KALAKAZO

Из утренней почты:


"О. Валентин! Утро доброе! Сегодня Варсонофий нагрянет с "инспекцией" в Кулич и Пасху.

В поминальную родительскую субботу, 18 марта, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершит Божественную литургию в храме Святой Троицы ("Кулич и Пасха"). Начало в 9:45. "

Будут ли принято к сведению при сей "инспекции",
письма-жалобы прихожан храма Кулич и Пасха
на настоятеля сего храма протопопа Виктора Голубева:

"Добрый вечер, о.Валентин, немного информации про храм Кулич и Пасха-вот на видео в комментариях где митрополит служил в храме на Пасху, говорится что храм Кулич и Пасха не имеет аналогов не только в русской , но и в мировой христианской культуре. Так вот посмотрите во что превратил этот памятник настоятель Виктор Голубев-дубовые рамы из мореного дуба времен Н.Львова заменил на дешевые стеклопакеты, подвал в затопленом состоянии и пол проваливается в храме,можно улететь в подвал-и было что Царские врата не открывались из-за вздыбившегося мокрого паркета; летом , в жару выкрасили храм внутри нитрокраской-представляете чем дышали люди на службе; плесень везде, а ведь ее вывести проще простого. Не согласовав с КГИОП, надстроили второй этаж на новоделе, изменив перспективу архитектурного комплекса. Собрали мы подписи-200 человек, - пришли к митрополиту, а там Миних - это ж просто ужас какой то! как давай швыряться своим портфелем и кричать что мы не будем записаны на прием к митрополиту. Мы к Куксевичу-ну там вообще ор стоял такой что глухой выздоровел бы. Это все к тому что до чего доведут Исаакиевский собор, вот Вам пример. того во что его превратят!"( Collapse )

«Следующим будет митрополит Варсонофий»


«Я стал первым уволенным из числа ректоров, подписавших письмо в поддержку передачи Исаакиевского собора к Пасхе. Не исключаю, что преследования ждут и других ректоров. Но думаю, главная цель - все-таки не мы, а митрополит Варсонофий», - говорит Василий Кичеджи...

Над Варсонофием сгустились тучи. Вслед за Кичеджи он в ближайшее время может быть «уволен» из Петербурга, оставшись только при одной должности - управделами РПЦ. А место митрополита, по слухам, займет отец Тихон (Шевкунов), который в последние месяцы зачастил в северную столицу и сделал много миролюбивых заявлений по Исаакиевскому собору.

Так будут убиты все зайцы - снижена влиятельность и Варсонофия, которым недоволен Полтавченко и ряд иерархов церкви, и Тихона, которого прочат в патриархи..."

отсюда

Великопостный чес почти по семи таинствам:


"Духовенство Ярцевского благочиния прибыло 17 марта в храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», где было запланировано совершить Таинство Соборования и Литургию Преждеосвященных Даров.

Таинство Соборования возглавил благочинный церквей Ярцевского округа протоиерей Василий Мовчанюк. Поочередно священники читали Апостольские послания и Святое Евангелие, совершая помазание.

По окончании Таинства Соборования протоиерей Василий прочитал молитвы к исповеди, которую совершили протоирей Николай Канчук, настоятель храма в честь Первоверховных апостолов Петра и Павла города Дорогобужа, и протоиерей Валентин Бабич, клирик Петропавловского храма города Ярцева. В Таинстве Покаяния приняли участие все клирики благочиния.

Далее была совершена Литургия Преждеосвященных Даров. Литургию совершил клирик Свято-Георгиевского храма Ярцево иерей Антоний Тонкович.

После отпуста было провозглашено многолетие правящему архиерею митрополиту Смоленскому и Рославльскому Исидору с Богоспасаемой паствой, в этот день Его Высокопреосвященство отмечает день архиерейской хиротонии.

Позже состоялось рабочее совещание настоятелей и клириков приходов благочиния, во время которого были рассмотрены вопросы приходской и богослужебной жизни, исполнения поручений правящего архиерея, были озвучены предстоящие памятные даты, намечена работа помощников благочинного по социальной, миссионерской, образовательной и катехизаторской деятельности, участие клириков и мирян в предстоящих общеепархиальных мероприятиях.

Обсуждения текущих вопросов братия продолжила общением за трапезой".

http://smoleparh.ru/novosti/2017/03/govenie-duhovenstva-yartsevskogo-blagochiniya-2/


Комментарий "паси овец пастыря" достопочтенного stariy_dvornik:

"То есть, полтора десятка попов
в один прием смогло:
особороваться
исповедоваться
отслужить литургию
заседать на заседании.

Интересно узнать, до какой именно дежурной фразы сводится сия положеная великопостная поповская исповедь?"

отсюда

prostopop:"Раз подходит ко мне женщина: Батюшка, придите завтра к нам, нужно бабушку мою причастить, она болеет сильно. Ну хорошо,- говорю. Она спрашивает: И пособоровать, да? Конечно,- говорю. Она: Только она некрещеная ведь, надо крестить. Непременно,- говорю. Она: Ой, да ведь они с дедушкой и невенчанные, может и повенчаете их? Да уж сразу и отпеть, чтоб два раза не ездить,- уже офигев, я говорю."
http://kalakazo.livejournal.com/1845834.html?thread=40188490#t40188490

Как битву за Исаакий свести на нет? –
Вернуть собор старообрядцам,
чьи "репутационные потери" за 25 лет
"необычайно духовного возрождения"
сводятся к арифметическому нулю:


«Православная традиция принимается во всей полноте»

«Встреча президента со старообрядческим митрополитом означает полную легитимацию старообрядчества со стороны власти. Она означает возвращение старообрядцев в качестве полноценного элемента российского общества – безо всяких оговорок, недомолвок и всякого рода негативных коннотаций и подразумеваний», – отмечает член Общественной палаты Валерий Коровин.

По мнению собеседника, «теперь старообрядцы не являются какими-то «недогражданами», какой-то неполноценной частью общества, как считалось ранее – особенно со стороны некоторых, наиболее ретивых представителей господствующей церкви». «Речь идет о тех, кто по инерции продолжали бороться со старообрядцами, называя их «раскольниками» и чуть ли не «врагами государства» (несмотря на то, что клятвы со старообрядчества были сняты еще в 1971 году)», – добавил Коровин. Собеседник имеет в виду «клятвы» – т. е. анафемы, которые были наложены на сторонников старого обряда на соборах в 1666–1667 годах. В XX веке позиция Московского патриархата по отношению к староверию смягчилась. На Поместном соборе РПЦ 1971 года клятвы по отношению к старым обрядам и их сторонникам были упразднены.

«Весь этот негатив давно уже не существует в российском обществе, и для него нет никаких оснований, – подчеркивает Коровин. – Но в государстве всегда принято смотреть на первое лицо, на некую официальную отмашку». Эта встреча также «является знаком, свидетельствующим о том, что православная традиция принимается государством во всей полноте», – добавил Коровин.

«Раскол русской церкви был драмой, которая подкосила российскую государственность на несколько столетий, создала атмосферу напряженности и взаимных упреков. Если в атеистический период для государства это не имело значения, то сегодня, когда православная традиция становится основой существования общества, то нерешенные, полуразрешенные и тянущиеся с давних времен недопонимания должны быть окончательно сняты, – отмечает Коровин.
– И, собственно, этой встречей они были дезавуированы – никаких противоречий в нашем русском православном большинстве не существует»".
http://vz.ru//society/2017/3/17/862301.html

Мой старообрядческий ЖЖ друг, достопочтенный mu_pankratov –
о государственной легимитизации Белокриницкого старообрядчества:


"Впервые с 1666 года...

"...Глава государства Российского, официально принимает предстоятеля Русской Православной Старообрядческой Церкви."
Вести- http://www.vesti.ru/doc.html?id=2866986



Начальник департамента по взаимодействию с религиозными организациями Кремля Евгений Еремин летом 2016 года рассказал, что В.В. Путин поддержал инициативу митрополита Корнилия по поводу празднования 400-летия протопопа Аввакума и поручил правительству выбрать формы помощи, “которые бы устроили всех в проведении этого празднования”.
Знакомство широкой общественности со старообрядческим миром сможет открыть “неисчерпаемый кладезь духовной силы и патриотизма” и возродить “величие национального облика русского человека”, заявил митрополит Корнилий на встрече.

Во время "романовской оттепели" (с 1905 по 1917гг), Николай второй встречался, но только с купечеством.



Николай II принимает хлеб-соль от старообрядческой Вознесенской общины Ярославля. Торжества 300-летия дома Романовых. 1913 год.Ярославль.
(напомню, что начиная с Петра первого, все императоры были главой Синода РПЦ)".

18 марта 2017. Антиклерикальный митинг
в защиту Исаакия и культурного наследия Петербурга
на Марсовом поле:



( Collapse )