет храм был восстановлен, благочинный, видя такое, навесил еще одну церквушку на моего знакомца, потом еще одну. Все три храма ценой неимоверных усилий и здоровья были восстановлены. Ну вот, казалось, живи поп служи и радуйся. Не тут- то было. Из, какой-то глуши приехал к настоятелю родственник, тоже по совместительству поп и очень ему местность приглянулась и храмы свежее восстановленные. Решил настоятель родственника пристроить, и начал копать под моего знакомого, то поняв причину придирок начальствующего, пошел и добровольно попросил перевести его в какую нибудь деревню, что тут же и было выполнено. Там тоже надо было восстанавливать храм, а заодно и дом он решил построить, постольку поголовье детское разрослось не на шутку.
К нам в город он приезжал каждый год проведывать родителей, мы с ним обязательно встречались и он давал мне отчет о своей жизни. Вот и в тот раз после перевода в деревню мы с ним сидели за чашкой чая, и он рассказывал, как он счастлив, что только один небольшой храмик нужно восстановить и наконец, пожить спокойно для семьи. Да, прихожане из городских храмов, где он служил, начали ездить к нему в деревню на службы. Не могли они без своего батюшки. Через год он опять приехал, мы встретились и он поведал, что на него снова навесили восстанавливать храм в соседней деревне. Кто тянет, на того и грузят, - резюмировал он.
Встречался с ним в прошлом году, совершенно больной и разбитый человек, с восемью грыжами на позвоночнике, который без обезболивающих уколов служить уже не может, да и негде. Храм у него снова отобрали, а его вывели за штат.Collapse )