December 26th, 2015

Простите

Его Святейшество Дориан Грей...

Почти 7 лет (без единого месяца)
патриаршего столования Кирилла Гундяева
неразрывно связаны в моем сознании
с одной литературной ассоциацией,
а именно – романом Оскара Уальда "Портрет Дориана Грея",
где Дориан Грей – это (как бы) сам Его Святейшество,
а писанный Бэзилом Холлуордом его портрет,
пылящийся на чердаке, это – (как бы) протопоп Всеволод Чаплин.
Его Святейшество, над "белым и пушистым" имиджем коего
столь неустанно труждались и чапнинский ЖМоП и легойдовский "Фома",
значимую толику своих сокровенных убеждений
понужден был тщательно драпировать.
Зато вся его прикровенная нелюбовь к демосу
и тотальное недоверие (и неуважение) к личности
столь смачно и проступала
в огньсжигательных глаголах его двойника – отца Всеволода Чаплина.
Протопоп Всеволод не только итог четвертьвекового воспитания
в тенетах ОВЦС-сношательного садка,
но и духовное порождение владыки Кирилла: идеальный "кирилловец",
в буквальном смысле – Двойник Святейшего,
а в еще большей метафоре – зловещий Двойник Церкви.
Вот почему и послевкусие от того, как "ушли" отца Севу,
словно Его Святейшество (Дориан Грей)
ныне полоснул ножом по собственному портрету:
"Этот нож убил художника — так пусть же он сейчас убьет и его творение, и все, что с ним связано. Он убьет прошлое, и, когда прошлое умрет, Дориан Грей будет свободен! Он покончит со сверхъестественной жизнью души в портрете, и когда прекратятся эти зловещие предостережения, он вновь обретет покой. Дориан схватил нож и вонзил его в портрет..."
Простите

Старший сын...

Чаплинизмы от отца Севы после отставки:

Всеволод Чаплин: "Ну а то, что касается святейшего патриарха, вы знаете, все было нормально, пока этот человек не перестал понимать, что он – это коллективный проект, он должен выражать не только свое мнение, а мнение разных людей в церкви, которые, в общем, этот проект «патриарх Кирилл» создали. Когда он решил, что он есть в церковном общественном пространстве только один и сам, все и поплыло, извините, начиная еще с Андрея Кураева и заканчивая не только ситуацией со мной, а еще, я думаю, многими и многими ситуациями.

С.ДОРЕНКО: В ваших словах почти сомнение, что он удержится, что сумеет удержать власть.

В.ЧАПЛИН: Думаю, что не сумеет.

С.ДОРЕНКО: Не сумеет?

В.ЧАПЛИН: Думаю, что это противоречие между верой в личную харизму, и только в нее, и окружающей реальностью будет усиливаться. Жалко, конечно, человека, но мне кажется, он не на правильном пути."
http://govoritmoskva.ru/interviews/1016/

P.S. Те, кто не в теме, полагают, что протопоп Всеволод стал ныне на тропу войны.
А это не война и даже не бунт, а прежде всего обида, и обида кровная,
как может обижаться старший сын на породившего его отца.
Из ближайшего окружения нашего Главпеча
меня еще три года назад известили,
что отец Всеволод "отлучен от тела" нашего понтифика
и отлучен уже навсегда, естественно, с утратой каких-либо прав на первородство.
В переводе с "византийской витиеватости" это означало,
что глава синодального отдела протопоп Всеволод Чаплин
все эти три года ни единого разу не смог попасть на прием к Его Святейшеству,
ни поговорить с ним тет-а-тет.
"Не может быть?!" Да нет - может, это - "новый стиль"
в столь кропотливо созидаемой Его Святейшеством "вертикали страха" -
Всеволод Чаплин:"Так что адекватной возможности к доступу принятия решений нет почти ни у кого, если считать адекватной возможностью ловлю начальника в коридоре, чтобы по ходу дела что-то решить, то это адекватной возможностью не является. То есть сама система работает, мягко говоря, странно, и выхода из этого положения два. Нужно все-таки не брать все полномочия и всю власть на себя, либо смиряться с тем, что нужно каждый день совещаться с людьми, а не исчезать куда-то на день, два, неделю и так далее."
Отчуждение между Понтификом и его Двойником
настолько стало тотальным, что в очах отца Всеволода
"этот человек" потерял даже свою плотяную реальность
и стал виртуальным проектом «патриарх Кирилл»...
Простите

Еще раз о дряни...

Еще одно любопытное признание Всеволода Чаплина
о том, что Его Святейшество "придает слишком большое значение
всей той дряни, которую пишут в интернете",
о том, как "некоторые интернет тролли научились дрессировать"
Его Святейшество,
"научились ставить его психологическое состояние в зависимость от того,
что они вылили в очередные сутки в интернет", :

"В.ЧАПЛИН: Это одна из сегодняшних проблем. У нас очень многие церковные институции превращаются в ноу-коммент-офис, учреждения, из которых нельзя получить никакой церковной позиции. Почему? Потому что люди боятся. Люди понимают, что его святейшество читает интернет, читает материалы СМИ, иногда начинает возмущаться по поводу того, что кто-то сказал. Поэтому да, реакция очень часто бывает спонтанной, несправедливой, и не фундированной, что называется. Поэтому люди стали боятся говорить...

С.ДОРЕНКО: Насколько я понимаю, патриарху поставили интернет, и приучили, и приобщили примерно в 2008 - 2009 году, мне говорил об этом один из высокопоставленных чиновников светской администрации ,что патриарх очень досадовал тогда, в 2008 или 2009 году, когда впервые с головой погрузился, очень досадовал на неправду и все такое. И с тех пор так и осталось – он читает?

В.ЧАПЛИН: Да, конечно, абсолютно все, и критические моменты, и, к сожалению, все сплетни, все гадости, которые пишут, в том числе несправедливые гадости. Еще одна большая беда, что некоторые интернет тролли научились его дрессировать, научились ставить его психологическое состояние в зависимость от того, что они вылили в очередные сутки в интернет. Collapse )
Простите

О квазипапизме или как Я не мщу патриарху...

Новые чаплинизмы от протопопа Всеволода Чаплина
о Его Святейшестве Кирилле Гундяеве:

"Этот человек мне глубоко симпатичен. Но последние пару лет у меня вдруг появилась болезненная для меня лично эмоция, связанная с тем, что я не хочу с ним разговаривать, не хочу общаться. У него появился настолько непредсказуемый и жесткий эмоциональный фон, что ты никогда не знаешь, чего ждать. В силу этого очень многое меняется. И потом, к сожалению, появилась одна очень понятная мне, как публичному человеку, эмоция: он, конечно, как патриарх, сидит в золотой клетке, он очень многого не может сказать, по Украине он не может сказать ничего, потому что полшага вправо — и у него будет тяжелейшая ссора с российским общественным мнением, полшага влево — и могут усилиться серьезные действия против церкви на Украине. Ему хочется многое сказать, ему интересно вообще говорить и смотреть на реакцию окружающих лиц, спорить с ними. А тут он оказался скован, и, конечно, ему больно и обидно, когда кто-то высказывается более активно, чем он. И я не боюсь сказать, иногда все-таки продуманнее и концептуальнее, чем он, даже если это краткие высказывания. И вот отсюда, может быть, возникла какая-то зависть и ревность. Я представляю себя в его шкуре: ты умный человек, ты генерируешь идеи, но сказать можешь только проповедь. Да и то очень осторожно."
https://snob.ru/selected/entry/102638

"Я не мщу патриарху, я не считаю себя предателем его как личности, но я считаю себя вправе говорить о тех системных ошибках, которые сегодня есть в церковном управлении и в церковно-государственных отношениях... В любой системе должна быть управленческая составляющая и конторская жизнь — никуда от этого не денешься. И вот у нас получаются такие no comment offices, которые, когда кто-то пытается получить ответы на элементарные, вроде бы, вопросы, начинают панически прятаться. Почему они это делают? Вы правы. Они это делают потому, что они боятся, что вечером шеф прочитает в интернете то или иное высказывание. А интернет он читает и, к великому сожалению, читает всякие гадости про себя. Сволочи об этом знают и специально пишут гадости с тем, чтобы он прочел, чтобы вывести его из психологического равновесия.Collapse )
Простите

О чем Всеволод Чаплин так долго молчал...

Правда-матка от протопопа Всеволода Чаплина:

О психологии победителя и эмоциях, заложенных под корку:
Всеволод Чаплин: "Видите ли, в чем дело, в системе, где много очень разных людей — граждан разных государств, людей разной политической ориентации — очень сложно быть трибуном. Надо делать выбор между этими людьми и другими людьми. Для него этот выбор очень сложен. Но я ваш вопрос, в принципе, понимаю. В какие-то моменты выбор все равно делать приходится, в какие-то моменты ты должен иметь возможность сказать людям: «Ты прав, а ты не прав», даже в условиях гражданской войны, даже в условиях политических дебатов, даже в условиях общественного противостояния. И для этого очень важно иметь психологию победителя. У нашего поколения она есть, потому что мы все-таки сильную советскую систему преодолели. У поколения духовенства чуть более старшего, чем наше поколение, этого опыта нет.

С.: Ну не чуть более старшего. Патриарх вас старше на 22 года. Это не чуть-чуть, это
поколение.

Да, это рубеж между нами и этими людьми, которым сейчас, может быть, 60. Это люди, которые были сломлены советской системой, которые очень боятся поссориться с кем-то из власть имущих, очень боятся за свою личную безопасность, очень боятся, что кто-то подвергнет их какой-то системно-политической порке.

С.: Вы правда считаете, что патриарха можно подвергнуть «системно-политической порке»?
Он что, депутат Пономарев что ли?

Человек, который формировался в период всевластия уполномоченного по правам религии, человек, которого довольно жестко прессинговали при советской власти, живет с этими эмоциями, заложенными под корку".Collapse )