September 6th, 2016

Простите

Легализация террора?

Закон Яровой, преследующий и карающий по закону
всякое молитвенное общение
собравшихся на дому,
докатился и до Санкт-Петербурга:



"Закон Яровой это фактически легализация террора, давно развязанного Русской Православной Церковью и государством против всех "еретиков", т. е. всех "неправильных" церквей в России. Цель простая: навязать гражданам России тоталитарную фашистскую идеологию РПЦ, так сказать, опять загнать всех "железной рукой" в казённое православие.
Вот только зря Сергей Журавлёв называет себя православным. Слово "православие" в России намертво срослось с понятиями РПЦ и государство. И это совершенно справедливо, ибо РПЦ и государство своими делами в течение тысячи лет показывали народу - каторгами, монастырскими тюрьмами, и казнями еретиков - что такое реальное православие. Слово "православный" уже не отмыть. А Журавлёв - он протестант, а не православный".
отсюда

Сергей Юрьевич Журавлёв «Архиепископ Журавлев» (14 мая 1969, Чебоксары, Чувашская Республика) — самопровозглашённый архиепископ неканонической Украинской реформаторской православной церкви и Реформаторской православной церкви Христа Спасителя.
Простите

Отец Шурик или Я – человек владыки Варсонофия...

На протопопа Александра Пелина,
героя многочисленных скандалов
,
пришла подробная характеристика из города Саранска,
где его знают как облупленного.

"Александр Пелин, по кличке отец Шурик
1970 г. рождения, закончил элитную 12-ю школу г. Саранска, потому что жил неподалеку. Происходит из мордовской семьи, но стеснялся своего мордовства. После школы работал продавцом в киоске фототоваров на ЖД вокзале, в 1987 г. пришел в Иоанно-Богословский храм г. Саранска, чтобы взять образец церковного календаря для фоторазмножения. Там он познакомился с о. Андреем Удовенко, уроженцем Москвы. Затем работал администратором подросткового клуба. Уволился в связи с призывом в армию. После увольнения в клубе обнаружилась недостача отечественной любительской видеокамеры и телевизора. Далее Александр служил комсоргом в стройбате с 1988 по 1990 г. в Новосибирске, где застал религиозное возрождение: посещал православный храм и костел в Академгородке. После увольнения в запала ездил в Барнаул, где познакомился с Игнатием Лапкиным, который рекомендовал ему сначала прочитать все труды отцов церкви, а потом уже думать о рукоположении. В 1991 г. после создания епархии в Мордовии стал иподиаконом епископа Варсанофия (Судакова). Рукоположен в сан в мае 1991 г. без какого-либо образования и после 40 литургий отправлен на приход в мордовское село Старая Теризморга. Collapse )
Простите

Как нам реорганизовать РПЦ?

Любимейший ученик Андрея Кураева, он же iamiskusitel,
составил "55 кураевских тезисов, подлежащих прибитию на дверях ХXC":


"Этот текст – шутка (в которой огромная доля правды). И этот текст написан не Кураевым. Почему же он назван «куревским» – «55 кураевских тезисов»? Потому что Кураев – это как Ленин – ведь он на одном уровне с Ильичём. А автор этих тезисов стремился писать их ясно, четко и доходчиво – писать по-ленински, писать, как Ильич.


Как нам реорганизовать РПЦ?




1. Восстановить древнее право народа на изгнание епископов с кафедр; ввести право народа на изгнание с прихода настоятелей и прочих клириков. Если за изгнание кандидата голосует более половины имеющих право голоса христиан, то кандидат изгоняется. Патриарх, митрополит или архиепископ могут быть изгнаны как большинством голосов, набранных в своей епархии, так и большинством голосов, набранных соответственно в патриархии, митрополии или архиепископии.

2. Процедура изгнания инициируется сбором 5% процентов подписей христиан, имеющих право голоса (5% подписей прихожан прихода для изгнания настоятеля, 5% подписей прихожан епархии для изгнания епископа, 5% подписей прихожан архиепископии (то есть, нескольких епархий) для изгнания архиепископа и так далее).

3. Восстановить древнее право народа на избрание епископов и священников (с учетом мнения имеющегося на данный момент епископата): приход (все имеющие право голоса христиане) избирает настоятеля и прочих клириков, простая епархия избирает правящего епископов, вся архиепископия – епископа, вся митрополия – митрополита, вся патриархия – Патриарха прямым тайным голосованием. Никто не может быть избран или назначен клириком определенного храма, епископом, патриархом и тому подобное без избрания всем народом. Избранный же или назначенный без избрания навсегда теряет право на занятие какой-либо должности в православной церкви.Collapse )