February 20th, 2017

Простите

Православные Латвии восстали против Московского Патриархата

Достопочтенный filaretuos перевел и переслал мне
следующий материал:


"Ещё в 1994 году часть православных Латвии добровольно вышли из Московского Патриархата. Трое священнослужителей из Риги и второго по величине города Латвии Даугавпилса отказались поминать Московского Патриарха Алексия Второго, узнав, что он является в прошлом агентом КГБ и единственным митрополитом, кто был награждён орденом КГБ СССР из рук Юрия Андропова.

Надо отметить, что двое из трёх священников , это русские и один латыш.. Был создан Православный Автономный приход от Московского Патриархата, в настоящее время таких приходов уже в Латвии 11, в городах Даугавпилс, Тукумс и Рига. Эти приходы посещают как латыши, многие из которых были департированы из Латвии в Сибирь в Советское время, так и даже граждане России, Польши, Литвы, Украины и Беларуссии.

После того как возглавил Московский Патриархат очередной агент КГБ СССР "Михайлов", он же так называемый Патриарх Кирилл Гундяев, недовольство Патриархатом Москвы и главарём Московской Патриархии в Латвии, выходцем из староверов, митрополитом Александром Ивановичем Кудряшовым возрасло ещё больше.Collapse )
Простите

Исаакиевский собор 19.02.2017

"В богослужении участвовали 12 тысяч человек: помимо петербуржцев - гости из Украины, Белоруссии, Сирии, Германии, США, Швеции, Канады, Индии, Польши, Сербии, Греции, Южной Кореи и Китая".

отсюда

Достопочтенная borodinaelena – о вчерашнем крестном ходе вокруг Исаакия:

"Дорогие мои! Наверное, мы даже и не понимаем, в какие "уникальные" времена живём... Ложь, абсурдная, уничтожающая, уничижающая всякую надежду, провоцирующая на запредельно-гневные эмоции... Исаакиевский Собор, к сожалению, не может принять в настоящее время в свои стены больше 4 тысяч человек, пусть 5 тысяч, и очень тесно... И цифры о 10-12 тысячах в Соборе-домыслы, основанные на расчётной вместимостям Собора. В Соборе идут реставрационные работы, и практически четверть Собора отгорожена лесами. Лавки: 2 у РПЦ, только они сегодня и работали!, 5 лавок у Собора, 3 свои, 2 арендные-были закрыты и несли убытки! Это всё площади занятые. Причастников было не больше 480 человек, выходили с 5 Чашами! Согнали детей, было закуплено 300 роз, но все не раздали. Раздавали и журнал "Небо", но люди брали по 2,3 или 4 журнала! И 3500 штук- цифра условная... Но самое отвратительное и унизительное, что на богослужение не пригласили Хор Исаакиевского Собора! Хор собрал по крупицам и выпестовал о. Георгий, тот деликатный и доброжелательный человек, который и выстроил удивительное сотрудничество, соработничество с Собором! И разрушение всего начал Шкредь, продолжил исаЕв. А исаЕв рачительный "хозяин", экономит даже там (Хор), где это не совсем прилично делать! Collapse )
Простите

Мария Кикоть – о церковной Системе...

Мария Кикоть. Интервью.
Несколько характерных выдержек из него:

"Мария Кикоть: Мне искренне жаль игуменью Николаю — она тоже жертва системы


Автор знаменитой «Исповеди бывшей послушницы» рассказала «Ахилле» о том, как выглядят для нее, спустя несколько месяцев после написания книги, те события из жизни Малоярославецкого женского монастыря, как реагируют читатели на ее «Исповедь» и что чувствует сама Мария сейчас.

***

О монастыре

— Как Вы сейчас относитесь к людям, о которых Ваша книга? К игуменье Николае?

— Сестер тех монастырей, где я жила, мне очень жаль. На самом деле они находятся в психологической тюрьме. Вроде бы ты можешь уйти физически, никто не держит насильно. У некоторых есть родственники и жилье, но все равно, уйти они не могут, даже не представляют себе такой возможности. Кажется, что просто вся жизнь закончится, если уйдешь. Единственная возможность вырваться — это если происходит нечто такое, что просто выталкивает человека в мир помимо его воли. Как правило, это болезнь или конфликт с начальством. Но часто такие люди не выдерживают и возвращаются обратно или поступают в другой монастырь, потому что бывает очень тяжело адаптироваться в миру, преодолеть десоциализацию, страх, чувство вины и одиночества.Collapse )
Простите

Доброе слово о Серапионе Фадееве...

Достопочтенный vlad68borisov вспоминает
о "масштабной личности в церкви второй половины 20 века"
владыке Серапионе Фадееве:


"Вообще вы много интересного пишите, дело в том что я работал у Серапиона в 90 году в архирейском доме несколько месяцев, я особо не вдавался в подробности жизни Владыки Серапиона и Кирилла,хотя некоторые догадки строил..
В ту пору я не об этом думал кто голубой а кто нет, я как бы искал в жизни путь дальнейший и поэтому попал в архирейский дом.. Плохого про Серапиона сказать ничего не могу.. А вот Кирилл был при нем секретарем епархии и жил в одном доме, у него наверху покои были, около домовой церкви..
Кириллиос ласково его Серапион называл.. Я помню выходит владыка из покоев)) Неплохо выпить бы чайку тонким голосом говорит)) Чаю Владыке, Чаю, зычным голосом кричит Кириллиос)) Я открываю шахту лифта по которому подается еда и питье наверх дублирую Кириллиоса кричу глуховатым монашкам.. Чаю, чаю, если монашки не слышат бегу вниз по винтовой узкой леснице, где тучный Владыка один раз застрял)) А внизу на кухне на плите постоянно два чайника кипят, когда выкипают, монашки добавлют новую порцию водицы.. И так целый день. Что бы только владыка изьявив желание, чаек уже я завариваю ему через ситечко.. Он садился за стол и начинал медленно прихлебывать душистый ароматный чай ,иногда приглашал если Кирилла не было.. Садись Володя тоже чайку выпей и я осенив себя крестным знамением садился за архирейский стол.."Collapse )
Простите

"Готовьте отцы очередные конверты"...

Правдоруб и достопочтенный pavlos1
о нравах церковной поповки в столице московитов:


"Очередная дурь чиновников в рясах

Есть такой благочинный в Москве - прот.Александр Абрамов:
"Протоиерей Александр Юрьевич Абрамов
Благочинный Покровского благочиния г. Москвы, Руководитель Службы Протокольного обеспечения мероприятий Московской Патриархии; Директор Единой Службы Заказчика Московской Патриархии; Секретарь Комиссии по имуществу и землепользованию при Епархиальном совете Московской епархии; Секретарь Ревизионной комиссии при Епархиальном совете Московской епархии; Секретарь Единого Православного Выставочного комитета. Настоятель храма святителя Мартина Исповедника в Алексеевской Новой слободе г. Москвы."
http://www.nupds.ru/index.php/2012-01-20-06-01-51/2012-03-08-20-16-02/142-2012-04-19-11-40-07.

Сталкивался с ним пару раз еще при Патриархе Алексие. Мое мнение - этот иорданский казак не верит во Христа, его поведение на службах об этом говорило. Да и многие знакомые священники о нем такого мнения. Так вот, теперь священников его благочиния созывают по телефону на празднование его дня рождения - не именин, а именно дня рождения, причем даже не юбилея! Ну и как обычно - все попы обязаны иметь с собой конверт.

Такого безобразия никогда еще в Русской Церкви не было. Мало обирателей-архиереев, теперь еще благочинным на лапу давай! Причем батькам Покровского благочиния расслабляться некогда: у Абрамова 8 марта именины - готовьте отцы очередные конверты!"
http://pavlos1.livejournal.com/188264.html