December 31st, 2015

СУПчика хочится

Тяжелый выдался понтификат...

Слезы анонимных попо-лошадушек
в ответ вот на этот поповский "крик души":

anton443:"Популярность патриарха среди духовенства - никакая. Связано это не только с налогами и политикой, доведший даже духовенство до расслоения. Недовольство даже вызвал календарь патриархии за прошлый год. Он настолько толстый из-за заполненностью изречениями саятейшего, что его невозможно положить на напрестольный аналой., постоянно падает.

С налогами отдельная история.
Через год после интронизации, в соседней епархии правящий, на ежегодном собрании открыто объявил, что из-за повышения налоговых требований в патриархию, налог на приходы вырастет в ПЯТЬ! раз. (Что в этот момент произошло в зале описывать не надо).
Налог все же подняли в ДВА раза. И теперь ежегодно с 2011года он увеличивается в среднем на 30%.
Безумие доходит до того, что налог взымают с непостроеных храмов, вагончиков, квартир, любых приспособленных под храмы помещений.
Такая же история с налогом на семинарии. Зарплата персоналу и учителям остается на прежднем уровне, количество учащихся уменьшается, зато налог растет.
Кроме плановых поборов, есть ряд поборов "на пострадавших от пожара", "на пострадавших от наводнения", "на беженцев". Особенно эти поборы странно синхронизируются с поездками владык в Москву по вопросам раздела епархии и тд. И тут любая приходская мышь догадывается про взятки.

И это все на фоне кризиса 2008 года, кризиса последнего года, когда спонсоры уже откровенно истощились.
Сам налог назначается по понятиям, а не от реального дохода храма. Маленькая городская церквушка - плати 300-500 тыс руб ежегодно.
Поборы уже стали причиной ряда типичных историй сломанных судеб духовенства. За штат уходят вторые священники, потому что настоятелю не на что их содержать, за штат уходят сами настоятели, уходят из беспреспективных сел.
Пришлось слышать историю, когда от одного сельского священника, благочинный, в своих пооповедях призыаать сельчан больше рожать и открыть при храме воскресную школу. На что священник резонно возрожал: "для кого? Требовать от бабок рожать? Для бабок открывать воскресную школу?" Школы нет, рождаемость низкая, благочинный пишет в канцелярию рапорты-доносы. Из епархии к священнику приезжает комиссия для разборок.

У епископата тоже есть свои причины для недовольства.
Постоянно нужно увеличивать показатели по росту числа приходов, сбору налогов, числа учащихся в семинарии. С последним в епархиях уже появились идеи рекрутировать детей духовенства для заполнения пастырских и регентских факультетов.
В семинариях недобор, недобор в многоштатных приходах. Когда один священник попеременно служит в нескольких сельских храмах - нередкое явление.

Сами методы руководства на всех уровнях вертикали - постоянный шантаж, угрозы, культивирование "чемодангой психологии"
Дело заходит до публичного рукоприкладства к клирикам, угрозами даже натравить прокуратуру для финансовых пооверок прихода.

Никого не хочу обидеть на внутрицерковная политика скорее истощает людские моральные и духовные ресурсы. Люди чувствуют себя поруганными и использованными. Отсутствие чувства моральной поддержки, каких либо гарантий (парашутов) приводит к брожению в среде оставшегося духовенства.

Тяжелый выдался понтификат, к каким результатам он приведет не знаю".

archbishop3:"Сам священник, к счастью пока не настоятель. В Церковь пришел еще при Алексее; хотя рукоположился недавно. Но думаю, что сейчас, при Кирилле, к семинарии близко не подошел бы. Но уходить поздно.
Патриарший календарь действительно велия глупость, заодно еще и в 1,5 раза дороже нормального календаря.
Спонсоры действительно от кризисов истощились. Недавно последнего в кутузку засадили. Хотя спонсор - всегда палка о 2-х концах. 1 спонсор в закрытом поселке храм построил, дали туда настоятеля. А в этот храм теперь никто не ходит, даже сам спонсор. Поселок закрытый, из соседних сел не придут и вот настоятель теперь мучается там. Отчеты - это вообще тихий ужас, но в реальности только имитация бурной деятельности.
Сборы на наводнения или пожары в самом деле задолбали, как будто больше взять не с кого. Приезды самого Кирилла куда - просто ограбление. Он к нам приезжал еще в 2011 году, приход потом 2 года с долгами расплачивался, это с учетом помощи от администрации и спонсоров.
А так - отставке Чаплина обрадовался, давно пора! Слишком много высказываний про жизнь попа в достатке. Надо бы его в деревеньку отправить, и тогда уже послушать его интервью. Интересно, он на самом деле своим клирикам по 30-20.000 платит??"Collapse )
возвращение к нощи

Легенда о красном Драконе...

Весьма любопытная и местами комичная
стилизация под церковное "Сказание..." или анти-житие
о "подобном аспиду и Люцифере" Андрее Кураеве,
запощенная в комментариях к ЖЖ diak_kuraev,
и почему-то хозяином сего блога полностью смытая.
Как поминает особа, особо приближенная к Императору die_ante_bellum:
" Очень похоже по стилю и духу на любимую китайскую оперу Председателя Мао.
Она называлась: "Товарищ, ты пошел по ложному пути" и была посвящена низкой сознательности, ничтожному партийному уровню и в корне порочному стилю работы соперника Мао товарища Ван Мина. Ван Мину повезло - его эвакуировали в Москву.
" :

iamiskusitel: " Как на самом деле был низвергнут Андрей Кураев. Люди, будьте бдительны!
При вошествии на престол Святейший Патриарх Кирилл, уподобившись царю Соломону, молил Господа, чтобы Тот даровал ему мудрости для управления церковью Христовой и, в особености, множеством подчиненных ему клириков.И Госоподь услышал его и не оставил просьбу его неудовлетворенной.
Однажды Кирилл Гундяев, для пользы церковной, задумал посвятить во епископа видного миссионера Андрея Кураева и посему стал молить Господа, чтобы Тот открыл ему духовное состояние Андрея Вячеславовича. И вот некогда случилось, что Кирилл Гундяев с некторыми другими епископами и неткорыми протопопами шел по Троице-Сергиевой Лавре, а навстречу им шел Кураев. И только лишь они завидели друг друга, как Господь немедля в божественном видении показал Патриарху Кириллу духовное устроение и расположение Кураева. И так, в божественном видении, Кирилл узрел очень и очень низкий духовный уровень Кураева. Collapse )
Простите

Теологоразведка или традиция появления инноваций...

"В Бирюзовом зале епархиального управления 29 декабря состоялась конференция в рамках Межрегиональных Рождественских (Знаменских) образовательных чтений, которые в этом году проходят по девизом "Традиция и новации: культура, общество, личность".


Ведущим стал первый заместитель председателя отдела религиозного образования и катехизации иерей Илия Макаров. В зале присутствовали слушатели первого, второго и третьего годов обучения епархиальных курсов имени святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Особое внимание священник уделил названию конференции, обратив внимание слушателей на слова "традиция и новации", которые часто воспринимаются на слух как "традиция инноваций".

"Это происходит не просто так - несмотря на то, что традиции и новации постоянно противопоставляются друг другу, существует закономерность появления чего-то нового в жизни человека. То есть мы можем говорить о том, что есть традиция появления и внедрения инноваций в нашу действительность".

Иерей Илия Макаров представил собравшимся вторую часть фильма "Теологоразведка" режиссера Алены Поликовской, который повествует о гармоничном отношении творческих идей человека с божественными идеями."
http://mitropolia.spb.ru/news/otdeli/?id=90546

P.S. Боже мой, как тошно и скушно жить
грантососам от СПб митрополии!
"Традиция появления и внедрения инноваций!"?! -
это ж надобно до чего доковеркать
бюрократно-втюхивательный суржик
на (якобы) богословской конференции.
Такой язык Дмитрий Сергеевич Лихачев брезгливо именовал "птичьим":
«затоваренность» наукообразной лексикой, призванной скрыть отсутствие какого-либо смысла и содержания!
И все это профанационно-скукотишное шоу, а ежили точнее - (псевдо)инновационный балаган,
проходит небось за счет средств городского бюджета.
И Вам не стыдно, господа "первые заместители",
опосля столь неразгибонной имитации Дырки от бублика?