March 25th, 2015

Простите

† Памяти друга...

В очередную бессонную нощь
в провалах памяти снился мне добрый мой друг
священник Михаил Шполянский.
Сегодня исполняется (без одного месяца) год со дня
страдальческой кончины отца Михаила.
О злоключениях своей "поповской жизнь и судьбы"
и об отторжении его церковным организном,
свидетельства отца Михаила
можно найти здесь и здесь.
Был бы очень признателен всем моим дорогим читателям,
если бы в канун годовщины со дня честного преставления
священника Михаила Шполянского,
кто-нибудь мог бы поделиться письмами отца Михаила
или воспоминаниями о нем...
Простите

Священник о.Михаил Шполянский...

Из переписки с друзьями...

Начинаю публикацию писем священника Михаила Шполянского,
присланных дорогими и любезными моему сердцу ЖЖ-респондентами.
Письма приводятся с некоторыми сокращениями:


"Привет, привет, дорогой. Рад, что общение возобновилось.

Я тоже взрослый, как ни грустно. Трудно я расставался с иллюзией духовничества. Всё пытался себе кого-то изобрести. Я вырос без отца, с вытекающими последствиями, потому нуждался в авторитете очень долгое время.
Ты знаешь, а я привык. Было время тоски и потерянности (как ностальгия об ушедшем детстве), но сейчас я знаю, что это хорошо...

У меня тоже была литургическая школа. При храме у нас есть класс для школы, дети приходили в 8-00, к началу литургии, заходили в класс и 40 минут слушали учителя. В храме читались часы, пелись антифоны. Когда начинался прокимен, я посылал алтарника, чтобы позвал детей. Они приходили, становились впереди у солеи, и присутствовали на Апостоле, Евангелии, проповеди, поминовении живых и усопших, Великом входе, Евхаристическом каноне. При возгласе «И да будут милости…» они уходили на второй урок. Приходили в храм ко кресту и с родителями, бабушками уходили. Отличная была схема, позволяла детям узнать литургию, отстаивать её главные составляющие. …Только дети всё равно не воцерковились…Collapse )
Простите

Иерей Михаил Шполянский...

Письмо собрату во Христе:

"Добрый день, батюшка.
Немного информации о себе, как и обещал. 1956 г. рожд., Питер, с младенческого возраста проживаю в Николаеве. С 73 по 79 кораблестроительный институт. Три года в оборонном КБ, специализация – проектирование боевых надводных кораблей. Учился и работал «по призванию», мне это было очень интересно. И сейчас, хотя, конечно, и полностью за два десятилетия дисквалифицировался, проанализировать вероятность уничтожения ударным крейсером типа «Атлант» («Москва» и др. – американцы их называют «эйркрафт киллер») американского авианосного соединения (напр., «Нимиц» и два ат. крейсера типа «Калифорния») для меня дело более понятное, чем разобраться в абсурде нашей церковной жизни. Женился в 19 лет, 74год, жена Алла, пока не «размножились» безмерно, была художницей. Из института выгоняли два раза, столько же и из комсомола. Детей «своерожденных» трое - Александр (77), Илья (80), Дарья (86). Отец мой то ли еврей, то ли полуеврей, полоуполяк (семейная тайна – скелет в шкафу), мать – «малоросская» нация: и русская, и украинская, и греческая, и турецкая кровь. В общем, чистопородный русский. Жена еврейка, правда отец её – морской офицер, и потому еврейство условное (графой в паспорте). В 82 наехало на меня КГБ за «невосторженный образ мыслей», обвинили в шпионаже в пользу Австралии (не шутка!). История полутрагическая, полукомичная; от посадки спасла смерть Брежнева. Работал каменщиком, оператором котельных, бухгалтером в городской церкви. В 81 думал-думал, и надумал – есть Бог (до этого никого верующих в жизни не встречал). Раз есть – буду читать Евангелие. Здорово. В Москве в 82 познакомился с о,Сергием Правдлюбовым, через год его брат крестил всю нашу семью, а он стал крестным отцом. В 84 году впервые поехали в Псково-Печерский монастырь, и с тех пор, по рекомендации о. Сергия, духовно окормлялись у о.Иоанна Крестьянкина и его ученика – о. Тавриона. В конце восьмидесятых работал бригадиром в худ. мастерской, интерьеры. Весной 90 переехали жить в пригородное село, купили хатку «над водами» - из окон – десятки километров водной глади Днепро-Бугского лимана. В июле без моего ведома прихожане Старо-Богдановской Церкви (самый бедный приход епархии), прекрасный храм на холме в трестах метрах от нашего дома, 1860 года, (для нашей местности это древность) ходатайствовали о поставлении меня им настоятелем. Так меня женили – в несколько дней был рукоположен и назначен на приход. Думал, и помру при этом храме – уж очень он бездоходен, никому не нужен. С первого года к нам в семью стали приходить люди за помощью – бомжи, зеки, сироты, наркоманы. Многие подолгу у нас жили. Сироты же оставались. В 99 году наша семья была зарегистрирована госадминистрацией как детский дом семейного типа. Но по сути дела это не детский дом, а просто многодетная семья. В настоящее время в нашей семье живут, кроме «своерожденных», еще семеро приемных детей, несколько детей уже живут взрослой самостоятельной жизнью. Ирина, Анна, иер. Максим (зять), Елена, Мария, Федор, Ирина (невестка), Елена (невестка), Игорь, Димитрий, Мария, Анна, Валерия, Роман. Есть внуки – Миша, Гриша, Максимчик..
«Истинный монах» - бывший почаевсий эконом – Питирим возненавидел сразу за «не совсем общее выражение лица» и «недавание» «тысяцей»-взяток. У нас действительно было много друзей, помогавших храму и детскому дому, так что материально мы были вполне обеспечены – перенести того наш подвижник не мог. Энергично боролся с самим существованием детского дома, даже ходатайствовал перед властями о его закрытии, мотивируя тем, что «ему слишком много спонсоры помогают». Но достать меня не мог, пока я сам не подал повода: осенью прошлого года публично и самым широким образом выступил против епархиального произвола, заступившись за одного гонимого священника, молодого, но очень искреннего и ревностного. А тут и публикация в «Вестнике» подоспела, была использована как предлог гонений. 5 февраля пущен под запрет за непочтение к епископскому сану. Собрано тысячи подписей в защиту, через месяц, после приезда комиссии из митрополии, восстановлен в служении, но переведен на дальний приход. Остальное ты знаешь – служить я там отказался и ушел за штат. Теперь счастлив.Collapse )
Простите

О братолюбии...

Из переписки с друзьями:

"Знаешь, батюшка, решил скопировать в это письмо статью о братолюбии. Тут не в авторских амбициях дело; просто она как раз к теме нашего разговора. Только, пожалуйста, не отправляй её никуда по почте, т.к. она еще находится у издателя, и неэтично пускать её в инетовский оборот раньше решения редактора.


Священник Михаил Шполянский.

«О братолюбии же нет нужды писать к вам; ибо вы
сами научены Богом любить друг друга»(1Фес.4.9)



О БРАТОЛЮБИИ.
К вопросу о предстоящей канонизации матери Марии (Скобцовой).


Сакраментальный вопрос: что с нами происходит? Как ни странно, все время приходится прилагать усилия, дабы не потерять изначального смысла нашей встречи со Христом. «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. Кто говорит: `я люблю Бога', а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?»(1Иоан.4.8,12,20)
С чем пришел Господь в этот мир? Со властию? С хлебом? С Законом? Нет, Иисус Христос пришел только с одним: с хлебом любви, со властию любви, с законом любви.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».(Иоанн.3.16)
«Иисус сказал..: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».(Мф.22.37-40)
И только любовь Он заповедал нам: всё в любви и вне любви ничего.
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Сие заповедаю вам, да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».(Иоанн.13.34; 14.15,21;15.12,17,35;13.35)
В чем же любовь? «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость; … в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь; … имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны»(Гал.5.22,23;2Петр1.7;Филип.2.2)
Единодушны и единомысленны, «да будут едино, как Мы едино».(Иоанн.17.22) Но не очевидный ли факт – разделенность Церкви, разрывающая её члены словно раковые метастазы? К мысли о существовании различных христианских конфессий мы привыкли как к само собой разумеющейся реальности, данности. Новое время отмечено все множащимися расколами и внутри конфессий – по географическим, политическим и национальным признакам (или поводам?). Благоприятнейшую почву для того создает установившаяся система отношений внутри Церкви, которая предполагает не соборное братство в любви, терпимости и самоотверженности, а войну всех против всех. Collapse )