KALAKAZO

Глас народа на тему: Стоит ли выметать сор из монастырской избы?


vermishel69: "Ни Мария Кикоть, ни недавняя исповедница не ставили такой цели. Они просто рассказали свою жизнь.
Монастыри имеют полное право на существование. Ну действовать они должны не ради лжи, не ради денег, ни ради удовлетворения хотелок епископа, ни ради охреневших игумений, а ради духовности, ради монашествующих. То, что сейчас основная масса монастырей занимается явно не духовностью и не спасением, - это очевидный факт, и не моя это вина. У вас кто враги? Те, кто говорят правду и разоблачают грех, или те, кто совершают эти грехи??? Вы покрываете тех ублюдков, которые как раз и уничтожают церковь. Вы их покрываете и огрызаетесь на нормальных честных людей. Вы поступаете, как трус и подлец".

prostopop: "Как раз наоборот, надо всю подкладку грязную перед входящими в Церковь и тем более в монастыри разворачивать и любовно рассказывать, что тебя, чадо, ждут в семинарии голубые инспекторы, злобные помощники их, недоступный ректор и тупые преподы. На приходе ты встретишь благочинного и епископа, далёких от желания тебе добра. Желать они будут от тебя, и всего две вещи: деньги и послушание. В монастыре тебя будут использовать как рабочую лошадку. После потери тобой товарного вида тебя вышвырнут и запретят, хорошо если не с позором. А после трудной кончины не надейся на рай, ибо святитель Иоанн Златоуст сказал: Не многих мню пресвитеров спасающихся. А Основатель припечатал: Кому много дано, с того много и спросится.
Так что думай, чадо, может лучше в педагогический?"( Collapse )

Церковная Система вроде как другая, а болести одни и те же:


"У(Р)ПЦ. Хроника внутренней деградации

«Вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице
и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?
Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год,
пока я окопаю ее и обложу навозом, не принесет ли плода;
если же нет, то в следующий год срубишь ее» (Лк. 13, 7-9).
«Они думают, что имеют власть над небом».
Св. Григорий Богослов «О себе самом и о епископах».

Много лет назад один восторженный молодой человек в порыве религиозного воодушевления решил бросить хорошую работу, дабы стать священником. Дело дошло до рукоположения и благословения на запущенный сельский приход.
Дохода от треб и кассового сбора священнику хватало только на хлеб. Экономить тоже было тяжело: свечи, например, разрешалось покупать втридорога только у местного Архипастыря. Но более всего жить не давали ежеквартальные сборы на нужды епархии, взносы на разные издательские проекты, миссионерский и им же несть числа отделы, регентские, воскресные школы… Особую статью расходов составляют день рождения Архиерея, его тезоименитство, годовщина хиротонии, день, когда он был назначен на кафедру, разные юбилеи и епархиальные собрания, награды, которые хочешь не хочешь должен покупать...
Чтобы зарабатывать на более-менее сносную человеческую жизнь, батюшка занялся перевозками грузов, продолжая при этом служить в храме. Архиерей, прознав об этом беззаконии, зело разгневался. По его мнению, пастырь должен служить только Христу, а не мамоне. Церковь важнее, чем дети лукавого священника, который скрывает от священноначальства доходы под предлогом тяжелых семейных обстоятельств.
Архипастырь возбранил заниматься мирской работой, угрожая запретом в служении. Ну а дети священника, а матушка? А вот они-то оказались наиболее беззащитными перед высокопреосвященной подлостью. Батюшка не перечил Владыке, смирялся и терпел. Но как дальше жить? Его душу раздирали противоречия: с одной стороны, покоя не давало Богом данное чувство любви и заботы о семье, а с другой давил страх, что, ослушавшись Архипастыря, он отвергнет Христа. Этой его нравственной высотой и добрыми качествами прагматично пользовался в своих корыстных целях Архиерей. Обеспечение семьи пришлось взять на себя матушке, менее ограниченной в своих возможностях «канонами».
«Крепостное право отменили в ХІХ веке для всех, кроме попов», - говорят между собой батюшки. Священник православной Церкви парализован нерегулируемой никакими юридическими нормами властью Архиерея. Личных рабов нужно держать на цепи.( Collapse )

Достопочтенная vasilissa_prim:


«Не надо ездить в Европу, чтобы прикупить мощей. Они продаются на ebayв любых количествах и совсем недорого (для святых реликвий-то). Вот, например, Лазарь (четверодневный? можно спросить у продавца, может быть, он сможет прислать какие-то пояснения):

"Реликварий С Мощами S. Лазарь Мученик


Цена:US $150,00
Приблизительно 8 737,69 руб.
Купить сейчас".
отсюда

Если посмотреть внизу, под Лазарем, то увидим еще кучу реликвариев с отборными святынями: и Петр с Павлом, с прав. Анна, и Кирилл Иерусалимский, и Иоанн Креститель... А вот частицы Креста Господня: ( Collapse )

Священник Димитрий Терехин публикуется отныне в ЖЖ:


Последний пост отца Димитрия, он же tdmitry1982:

" Сегодня в 12 часов дня почтальонша кинула мне в почтовый ящик конверт, в котором оказалось письмо из Епархиального управления.
Письмо содержало в себе следующее:






Интересно, что в Указе я называюсь уже штатным клириком румянцевского прихода, а не настоятелем. Действительно, в конце января из епархии приходила телеграмма, в которой говорилось, что я освобождаюсь от должности настоятеля и назначаюсь штатным клириком... Явитесь забрать указ... Правда я тогда всё ещё был на больничном и, естественно, никуда не явился. Копии Указа о назначении штатным мне так и не прислали...

Обратите внимание, судя по штампу на конверте, письмо было послано 7 марта во вторник, уже после того как вся епархия, кроме меня, получила 6 марта циркуляр о моём запрете, который был опубликован на сайте Нижний Новгород в основной своей массе молчит.
Такое ощущение, что конверт был срочно отправлен, дабы снять вопрос о том, что меня игнорируют.( Collapse )