April 26th, 2017

Простите

Пустячок, а приятно...

На фейсбуке любимец митрополита Варсонофия Судакова
игумен Силуан Туманов злорадствует:

"Пару лет назад, приняв на Пасху веселящего напитка, директор г-н Буров развязно сообщил нашему митрополиту что Ленинград блокаду пережил, так и Митрополита с его священниками переживет.
Подразумевая под Ленинградом, конечно, себя.
"Тут кто кого об колено переломит... отношения с храмами, как с изменившими мне женщинами..."
Вчера, в день Ангела Митрополита, Николай Витальевич сообщил, что уходит с поста директора Исаакия, хоть и очень недоволен этим.
Пустячок, а приятно. За Санкт-Петербург приятно".
Простите

Глас народа о "программе-200"

"Еду сегодня в машине, радио слушаю и не верю ушам своим: - В Москве построят 200 церквей и не абы каких, а рентабельных! Есть такой деятель Владимир Ресин - ранее заместитель мэра Москвы по строительству, а ныне - советник патриарха по той же стройке. Церковь наша, как известно, тоже строит. Нет, не приюты для бездомных, больницы или дома престарелых, как могло бы подуматься, а новые церкви. Церквей, понимаете ли, в столице нашей родины острая нехватка. Не хватает аж целых двухсот штук, строительство каковых упомянутый Ресин и курирует. Так вот, сей Ресин, судя по радиоэфиру, открытым текстом заявил, что строить церкви малой вместимости нерентабельно! Нерентабельно, его мать!!!!!!! Надо, типа, такие строить, чтобы не менее тысячи душ в каждую входило - вот тогда да, тогда с рентабельностью все в порядке. Про средний церковный чек и годовой оборот (что логично, раз уж заговорили про рентабельность) в новостях не было ничего, но, думаю, где-то там, в недрах патриархата, все уже подсчитано и расценено, раз уж гражданин церковный строитель не стесняется публично говорить про рентабельность церквей (!!!). Думаю, нельзя оставлять это дело без государственного контроля! Уж если на митинги во славу партии жуликов и воров, или, скажем, "против терроризма" госслужащих стадами гоняют, то почему бы и наполняемость церквей таким же образом не гарантировать? Выездные факультативы в школах ввести! "Молодую гвардию" заставить прикупить по паре свечек! Так, глядишь, строительство и отобьется!!"Collapse )
Простите

"Кирилл, придя к власти, РПЦ МП приватизировал"...

Глас народа – о новейшей церковной истории:


vermishel69: "Это к вопросу о том, что некоторые болваны говорят, будто РПЦ только в советское время испортилась. Да в советское время как раз РПЦ и держали в узде цивилизованности! А так РПЦ сама по себе всегда была деспотичной, безжалостной приспособленкой к любым властям; всегда РПЦ была рассадником мракобесия, азиатчины и тупого подчинения вышестоящим".

vasilissa_prim: "Название РПЦ дал советской церкви Сталин. До революции была Православная российская церковь (ПРЦ). РПЦ не может быть признана преемницей ПРЦ, поскольку в Уставе РПЦ называются лишь те комплексы актов церковного «законодательства», которые были созданы или ещё в древней Церкви, или уже в советский и постсоветский периоды. Весь же комплекс законодательных актов о духовенстве, выпущенный с XVIII в. до 1917 г. в основном документе РПЦ (Уставе) никак не упомянут. При этом церковной властью тот правовой комплекс отменён не был. Тем самым церковно-государственные акты синодального периода в РПЦ фактически «вменены аки не бывшие». Налицо – определённый «провал» в источниках права РПЦ. И нетождественность РПЦ и ПРЦ".

"Советские законы для РФ тоже аки не бывшие. Тем не менее РФ - преемница СССР".

«РФ преемница СССР по многим соглашениям и обязательствам.
РПЦ МП законодательно не является преемницей Православной Церкви до 1917 года, как бы её не называли.
РПЦ МП до Кирилла - продукт Совета Народных Комиссаров, Советской Власти и Сталина лично.
Несколько любопытных фактов из писем Алексия I об исключительной лояльности РПЦ МП Советской Власти. (Не путать веру и политику!)"Collapse )
Простите

Сампсониевский собор на попечении "мертвых душ"?

Бывший настоятель Сампсониевского собора,
честной протопоп Иоанн Малинин,
свидетельствует о том, что собор был передан
на попечение "мертвым душам" –
приходскому собранию от 2002 года,
какое много лет уже не собиралось,
двое из десяти членов коего,
пребывают в селениях праведных,
а остальные даже не ведают, за что доселе
несут реальную материальную ответственность:


prot_ioann: "Мне не понятно: почему были использованы документы Приходского Совета 2002 года, когда двое из перечисленных членов Приходского собрания (учредителей) уже покойны.

Подписывают договор передачи памятника архитектуры и не удосуживаются проверить состав Приходского собрания.
Странно?"


Ксюша Клочкова: "Добрый день, меня это тоже смутило, но! эти данные значатся в ЕГРЮЛ, почему приход или настоятель не позаботились, чтобы исключить этих лиц, не ясно".


prot_ioann: "Уважаемая Ксения! За ответом нужно обратиться к Юристу Епархиального Управления, может юридической службе нужно наладить работу по правильному оформлению юридической стороны приходской деятельности и обрабатывать все Указы по перемещению настоятелей. Следить, чтобы назначенные настоятели проводили Приходские собрания и вносили изменения в документы прихода".


Ксюша Клочкова: "Пока писала текст на Фонтанку, пыталась дозвониться до юриста епархиального управления. Мне сказали, что зовут этого человека Наталья Николаевна и дали городской телефон. Я попросила мобильный, но мне сказали, что всем она рассказывает, что у нее нет такого. По городскому телефону никто так трубку и не поднял".

отсюда
Простите

Исповедь расцерковленного семинариста 3

"Исповедь семинариста. Век XXI-й (окончание)

начало здесь и здесь.

Виктор Норкин:

"Перемены в семинарии произошли с каждым человеком. Никто не сумел избежать их. Если кто-то скажет, что я проучился пять лет и нисколько не изменился, то это будет ложью. Во время обучения в семинарии — в закрытом учебном заведении — проявляются самые «лучшие» качества человека. Это и понятно, потому что в рамках жесткой системы ты не можешь не измениться и не раскрыть себя. Просто кто-то более податлив и пассивен для существования в рамках системы, лишенной какой-либо морали, кто-то менее. Отсюда и разные степени перемен в людях.

Первая степень перемен человека — когда он замыкается на православии, на своих собственных объяснениях окружающей обстановки вроде того, что нужно смиряться, терпеть, жить по заповедям, несмотря ни на что и т.п. На практике это просто эгоистическая логика, которая сконцентрирована на самом себе, на «я» человека. Вот вбил он в себе в голову, что мир устроен так, а остальное неважно. Если я не могу и не знаю, как решить эти проблемы, то пусть на них висит православное объяснение-табу, которое меня освободит от какого-либо размышления над данной проблемой. Такие идут потом в священники, становятся «духовными пастырями», диаконами. В них много такой ложной духовности, они мнят себя настоящими христианами, которые могут побороться с любыми искушениями в системе и продолжить веровать в своего карманного бога. Подобное было и до революции. Правда, потом почему-то все ахнули и стали удивляться, а что же нас тут большевики на мясо пустили?! Видимо, не просто так, видимо, недостаточно людям было объяснений-табу.

Второй уровень изменения в семинаристах состоит в проявлении в них «лучших» чувств, которые может породить православная система: чувства лицемерия, лизоблюдства, стукачества, заискивания перед начальством. Это достаточно распространенное явление в Русской церкви. Можно даже сказать, что 95% межличностных отношений внутри церкви строятся по этим принципам. Это, как говорили в совке, базис.Collapse )
Простите

Остановим РПЦ-рейдерство!

В преддверии 1 мая, шествия по Невскому и митинга на Марсовом в защиту Исаакия,
впервые за всю историю ленинградского метрополитена
на окнах вагонов метро появилась антиклерикальная реклама:


"Сегодня утром в петербургском метро появились плакаты, призывающие остановить «РПЦейдерский захват музея». Они посвящены ситуации вокруг передачи Исаакиевского собора в ведение Церкви. Своё несогласие с этим действием на этот раз выразили сторонники революционного комсомола (РКСМ).

– Ситуация с Исаакием помимо вполне конкретной попытки разрушить уникальный музейный комплекс имеет и символическое значение. Даже самые далёкие от политики граждане всё громче высказываются против произвола спевшихся с губернатором города клерикалов. Те, кто далеки от частной религиозной организации «РПЦ», возмущены такой наглой формой приватизации исторически значимого сооружения, – заявил первый секретарь ЦК РКСМ (б) Алексей Стаббз.

Как рассказали участники акции, пассажиры метро положительно отреагировали на появление плакатов".Collapse )