March 1st, 2017

Простите

Когда сил уже нет...

Еще одно вопрошание к протопопу Константину Пархоменко,
так и оставшееся без ответа:


afanasii1: "о.Константин!
Вы говорите, что с Вами легко связаться? Странно. Везде кроме Азбуки к Вам подойти нельзя. Отключена такая возможность.
Теперь о Азбуке. Когда-то я там пребывал и имел неосторожности делиться своими представлениями о вере. Причем вполне в рамках православия. Увы. Меня вышвырнули оттуда без всяких пояснений.
Потом уж за пределами этого ресурса один из модераторов пояснил мне, что кому-то из них я просто не понравился. Иными словами вместо диспута право силы. Вот и вся Ваша правда.
Я не от обиды. Просто всё должно быть ясно и понятно. Двуличие рано или поздно становится очевидным.
Вот и тут Вы сплутовали.
Или вы скажете, что это не правда? Вы просто не привыкли к тому, что кроме Вашего могут быть и иные мнения, возможно более нравственные.
Кстати. А я Вас приглашаю к себе и без всяких ограничений. И без банов. (кроме хамства конечно, но это не про Вас конечно) http://sretenie.forum2x2.ru/forum
Хотя..... . У Вас ведь "сил нет".
http://kalakazo.livejournal.com/1825767.html?thread=39168487#t39168487
Простите

О владыке Максиме замолвите слово...

О владыке Максиме Дмитриеве
вспоминает достопочтенный rubtsovskiy:


"У нас он был ректором, преподавателем церковного пения, ещё мы с ним виделись во время Богослужений в кафедральном соборе, где воспитанники несли каждый своё храмовое послушание (кто-то пел в хоре, кто-то был иподиаконом, кто-то дежурным по храму). Ещё иногда нас владыка всех собирал в актовом зале, ну и всякие Рождественские выступления учащихся. Так вот за все годы моей учёбы, я характер владыки изучил. Он мог раздражаться, гневаться, но он мне показался всё равно хорошим архиереем, честным, верующим, он мог и прощение попросить, и деньгами помочь, если напишешь прошение на что-то, он помогал воспитанникам и свадьбу провести, если семинарист и регентша были из бедных.Collapse )
Простите

Как в страшном сне...

Диакон Андрей Белоус:


"Если бы епископом был я

Сколько слов сказано о жадности епископов, что они требуют с приходов денег, что после разделения епархии стали требовать больше. И говорят об этом священники. И оставившие служение, и служащие. И это правда. Но есть и другая сторона. Даже у самого аскетичного и разумного епископа, посланного в провинциальный городок, забытый Богом и всеми уровнями власти, кроме патриархии, просто не будет другого выбора.

Представим себе кошмарный сон наяву: епископом стал я. Что нужно мне прежде всего, чтобы начать епископствовать? Штат? Ум, честь и совесть? Любовь сослужащего духовенства? Нет! Мне нужно то, без чего нельзя совершать православное архиерейское богослужение: огромный набор утвари.

За одной литургией епископ использует:

Мантия — 55 320 руб. (Артикул: 4010069)
Облачение богослужебное — 165 400 руб. (Артикул: 4010257)
Митра — 52 200 руб. (Артикул: 4150385)Collapse )
Простите

«Что выгодно для церковных функционеров, то и угодно Богу»

Андрей Десницкий: "Начался Великий пост, а с ним, по традиции, холивары православных в соцсетях. Только сюжеты сменились. Всего пару-тройку лет назад горячие споры шли о том, можно ли в пост есть креветок и прочих морских гадов, а также заниматься сексом (разумеется, речь шла о венчаных супругах). Сегодня о таком, пожалуй, и не вспомнят.
RIAN_
Поводы для разговоров куда серьезней и печальней. Еще не успели отгреметь споры об «Исповеди бывшей послушницы» Марии Кикоть, в которой рассказывалось об ужасах монастырской жизни, и которую одни посчитали клеветой, а другие — правдивым свидетельством.

И вот новый портал Ахилла, названный так по имени одного из героев романа Лескова «Соборяне», публикует следующее разоблачение: исповедь бывшего священника. А впрочем, не бывшего, просто анонимного: он разочаровался в РПЦ и утратил веру, но продолжает совершать богослужения, ведь кормиться как-то надо. Как говаривали в старину, «не ради Иисуса, а ради хлеба куса». Только священник ли он после этого? Действительны ли таинства, совершаемые атеистом? Не думаю.

Дальше — больше. Вот уже появляется совсем не анонимное интервью священника, который пришел в церковь, чтобы служить Богу и людям, и очень скоро попал в жернова «системы», где служат лишь начальству и собственной выгоде.Collapse )
Простите

Школа рисования...

А.Кураев. На Эхо об Исаакии: "...А действовать надо было в три этапа. Первый: составить красивую итоговую картинку: вот, если мы будем собственниками этого здания, тогда имеющиеся лишь у нас мощные лоббистские возможности, большие, чем у господина Бурова, мы обратим на то, чтобы в этот собор приходили не-билетные спонсорские деньги, которые позволили бы сделать нам шикарный подарок всем россиянам, сделав музей бесплатным... Но вновь говорю, эти аргументы надо было подобрать до начала дискуссий. На первом этапе - нарисовать красивую картинку. На втором - написать хорошую дорожную карту...."

отсюда


P.S. В чем по мнению Андрея Кураева
просчет церковных топ-менеджеров?
В неумении "нарисовать красивую картинку"!
То бишь в том, в чем он сам большой дока:
"втюхивать", лгать
и, по канонам византийской витиеватости,
обывателю "вешать лапшу на уши",
заведомо зная о невыполнимости собственных обещаний.
И каков же итог такой "школы рисования"?


Андрей Кураев там же: "Но прошло 25 лет. Значит, то, что сегодня возникают такие серьезные дискуссии вокруг этой темы, казалось бы очевидной, означает, что репутация принимающей стороны, настаивающей «Сделайте нам этот подарок», она за эти годы, как ни странно, в чем-то была весьма и весьма испорчена. Особенно за последние годы. То есть в нас стали видеть не старцев из града Китежа, которые вышли на брег морской, сохранив вековые предания некоей духовности. В нас стали видеть современников, у которых есть свои бизнес-интересы, которые умеют работать с властями, использовать административный ресурс и давить своих конкурентов. И церкви с таким фейсом уже не хотят вот так спокойно возвращать «недвигу» и иные «активы»".
Простите

Александр Пелин: "Cлужить Богу мы рады в любом месте"...

Отец Шурик, он же саранский массовик-затейник,
о невзгодах мордорского десанта в Санкт-Петербурге:


«С»: Митрополит Варсонофий почти 25 лет руководил Саранской и Мордовской епархией, теперь является митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским. Вы сами тоже всего два года назад уехали из региона-13. Отличается ли духовный настрой жителей Саранска и Северной столицы?

Александр Пелин — Да. Люди в моем родном Саранске совсем другие, чем в Северной столице. Они более спокойные, сплоченные и доброжелательные. В Питере очень развита либеральная парадигма, схожая с той, которая была в 1990-е годы. Петербуржцы привыкли к тому, что нелицеприятные высказывания — это норма, и постоянно находятся в каких-то конфликтах. Приходится как-то разбираться с этим всем. Что касается владыки Варсонофия, то у меня сложились с ним теплые, доверительные отношения. Работать с ним в одной команде — большая честь. Душой владыка, конечно, привязан к Мордовии. Но служить Богу мы рады в любом месте".

отсюда


Константин Кириченко: "Предлагаю попробовать через ваш журнал запустить молитву по соглашению. Уверен, что результат обязательно будет и господь молитву услышит. Время наверное лучше взять 21.00

«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими: «Аминь глаголю вам, яко аще двое от вас совещаются на земли всякой вещи, ее же аще просите, будете иметь от Отца Моего, Иже на Небесех: где же два или трое собрались во имя Мое, ту есмь Аз посреде их». Непреложны словеса Твоя, Господи, милосердие Твое безприкладно и человеколюбию Твоему несть конца. Сего ради молим Тя: призри всемилостивым Твоим оком на раб Твоих, православных жителей града святого Петра, согласившимся просить Тя даровать многия лета владыке Варсонофию с братией, отженить его от нас и наречествовати паки владыкою в славном граде Саранске або в ином киим граде, и всю братию его во благопоспешие ему придать. Но обаче не якоже мы хотим, но якоже Ты. Да будет во веки воля Твоя. Аминь».
http://kalakazo.livejournal.com/1821743.html