March 21st, 2017

Простите

Визит к церковному вельможе...

Достопочтенный srybas – о казусах
в Королевстве церковных зеркал:


"Лично я был свидетелем такого эпизода с участием Илариона. В издательстве "Молодая гвардия" хотели издать в серии ЖЗЛ биографию патриарха Кирилла. Встал вопрос о визите Илариона в издательство, но он отказался, потому что потребовал, чтобы генеральный директор сам приехал к нему.
Генеральный директор удивился, что его одномоментно ставят в положение визитера к вельможе, просителя.
Соответственно, книжка не вышла.
Мал эпизод, но красноречив".

отсюда
Простите

Мерзость запустения в Смольном соборе...

Зачем нужен Исаакий патриарху Кириллу
и что станет с Исаакием,
когда загребучие длани Его Святейшества
доберутся до собора?
Правда-матка из уст музейных хранителей Исаакия:


"О том, чем может обернуться срочный переезд музейных экспонатов, чего может лишиться город в случае необдуманных и поспешных действий, мы говорим с начальником музея-памятника "Исаакиевский собор" Александром Квятковским и хранителем фондов музея Сергеем Окуневым.

Сергей Николаевич, а как вы относитесь к желанию передать Исаакиевский собор Церкви срочно, прямо к Пасхе?

– С моей точки зрения, это просто рэкетирский налет для захвата никогда не принадлежавшей им собственности с целью создания торговой площадки. Я считаю, что сейчас идет накат на культуру как таковую. Ищут новые рычаги воздействия на население, и один из них – РПЦ, ее пытаются использовать для каких-то своих корыстных целей.

– Сергей Николаевич, вы много лет серьезно изучаете историю Исаакиевского собора. Сегодня его защитники от РПЦ говорят, что он никогда не принадлежал Церкви. Это правда?

– В 1918 году Исаакиевский собор был передан во временное пользование Церкви. У меня есть копии документов, в которых община обязывалась сохранять в соборе все, как есть, а в случае чего – отвечать по всей строгости советских законов. Кончилось это тем, что в 1925 году было несколько комиссий, показавших, что, во-первых, за это время очень много вещей было раскрадено – я сам видел шести-восьмистраничные списки того, что раскрадывалось каждый год. Чего только отсюда не тащили!

Кроме того, церковь не имела права проводить здесь торговые операции, но втихаря прекрасно торговали и взимали плату за требы. А еще за плату пускали на колоннаду, что было категорически запрещено. Вдобавок по девять-десять месяцев не платили за электричество и отопление, все было грязное – собор превратили в сарай для добывания денег.Collapse )
Простите

Бурсацкие жизнь и судьба...

Из воспоминаний современного бурсака:


"Уже тогда я стал подмечать крайне слабую подготовку преподавательского состава из числа духовенства. Зачастую, священники, преподававшие в семинарии, не читали Библии и с трудом ориентировались в церковной истории. Уже много позже один знакомый клирик сказал мне: «Знаешь, как создается епархиальная семинария? Архиерей думает, кого бы назначить преподавателем. Так, этот батюшка самый старый – будет преподавать Ветхий Завет. Этот знает, когда жил Петр I – будет читать историю. А вот этот в очках, значит, наверное, умный – пусть преподает Основное богословие». И, по сути, так все и решается. При этом, духовенство за свое преподавание денег не получает, либо получает копейки, поэтому и отношение к работе соответствующее.

Некоторой отдушиной были светские преподаватели, читавшие языки и гражданскую историю. Но и они не особо общались со студентами вне лекций, возможно, опасались быть уволенными, так как имели место доносы студентов на преподавателей администрации.

Чего я определенно не ощутил в семинарии в первый год учебы, так это тепла. Ни преподаватели в сане, ни сотрудники администрации не проявляли к студентам любви в евангельском смысле этого слова. Все было построено по четкой форме. Ни о каком прощении или сочувствии речи быть не могло. Наш владыка-ректор (а ректорами епархиальных семинарий, как правило, являются правящие архиереи) любил приводить в пример отношений Советскую армию, в которой служил.Collapse )
Простите

Смиряй гордыню, блудный сын...

Священник Димитрий Терехин:


"Монастырь как тюрьма (по мотивам публикации протодьякона Кураева)

Давеча в своём ЖЖ отец Андрей Кураев вопрошал по поводу эксплуатации монастырей в качестве исправительных учреждений. Вопрос звучал так:

"Есть ли сегодня эта практика или ей еще предстоит возродиться? Посылаются ли уже волей архиереев "белые" клирики "на исправление" в монастыри? Где?"

Мой ответ из-за настроек ЖЖ опубликовался не сразу. Но, вижу, не вся Нижегородчина молчит. Публикую мой ответ протодьякону, а также подборку комментариев из его ЖЖ.

********************
Отец Андрей, Вы серьёзно, или смеётесь?

Посылаются ли? Да! Белые клирики и в женские и в мужские монастыре. Где? В Нижегородской митрополии. Кем? Митрополитом Георгием (Даниловым). Куда? В Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь, в Крестовоздвиженский женский Нижегородский. В Оранский мужской. Во Арзамасские монастыри. В архиерейское подворье бывшего Мало-Пицкого женского монастыря (настоятельница - племянница митрополита - инокиня Филарета), где и ныне отбывает наказание иерей Олег - отец четверых детей. А до него был иерей Фёдор - отец троих детей, которому удалось "откинуться" только после того, как его матушка, кормившая грудью грудного ребёнка, сломала позвоночник (по крайней мере, это озвучивал сам клирик). Ссылают в монастыри соседних епархий, входящих в состав митрополии. Так, в Городецком монастыре отбывал наказание белый клирик Антоний, которого сослали из благочинных, после странной кражи икон в Старо-Ярмарочном соборе г. Н. Новгорода...

Мне также ещё на первом году служения в кафедральном соборе, когда я впервые попал на больничный с гриппом, старшие товарищи озвучили: "Ты что это вздумал болеть? У нас лечение в санаториях - женских монастырях... Их в епархии много.... Отдохнёшь от жены и детей - сразу вылечишься".Collapse )
Простите

Лик уходящего клерикализма…

Без сомнения будущий епископ abbatus_mozdok
наваял ностальгический мемур о митрополите Гедеоне Докукине:


"Гедеон (Докукин), митрополит († 21.03.2003): лик уходящего клерикализма…

На «новолетие» 14 сент. 2002 отслужил свою последнюю службу в Нальчике митрополит Ставропольский и Владикавказский Гедеон. После этого он слег с менингитом и пневмонией. И уже не вставал до самой смерти в марте 2003. В августе я был у него на приеме (тогда уже монах, но еще не клирик) и он на моих глазах подписал мне «ставленные документы» и вписал меня в «график» на хиротонию, но последняя состоялась через полтора года и уже в другом месте.

Яркий и колоритный архиерей советского периода. Никодимовец (без всяких "иносказательных намеков"). Он в энном году общался с Рейганом при закрытых дверях 2 часа! Характер у него был сложный, я бы сказал капризный. Но у него было одно несомненное достоинство, которое теряют многие современные епископы и пресвитеры – клерикализм! Причем, не только в отношении себя (в кабинете у него по правую его руку лежал коврик, и все клали ему земной поклон – как было издревле – и целовали его руку, стоя на коленях, только после этого он властно позволял подняться),Collapse )