July 22nd, 2015

Простите

«Восставшие против Церкви низвергнутся в бездну адскую»

"В Ульяновске священники и паства выступили против креатуры патриарха Кирилла

Крупнейший за последние годы церковный скандал набирает обороты в Ульяновске. Местные священники и примкнувшая к ним паства потребовали «ухода на покой» переведенного в город из Казани по решению Синода РПЦ нового митрополита Симбирского и Новоспасского Анастасия. Они попытались сорвать его первую в городе службу. Бурная реакция связана с тем, что имя Анастасия ранее фигурировало в гей-скандале. Сам митрополит пообещал оппонентам «адскую бездну».Collapse )
Простите

Попробуйте вот здесь кошку взять, чтобы ее погладить по животу...

Еще один образчик весьма специфического и мутного "православия"
и столь же дивной церковенной логистики,
берущих свое начало от криптомонашеской старческой "духовности" -
выступление митрополита Казанского Анастасия перед семинаристами
после отъезда московской комиссии (во главе с о. Максимом Козловым)

от 15 декабря 2013
"Митрополит Анастасий: Я хотел сегодня с вами побеседовать на тему, которая сегодня у нас обсуждается и будет обсуждаться еще очень долго. Сегодня за 15 лет существования духовной семинарии мне совершенно отвратительно не хотелось идти сюда, в стены духовной школы. Я не ожидал, что мы придем вот к такому отвратительному результату, к такому концу, можно сказать концу, потому что то, что вы сделали, это та подлость, которую может совершить человек, каждый человек в своей жизни. Но то, что вы стали подписантами, это, можно сказать, было для вас испытанием, первым испытанием в вашей жизни. Или ты человек, или ты просто-напросто такое существо, которое в любой момент из-за каких-то сиюминутных обстоятельств можешь отказаться.
Вы будущие пастыри. И вот на будущность пастырей как раз и проверялось ваша личность. Каждый субъект проверялся. Вам дали бумажки, и вы на этих бумажках подписали приговор. Вы думали, что подписали приговор одному человеку, но этот приговор вы подписали мне, подписали отцу Филарету, подписали всему руководству духовной семинарии. Вы, видите ли, не согласны с тем, как ведется здесь внутренняя церковная жизнь.
Отец Кирилл не останется в таком состоянии. Он как был священником, так и останется. Но то, что вы сделали, это будет потом отпечатком на всей вашей жизни! Не думайте, что вы все коллегиально решили судьбу его! Нет, вы, каждый в отдельности, решили его судьбу. Вы предали, предали человека. И в первую очередь стали предателями лично для меня, потому что посмотрите результаты этого вашего предательства. 37 человек подписались под тем, что «да, мы знали, что происходит в стенах нашей духовной школы».
Просветив вас, что такое гомосексуализм, о. Максим, начал рассказывать вам, что это такое, и вы стали говорить. 8 человек подписались под своими заявлениямм, что «Да, были такие случаи». А вы что, вы мужчины или не мужчины? Вот вы, попробуйте вот здесь кошку взять, чтобы ее погладить по животу, она дастся или не дастся?Collapse )
Простите

Эксперт: Ульяновск выступил против Анастасия, потому что там нет этнократии

"В религиоведческих кругах продолжают обсуждать массовый бунт паствы Симбирской митрополии, встретившей экс-митрополита Казанского Анастасия возгласами «Анаксиос» (Не достоин!)

Инцидент, произошедший 20 июля в Ульяновске, прокомментировал эксперт Института национальной стратегии, религиовед Раис Сулейманов. Он выделил в связи с этим два важных момента.

«Православный бунт, который мы наблюдали в Ульяновске с приездом экс-татарстанского митрополита, а теперь нового симбирского митрополита Анастасия (Меткина), показал два важных момента. Во-первых, если в Татарстане возмущение Анастасием было все же делом небольшой группы людей, которые могли не боясь открыто говорить о проблеме гомосексуализма в руководстве митрополии, то в Ульяновске — это массовое явление, а не протест одиночек. То есть степень задавленности православных христиан в «мусульманской» республике выше. Во-вторых, в Татарстане защищала, лелеяла и покровительствовала Анастасию татарская правящая этнократия, и на то были причины. Поскольку православие в республике было в подавленном состоянии, сами православные при нем превращались в религиозное меньшинство. Этнически православные русские, чуваши, кряшены нередко принимали ислам, не желая исповедывать религию, где митрополит и некоторые священники являются геями. Этнократию такое положение вещей очень устраивало: таким способом Татарстан быстрее превращался в исламскую республику. А вот в Ульяновске этнократии нет, защищать Анастасия особо никто не спешит, светские власти стараются пока не вмешиваться в конфликт, воздерживаются от того, чтобы занять чью-то позицию, предпочитая наблюдать за происходящим со стороны».

Также Раис Сулейманов напомнил, что в новейшей истории православия в России был случай, когда светские власти выступили против назначения архиерея-гомосексуалиста, и патриархии пришлось считаться с этим.

«Речь идет о Костромской области, где тогдашний губернатор Игорь Слюняев потребовал в 2010 году от патриарха Кирилла убрать архиепископа Костромского и Галичского Александра (Могилева), подозревавшегося в содомском грехе, — вспоминает эксперт. — В интернете можно найти информацию по этому вопросу. И что же? Патриарх убрал архиепископа Александра из Костромской области, отправив его служить в Казахстан. То есть, как видим, если губернатор принципиальный и не желает, чтобы на территории его региона был православный архиерей с сомнительной репутацией, то патриархия «прогибается» и идет на уступки. Collapse )
Простите

Раис Сулейманов: Рокировка митрополитов — закат «голубой луны» в Татарстане



"Почти 27-летнее окормление владыкой Анастасием (Меткиным) Татарстанской митрополии Русской Православной церкви официально завершилось. Этого дня ждали очень многие православные в Татарстане. И, честно говоря, не только православные. Мы, мусульмане, прекрасно знали, что происходит внутри митрополии.

Живя рядом, тесно общаясь между собой, люди осведомлены, что происходит у соседей. Не раз мне приходилось наблюдать ситуацию, когда татары-мусульмане недоуменно спрашивали у русских-православных: «Как вы можете молиться с таким митрополитом?». Только обычно при этом они говорили не «митрополит», а другое слово — грубое и простонародное. Православным становилось очень неудобно, но что они могли ответить? Только: «Мы-то ни при чем, уже сколько возмущались, а вот Патриархия его не снимает».

Когда у твоих соседей дома не все в порядке, это не повод злорадствовать. Наблюдать за ситуацией внутри православной общины, где процветают подобные порядки, честно говоря, мне было очень печально. О том, что происходит в Казанской семинарии, какая ориентация у владыки Анастасия, говорили, писали и жаловались в Патриархию задолго до громких разоблачительных публикаций диакона Андрея Кураева в конце 2013 года и скандальных материалов типа «Голубая луна над Татарстаном». Но все факты никак не влияли на положение архиепископа. Его очень поддерживала татарская этнократия. Имеющий «голубое пятно» в репутации владыка был выгоден местным властям — в Казанском кремле прекрасно знали все, что происходит в Казанской епархии (преобразована в Татарстанскую митрополию в 2012 году — прим. EADaily). Совершенно сервильный, вечно угодничающий властям, такой человек был идеален для управления. Не зря же Анастасия уподобляли сарайским епископам: во времена Золотой Орды в ее столице Сарае была православная епархия, и ее архиерей обязательно молился за здоровье и благополучие монгольских ханов, даже если они совершали набеги на русские княжества…Collapse )