November 23rd, 2016

Простите

Акафист святителю Кириллу, патриарху Московскому и всея Руси...

К 70-летию Его Святейшества достопочтенный orthodoxpop,
в своем ЖЖ "О жизни мирской и церковной глазами священника
... не приобщайтесь к делом неплодным тьмы, паче же и обличайте ..."
представил на суд читателей свое новое творение:


"Акафист святителю Кириллу, патриарху Московскому и всея Руси


Акафист святителю Кириллу, патриарху Московскому и всея Руси
Утвержден для общецерковного использования.

Кондак 1
Избранного Богом на служение Церкве Российския и преемника святителей Московских, яко архипастыря Христова, поборника истины и ревнителя благочестия, достойно чтуще тя, Кирилле, благодарственное пение восписуем о тебе Господу. Ты же, ходатайственно предстояй Престолу Божию, о нас присно молися, да с любовию зовем ти:

Радуйся, святителю Кирилле, веры Православныя богомудрый учителю.Collapse )
Простите

Нас явно перекосило...

Архимандрит Аввакум Давиденко, он же достопочтенный a_avvakum,
о самом скандальном иерархе УПЦ МП – митрополите Павле Лебеде:

"В день памяти святителя Иоанна Милостивого, хочется поразмыслить о проблемах и перекосах, вставших перед Церковью. И проблема эта – благотворительности и милосердия. Православная Церковь наша очень пышно украшается внешне. Но время не этого требует. Китчем сейчас никого в современном мире не удивишь. Подходят времена украшения внутреннего…

Владыка Павел Лаврский является игуменом обители, основатели которой были настоящими, реальными бомжами по образу жизни. Жизнь Антония и Феодосия Печерских – немой укор, грозное обличение нынешнему настоятелю обители. Ну, все знаем, повторять излишне, что жили преподобные в выкопаных землянках, пещерах, проповедовали идеал монашества: и не то что умеренности, воздержности и смирения, но, но! куда больше – нищеты. Но, стоп! Что то сегодня пошло не так, не по Патерику…

Нас явно перекосило. Если сопоставлять прошлое и современность, тут далее идут, ну, как бы помягче сказать, всем очевидные несостыковки. Наместнику Лавры, отныне, нельзя выходить на амвон и рассказывать житие Антония и Феодосия, нельзя говорить проповедь о примере жизни великих основателей обители. Почему? Между ними и им пролегла огромная бездна, пропасть разделяющая прошлое и современность. Разрыв идеи и практики огромен, до противоположного. Collapse )