September 29th, 2016

Простите

Тайная страсть трисвятейшего...

Достопочтенная regenta,
когда-то подвизавшася в Издательском отделе
под началом владыки Питирима Нечаева
и не понаслышке знавшая архиереев старой школы,
за два дни
наваяла новую сатиру – на злобу дня
и по следам совсем недавних "исторических" событий:

regenta: "Тайная страсть трисвятейшего Бикиния
У трисвятейшего Бикиния в жизни было абсолютно всё, и даже сверх того, однако злобное и как бы мстительное выражение никогда не покидало его, так сказать, лица. «С чего бы это? — удивлялись многое. — У него и сортиры золотые, и полное сбытие мечт, и армия услужающих лакеев всех уровней... Как говорится, живи и радуйся!»

Однако трисвятейший не радовался. Он завидовал, и эта неодолимая страсть подтачивала основы его никчёмного существования, придавая его вечно перекошённой физиономии прямо-таки зверское выражение, которое льстецы называли печатью ревности о вере.Collapse )
Простите

Сначала сломать и из обломков слепить заново...

Из самых последних читательских отзывов
о повести Марии Кикоть "Исповедь бывшей послушницы":


pfarrer_tom: "Спасибо за содержательный текст! Живо мне напомнило Перервинскую семинарию, ректор оной (Чувикин) зело любил Малоярославец и неоднократно с восторгом описывал на "занятиях" после трапезы как в том монастыре все прекрасно и как все, включая приютских детей, по струнке ходят. Теперь же я воотчию вижу откуда растут ноги у всех (или большинства, он ведь еще и очень Тобольскую семинарию любил, где семинарист некогда повесился) тех Перервинских порядков.
К слову, зная все Перервинские порядки (05-10 годов) я могу подтвердить истинность и правдоподобность всего здесь написанного. До деталей я все это видел в Перерве и на своей шкуре испытал.
Типичный подчерк всех "климентовцев", это их "православие" и их стиль: сломать человека, а потом из обломков наскоро слепить то, что им удобно. Тупое полушание тупому начальству возведено в наивысшую добродетель".


Аноним: "Спасибо вам. Я бывшая рясофорная, но мои приключения случились значительно раньше и в другом монастыре. У меня все было еще хуже, т.к. вся жизнь в 90х была тяжелее. Но тоже, ничего, пережила, восстановилась..
Нас много, бывших".Collapse )
Простите

Потери и обретения 2016-го...

Кстати, вот сайт Черноостровского монастыря в Малоярославце,
порядки коего и описывает в своей повести Мария Кикоть.
А на 30 сентября 2016 года, то бишь на завтра,
намечено торжественное празднование исторического события
"25-летие возрождения монашеской жизни в Черноостровском монастыре":

"30 сентября в 11.00 в Малоярославецком музейно-выставочном центре им. И.А. Солдатёнкова будет проходить выездное заседание круглого стола на тему: «Потери и обретения: 1917- 2017. 25-летие возрождения монашеской жизни в Свято-Никольском Черноостровском монастыре».

В программу выездного заседания входит:
открытие выставки живописных работ «Малоярославецкая Свято-Никольская обитель глазами художников России»
презентация «Музея Свято-Никольского Черноостровского монастыря»
творческая встреча с художником А.Ю. Дроздовым в рамках выставки «На страже Отечества»
фотовыставка «25-летие возрождение Свято-Никольского Черноостровского монастыря».
Участие в выездном заседании круглого стола примут:
духовенство 4-го (Малоярославецкого) благочиния Калужской епархии,
руководители администраций муниципальных образований города Малоярославца и Малоярославецкого района,
депутаты,
представители учреждений образования и культуры".
http://visit-kaluga.ru/events/1668/

P.S. Интересно, станут ли участники сих торжеств
говорить о "веревке в доме повешенного" – об "Исповеди бывшей послушницы"?
И каковы у сих "адвокатов диавола"
сего образцового-показательного монастырского гулага
найдутся вменяемые аргументы
помимо "я игумен - ты дурак, ты игумен - я дурак"?

Хотя один апологетный отзыв в защиту игумении Николаи уже появился:

mariyakravtsova: "Прожила в этом монастыре 7 лет. Все что написано - правда на 50 %.
Вы знаете, когда я все это прочитала, у меня возник только один вопрос: "Как я в этом аду прожила семь лет!" Все ходят изможденные, голодные, морально подавленные. Да ничего подобного, веселые все бегают. Это же не тюрьма, люди добровольно туда приходят, и в любой момент могут уйти. А то, что в Малоярославецком монастыре очень жесткий устав, так это общеизвестный факт! Многие к такой жизни и стремятся, считают, что уж если и монашествовать, то только в таком монастыре. Неужели этой послушнице Марии понадобилось целых четыре года, чтобы это все понять?Collapse )
Простите

Голая правда – о голом короле..

Достопочтенный протопоп Иоанн Малинин –
о нашем Святейшестве Кирилле,
какой в своих златоустных проповедях
любит изобличать свои собственные прегрешения
из советского и постсоветского небытия,
и о прочей (спускаемой из Данилова и Чистого) циркулярной тягомотине:


prot_ioann: "Церковные деятели и госслужбы

В Проповеди на Воздвижение Креста Господня, Святейший Патриарх сказал очень правильные слова:
https://youtu.be/N2T0RcqLSjQ?t=146​

"Никто не может сказать: «Я принужден совершать зло». Даже тех, кто живет в условиях диктатуры, в условиях рабства, никто не может принудить творить зло, — всегда должно хватать ума, воли и сил совершать добро. Но ведь чаще всего никто и не принуждает — мы и без того с легкостью поддаемся соблазну. Хотим жить лучше? Трудись, и то, что тебе приносит твой труд, используй во благо.

Но этого кажется мало, человеку хочется иметь как можно больше, и он переступает черту и начинает добывать деньги нечестным способом, хотя никакого счастья они не приносят. Или, например, никто не принуждает нас говорить неправду, а мы все равно говорим, опасаясь за свою карьеру или желая понравиться большинству.

Мы боимся сказать правду и лжем. Или мы изменяем своим принципам, предаем близкого человека, проявляем коварство — опять-таки свободно, не по принуждению. И хотя мы всегда находим оправдание, мы сами сознаем, что могли поступить иначе". Collapse )